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近日,在沙特举办的“世界扇耳光大赛”上,来自中国的通背拳高手——赵鸿刚,被哈萨克斯坦的阿曼塔耶夫掌掴KO,引发了公众对于中国传统武术的又一波热烈讨论——其中有人甚至称:这是中国传武的又一至暗时刻!
在比赛的第一回合,阿曼塔耶夫先行出掌,他一巴掌就令赵鸿刚眉骨出血。
赵鸿刚然后反击时,对手先因躲闪犯规,赵鸿刚获得补打机会,但这两掌的效果都不太大。
第二回合,阿曼塔耶夫因掌掴赵鸿刚的同一部位,被警告并扣1分,但这次并未触发补打机制。
而赵鸿刚的左眼已然肿了起来。赵鸿刚接着奋起反击,令对手头部微晃,但仍未造成实质性伤害。
第三回合,阿曼塔耶夫换了左手扇出去,赵鸿刚当场晕倒在地,阿曼塔耶夫KO对手获胜。
首先,先不说什么虽败犹荣吧,但就凭赵鸿刚敢于走上实战的擂台——且是走出国门、走向世界这两点上,我们仍要对其表达真正的敬意:可以说,称呼赵鸿刚为“中国勇士”,亦不算为过!
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因为,在这一点上,其他一些所谓的“中国传武大师”,却大多是“嘴炮功夫大王”,而无任何实战表现。这些“大师”却是在吹得牛皮上天后,面对舆论的质疑时,从来不敢钻出自我营造的安全地带,来以实战真正证明自己。
在这方面,像被人广泛嘲笑的“太极雷雷”、“太极大师马保国”等,大多是因为自我迷信到真以为武功了得,从而被动走上实战的擂台,却落得个丢人现眼的地步——但仍不得不说,在敢于用实战来检验上,这两位还是值得人们高看一眼!
而此前,自谓通背拳高手的赵鸿刚,显然是这些所谓传武大师中,最值得称道的一位——他敢于走出吹牛的舒适区:国内,开始走向国际比武的擂台。
仅此一点,哪怕失败了,哪怕牛皮破了,这样的人仍算得上是真正的武者!
不过,不得不说,以宣扬通背拳成名的赵鸿刚,也同样成了“传武去魅化”过程中一大鲜活、典型的例证。
在这次真实验证功夫前,赵鸿刚一如其他所谓传武大师一样,同样做了长期和大量的夸大性宣传——或者说,自我完成了一个自以为是、自我迷信、自我神化的“功夫神话”的过程。
像赵鸿刚过往的训练视频里,他声称其老师父打出的掌力极为惊人,可达300斤之重,即使戴有防护用品,连300斤的壮汉也都抗不住。
不久前,赵鸿刚在一则视频里,还有直接把弯曲扳手给打直的表演。
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但是,面对科学的检验与数据,结果又是怎样呢?
这次比赛后的相关数据显示:“赵鸿刚三回合平均击打力度为287公斤,而对手达到412公斤,这种力量差距在不允许闪避的规则下被无限放大。”
赵鸿刚等通背拳宣传者认为,他们要比所谓的“太极大师”真的能打——但事实上,仅止于这种力量性的表现上看,如果不能丰富训练与比赛积累,其实,也仍然难与当代通行的力量对抗、搏击比赛相抗衡。
毕竟,现代拳击、搏击、综合格斗术,是在人类功夫积累的基础上,几乎综合了所有可以穷尽的搏击优点,经过科学提炼与科学训练,达到了相关规则下的顶峰状态。
而仅拿所谓中国传武某种门派的功夫,就以为能打败天下无敌手,那几乎在现代搏击界就是一个笑话了。
像拳击界来自中国的世界级拳王——熊朝忠、邹市明、徐灿等;还有世界综合格斗界的中国王者张伟丽、李景亮、宋亚东等,他们不仅受到过中国武术的熏陶,也更是结合了世界搏击的科学训练与功夫糅合,才成就了他们立足于世界武林的成就。
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但如果在这样一个信息发达的互联网时代,仍有所谓的“武术大师”们,像“太极女王”闫芳那样,玩什么与徒弟表演的“一个打十个”;或者,像前期为博出名的“传武大师”马保国那样,竟然狂吹在英国时,他曾打败了自己找来表演的搏击冠军,更是吹得神乎其神的“我手掌心里,练出了太极肉球,那是太极的总开关”云云,则其真的上了擂台,被业余武者三拳打趴下三次,也就是必然的结果了。
对于中国传武的过度神秘化、魔力化的倾向,似乎也是我们的一大“传统”了——像过往的中国话本小说里,特别说岳、杨家将这样的评书中,曾是神话中国传武的主要途径与工具。
可到了人民已得到基本启蒙的现、当代,为何仍有不少武者及粉丝们,还会被这种“传武神功”的神秘化所洗脑呢?
