古代为何太监供岳飞，青楼供吕洞宾，做生意供关公，盗墓供曹操？

你要说古代人敬神礼佛的门道多不多，多得数不完，家里挂幅像，桌上供个香炉，庙里磕个头，人人都懂点规矩，可把几桩摆在一起看着古怪的，太监供岳飞，挖墓的认曹操，做买卖的抱着关公，青楼里摆吕洞宾像，听着拗，细琢磨，人心里那点缺口，那点盼头，全写在供桌上了。

先把青楼说开，吕洞宾这名头，八仙里最会在人群里转的那位，道门里说他唐朝人，丹鼎派的行家，传说寿数绵长，最出圈的故事是黄粱一梦，看透这世间一场梦，可脚又没离地，人还在市井里走，他进青楼，不是拿人当笑话，拿酒，听曲，写句子，碰见姑娘弹到伤心处，手一顿眼里红了。

他不劝强忍，也不说道理，只递过去一杯温的，说你就哭，怕的不是泪，怕没人听见，这一句在那年月很值钱，姑娘们记住的不是风流，是有人把她们当人看，于是屋里摆的不是啥艳香牌位，是个懂她们的人影，她们求的不是天上掉福气，是屋里有人懂她的苦。

再把墓坑那边翻一翻，摸金这一行，干活躲着月亮走，心里总要找个靠得住的名头，口口相传的祖师叫曹操，话头从袁绍写的那篇檄文扯起，纸上有几句有名的，发梁孝王墓，掘诸陵冢，设摸金校尉，这四个字像烙印，干这行的拿来当旗号，曹操当年兵马钱粮紧，眼前要打仗，铜器金玉埋在土里。

他把这件事办成军需，把地下的器物当资源盘活，讲究的是办事，少讲玄虚，别人忙着祭祀，他让人清点器物，他看的是手上的局面，这股子务实劲儿，后来做这行的人爱学，口上说我们不是贼，我们是摸金校尉的后辈，干的是旧业，一开口心就稳一半，给手上的活找了来路，活着的人就不那么慌。

做买卖的又是另一套，古时候没有那些合同章，嘴上说得算，最怕人翻脸，关羽这个人，打仗出身，不谈钱，可他一生把信字立住，义释，守约，走路不改道，商人把这面旗立在门口，不是说他能把钱招来，是拿他当标尺。

店里挂像，账本旁放杯清水，每天开门前看一眼，提醒自己说话算话，对别人也有个约束，你来我这买卖，不囤心，讲清楚，久了街坊口碑起了，钱流动起来，大家把这股子讲理的气息，喊成财神护佑，图个顺心，其实也是给自个儿打个钉，别为一时的利，把根给松了。

最绕的这出戏，太监供岳飞，这个搭配头一次听的人会皱眉，岳飞是忠字刻在胸口的人，太监在史书里常被写成靠近权力的那群人，明朝立规矩，朱家祖宗下过狠话，内臣不许越位，谁想伸手就掉脑袋，宫里人心里有数，要活稳，就得拿出态度，于是庙里摆起岳飞，香火接着，匾额挂着忠字，跪下去抬起头，人家看见的是信号，我守规矩，我不乱来，这不是拿岳飞做挡箭，是拿他做尺度，怕的是走岔路，摆这个像，提醒自己也给别人看，心里清楚，命要紧，规矩要紧。

这些供桌连起来看，像一张心里地图，青楼里要个被看见，墓下的手要个名分，铺子要个底线，宫里要个安稳，每个人把自己最缺的一角，交给一位古人守着，吕洞宾像个在人间走久了的朋友，曹操作事利落，关羽是一条直线，岳飞是一块碑，这四样拼在一起，很像一个完整的人样。

把今天拉进来，街口的茶铺橱窗里还贴着关公的像，夜里唱的地方墙上也能看见八仙图，讲风水的人提起摸金的手艺当段子，办公室墙上有人写下精忠两字，换了城市换了衣料，那些老念头没丢，做事的人还是想把心放稳，钱要挣，面要立，路要走直，权力这东西还是有分寸感，供奉像一面镜子，把人心里那点想把日子过得顺当的愿望照得清楚。

古人那套法子，其实挺实用，知道人不会一味完美，也不会一下走偏，给自己找个神主位，等于每天找人提醒，干活照干，心不乱，步子稳，嘴上别夸，手上别滑，踏踏实实过日子。

说到结尾，把那几组再看一眼，太监供岳飞，是在守一个规矩，青楼供吕洞宾，是在找一个懂字，做买卖的拜关公，是在立一个信，挖墓的人认曹操，是在认一个办事的尺度，人心里只要还留着这一点想把事办好的念头，供桌上的香就不空。