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夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。
北宋·苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
这是一首平白如话、又流畅至极的词,写于苏轼被贬黄州的第三年。
有一天夜里东坡喝醉了,醒来的时候已经是三更时分,敲打家门却无人应答,家里的人都已经睡下了。
于是,他独自一人衬着月色,倚仗来到江边,清凉的江风吹来,耳边是滔滔的江声,不由得心绪翻涌。
这个世上,有太多的纷纷扰扰,太多的蝇营狗苟,让人身不由己又深感无奈!
多么想,就这样一个人划一叶小舟,从此消失在茫茫夜色里啊,消失在浩渺的烟波之中,到一个无人知晓的地方,自由地漂泊,度过漫长的余生!
“小舟从此逝,江海寄余生”,这是古代文人深植于心的一个共同的梦,自从越国的士大夫范蠡乘一叶扁舟逍遥于三江五湖,这一叶扁舟所驶向的彼岸,便成了远离世俗纷扰的精神家园,成了可以让心灵获得安宁的地方。
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而在苏轼的诗中,不止一次地提到这个出世的梦。正如,接下来我要分享的这首题画诗《书李世南所画秋景二首》其一。
野水参差落涨痕,疏林欹倒出霜根。
扁舟一棹归何处?家在江南黄叶村。
北宋·苏轼《书李世南所画秋景二首》其一
这是一首题画诗,画的名字叫《秋景平远图》,是北宋著名画家李世南所创作。
可见,即便旷达如苏轼,在宦海浮沉与人生逆旅中,也会在某些特殊的时刻——或许是酒醒后的深夜,或许是与一幅深秋景画默然相对的瞬间。
涌现出想要逃离现实,去寻找、去归向那个可以让自己疲惫的灵魂,得以安顿的、温暖的家园。
野水参差落涨痕,疏林欹倒出霜根。
一片野水之畔,参差不齐地遗留着夏日江水涨落时的痕迹。岸边,林木已然稀疏,几株老树倾斜着,从泥土中露出了饱经风霜的树根。
开篇两句充满了野趣,营造出一个开阔、疏朗、略带寒意的晚秋之境。
第一句勾勒出秋日水退后的痕迹, “涨痕”二字暗示了时间的流逝与季节的变迁,画面带着一种繁华落尽后的苍凉与寂静。
第二句将视线移到岸边,“疏林”点出秋意,“欹倒”与“出霜根”,描绘出树木的苍劲与顽强,仿佛它们在与严酷的自然抗争中,留下的岁月勋章。
扁舟一棹归何处?家在江南黄叶村。
就在这寥廓的天地间,一叶扁舟正悠然飘荡。它将要飘向何处呢?就划向家的方向吧,他的家,就在那遥远而温暖的地方——江南黄叶村。
“扁舟一棹归何处”?第三句是一个巧妙的转折,“扁舟一棹“,极富动态,将原本静止的画面瞬间激活。“归何处”,从前面二句对秋景的描写转向对人物内心世界的探索。
“家在江南黄叶村”。这一句是全诗的点晴之笔,也是诗人情感的最终落点。
“江南”在中国文化中,历来是富足、温暖、秀美的代名词;而“黄叶村”,到底是不是真的有这样一个名字的村庄,还是诗人心中所指的某一处黄叶茂盛的村落,我们不得而知。
但可以肯定的是,那里一定满村摇曳着金灿灿的黄叶,在秋日柔和的阳光下,闪烁着温暖醉人的光芒。
那里有诗人美好又宁静的回忆,是他精神上的故乡,是他灵魂一直爱慕,一直向往的家园。
当这一叶小舟到达黄叶村时,他便可以坐在水边,什么都不想,什么都不做,就这样看着故乡的风景,吹着故乡的风……
这里的“黄叶村”,与前文的“江海寄余生”,其实是苏轼精神世界的两种不同呈现,一个是现实世界里更为具体、更具人间烟火的归宿之地。一个是浩渺无垠、充满出世色彩的终极理想。
在我看来,两者其实是一样的,都是在给心灵找一个安宁、恬静的栖息地。
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苏轼的这首诗,几年以后在挚友黄庭坚那里得到回响。黄庭坚真的很懂苏轼,不仅读懂了画中之景,更读懂了苏轼寄于景中的全部生命感慨,不愧是苏轼的知音。
人间风日不到处,天上玉堂森宝书。
想见东坡旧居士,挥毫百斛泻明珠。
我家江南摘云腴,落硙霏霏雪不如。
为君唤起黄州梦,独载扁舟向五湖。
北宋·黄庭坚《双井茶送子瞻》
这首诗写于元祐二年(1087),此时的苏轼已经从黄州回到京城,在太后的赏识下,仕途一路扶摇直上,黄庭坚、秦观等人也都云集京城。
性情沉稳、洞察时局的黄庭坚,敏锐地察觉到朝堂之中的暗流汹涌,借着送家乡名茶双井茶的机会,含蓄又恳切地劝苏轼激流勇退——为君唤起黄州梦,独载扁舟向五湖。
苏轼看过非常感动,也提笔回赠一首给黄庭坚:
江夏无双种奇茗,汝阴六一夸新书。
磨成不敢付僮仆,自看汤雪生玑珠。
列仙之儒瘠不腴,只有病渴同相如。
明年我欲东南去,画舫何妨宿太湖。
北宋·苏轼《黄鲁直以诗馈双井茶,次韵为谢》
何为江湖,何以舟渡?
我想,它并非一片遥远而具体的水域,而是我们内心的一片自在之境,在那里,明月相照,在那里,风烟俱净。
我们每个人一生都在寻找这样的地方,但最终我们也会明白,此心安处是吾乡,一切皆是自渡!
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