台北故宫的“看家宝贝”，被明朝7位皇帝珍藏，这才是“神级境界”的草书！

台北故宫博物院藏品极多且样样珍稀，书画宝物更是不可胜数，而有一件草书一直被视为“看家宝贝”，它的作者并不出名，但继承了晋唐宋元明历代正宗草法，此作曾被明朝嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启、崇祯以及南明弘光7位帝王珍藏，后又被清宫秘藏，备受推崇，它就是王问的《煮茶歌》。

王问，字子裕，人称仲山先生，明弘治九年（1496年）生于无锡。他自幼博览群书，兼习字画，成年后更是专精于翰墨，以致于对科考无甚兴趣，后来在父母的督促下参加，于嘉靖十七年（1538年）中进士，又投劾而归，筑亭于湖滨宝界山，终生以书画为乐。

王问的字名盖当世，时人称赞：“法出魏晋，笔源盛唐，草法精绝，虽祝京兆、王雅宜不逮其右。”意思是说他的草书法度纯正，直入晋唐，即使是祝允明、王宠也不如他。王问传世作品不多，《煮茶歌》是其扛鼎之作，正因书写得精妙，被进献宫廷。

此作写于嘉靖戊午年（1558年）夏日，是《煮茶图》的卷后自题，共计32行、150余字，字径大小约3厘米。《煮茶歌》被单独装裱为纸本经折，共6折、12页，每页纵约27厘米、横约20厘米，总长度超过2.4米。

释文为：华山前，玉川子，先春芽，龙窦水。石鼎竹炉松火红，鱼眼汤成味初美。君不见，真阳动时气满盈，万簇旗枪海云里。纤手摘来清露溥，黄金台畔香尘起。宜州阳阮何足奇，中泠雪鸣无乃是。琉璃下三啜饲，顿觉清寒沁人齿。数片中涵万斛花，焦吻枯肠一时洗。雅州老僧将未已，指点一翁柱下李。品尝未竟一夜仙，走入青城暮山紫。祗问留题石公水，雾锁云封几千祀。仲山王问书于宝界论抱一庐。

全卷洋洋洒洒、自然利落，这才是“神级境界”的草书。起笔多藏锋入纸，收笔则缓出回锋，避免急扫。行笔中融入篆隶“屋漏痕”质感，横画、撇画中段常带细微顿挫，并非一笔直下，既显劲挺又不僵硬，区别于祝允明草书的迅疾流畅。

结字疏处可走马，密处不透风，单字如“秋”，左半部笔画密集，右半部留白开阔。字组排布上字与字间穿插避让，右倾左斜，正立欹侧，动势十足，避免机械排列。墨法自然枯润，无刻意涨墨、渴笔的炫技感，笔画边缘见“飞白”却无断笔，整幅作品墨色变化随书写节奏自然过渡，符合文人“以书抒情”的书写逻辑，而非刻意设计的墨戏。

现代学者马宗霍评价“问草不逐时流，于缓疾间见性情”，虽其名不及祝、文响亮，但保留了文人书法的雅正底色，且笔法、结字无任何瑕疵，可以作为草书学习的范本了。

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