其一,这跟新武侠小说的兴盛密不可分。
神乎其神到几乎算得上是神话小说的这类武侠小说,在金庸、梁羽生、古龙们的畅意文字助兴下,也似乎让中国传武的神秘化,达到了历史上的最新高峰,也造就了包括全世界各国在内的很多“中国传武迷”,甚至是一些“传武迷信者”。
比如,说到传武的实战性时,有一些传武迷爱拿最为典型的代表人物——李小龙说事,但事实上,李小龙一生中,并未上过真正意义上的搏击擂台,并以此证明自己。
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但这并不代表李小龙的功夫差,相反,其功夫仍得到包括武者在内的很多人认可与赞扬——但不明就里的人,或许并不了解,李小龙创设的“截拳道”,其实并非只有中国传武的成分,而是包括了日本的空手道、巴西的柔术、西洋拳击的东西,从而杂糅而成。
其二,中华民族在近、现代以降,受到了民族史上最为空前绝后的外敌的侵略和殖民,而通过号召和践行“强身健体”达到民族自强的意识下,对于中国传武的重视与期望也成了国人的一大“精神图腾”,在这种理念与思维之下,也给中国传武无形中包裹出更多的神秘化色彩。
这其中,不少人为中国传武的厉害进行辩护时,多是言必称“中国传武是杀人技”云云——其实,全世界的搏击术,也基本上都曾是“杀人技”。
但这种人类“杀人技”之武术的历史上,其实都是一条越来越向着功夫器具化之路迈进:也就是说,武器越来越代替了蛮力与功法。
如果仅停留在对于蛮力与功法的迷信上,显然,这样的功夫是救不了中国的!
其三,如今的中国传武界,更多意义上是服务于强身健体的用途,而所谓的传武大师,其实本质上就是一个健身师而已!
在市场经济无处不在的当下,传武也就成了一大市场——所谓传武大师的养成与塑造,也几乎可以说,大都是为了开拓这一市场,并从中得到回报罢了。
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而如果能塑造出一种不仅强身健体,还非常“能打”的宣传效果,则就能吸引更多愿意为之付钱的消费者——所以,一些所谓“传武大师”的名号、名头就开始泛滥了。一言以蔽之,无非一个“钱”字而已矣!
所以,像闫芳与其徒弟们携手表演得不亦乐乎时,还有马保国在“耗子尾汁”后,现在却成了走穴各地KTV的“搞笑大师”,人们大多已经明白了这些当代“传武大师”的真正成色吧。
其实,传武,就像我们的传统文化一样,其本身都有着“精华与糟粕”——如果说其中共有的糟粕,则类似于“传武大师”最爱的“吹牛”,应该是其中的一个特质吧?特别是在自我包装得无比神秘,以利于神话自身,并用于从中获利上。
对于人或事,物质或思想等,我们有一些人似乎总爱过份地涂脂抹粉,玩着远离实质与真相的神秘化包装,过度拔高到不食人间烟火,以此迷惑或洗脑受众,达到私利获得的不可告人之目的!
传武在当今时代里,已多次被打脸之后,慢慢就实现了去魅化——可是,又何止是传武圈呢?我们在很多领域里,其实都需要完成真正的去魅化!
当然,相信随着科学启蒙时代的愈来愈深远与深化,中国人只会不断走向科学与文明,越来越远离迷信和愚昧!
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