1996年,蒋介石的孙子蒋孝勇在台北召开了一场轰动全岛的发布会。
当时的他已被诊断出食道癌,蒋孝勇在妻子搀扶下艰难站上讲台,用微弱但清晰的声音说出了让世人唏嘘不已的两句话!
这两句话触动了许多中国人内心关于“叶落归根”的深厚情感,也揭开了一段跨越半个世纪的未了心愿。
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蒋孝勇
1975年4月5日,蒋介石在台北士林官邸走到生命尽头,在最后时刻,他留下遗愿:“棺材不落土,以俟来日奉安大陆。”
这不是临时起意的想法,而是他几十年来反复提及的心愿,自1949年败退台湾后,蒋介石始终未能适应岛内生活。
他将自己的居所命名为“慈湖”,因为那里的风景像极了他的浙江奉化溪口老家——山水环绕,松林密布,湖泊清幽。
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蒋介石晚年
蒋介石曾多次对身边人表示,希望有一天能安葬在南京中山陵附近,不离孙中山先生太远,他也曾考虑过,如若南京不可行,就归葬浙江溪口祖坟,魂归故土,成了他最终未能实现的梦想。
1988年,蒋经国逝世,和父亲一样,他的遗体也只是暂厝于大溪头寮,并未下葬,他在生前也曾表示,希望将来能与父亲一同归葬故乡浙江溪口。
蒋经国心中还有一个特别的牵挂——他希望死后能陪伴在母亲毛福梅身边,在他看来,母亲一生孤独,父亲蒋介石需负很大责任,而自己生前未能尽孝,唯愿死后能永远相伴。
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蒋经国
蒋家后人中,完成这一遗愿的责任落在了蒋孝勇肩上,他是蒋经国的小儿子,在蒋孝勇看来,这不仅是政治任务,更是家族责任。
九十年代的台湾,政治气候已然大变,蒋家昔日的光环逐渐褪去,“本土化”浪潮兴起,甚至出现了“去蒋化”的趋势。
中正纪念堂屡次被提议改名,蒋介石的历史评价也越发复杂,在这样的氛围中,蒋孝勇公开推动移灵大陆的事,无疑困难重重。
更不幸的是,病魔正在侵蚀他的身体,1996年,蒋孝勇被诊断出患有食道癌,病情发展极快, 他意识到自己的时间所剩无几,加快行动的步伐。
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蒋孝勇
蒋孝勇选择先回大陆看看,他以私人身份回到浙江溪口——那个他从未踏足却无比熟悉的故乡。
站在蒋氏故居门前,看着祖先的牌位、老宅的木梁、溪流的清水,这些原本只是家族相册里的图像和父辈口中的念叨,如今真实呈现在眼前。
他情不自禁地跪下来,久久不起,泪水如泉水般涌出,这趟旅程之后,他更加坚定了完成移灵的信念。
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蒋孝勇在大陆
从大陆返回台湾后,蒋孝勇的病情持续恶化,在体力和时间都不允许再等待的情况下,他决定召开新闻发布会,公开呼吁将“两蒋”移灵大陆。
发布会现场,蒋孝勇已瘦得脱形,必须依靠妻子的搀扶才能站稳,他的声音微弱,但每句话都清晰有力。
他所说的两句话,没有高调的政治诉求,只有朴素的血脉之情:“我的祖父和父亲,在临终前都提到要落叶归根,回归故里,”“他们做为蒋家已故的先人,我们有义务帮助他们完成遗愿。”
这番话让现场顿时安静,记者们放下手中的相机和笔,不少人低头叹息,有人眼眶泛红。
中国人的“叶落归根”情结在那一刻击中了每个人的心灵,不论两蒋的历史功过如何,在生命最终,他们只是渴望回归故土的普通老人。
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但蒋孝勇和蒋家后人推动的移灵计划,面临着来自各方面的阻力。
台湾政局的变化是主要障碍之一,九十年代的台湾,蒋家的政治影响力已大不如前,当时的执政者对蒋家态度复杂,对移灵事宜也多番阻挠。
蒋孝勇的申请石沉大海,台湾当局认为他“动机不纯”,反对“两蒋”移灵。
更让蒋家后人感到不安的是,台湾社会出现的“去蒋化”现象,蒋介石的铜像遭到破坏,两蒋灵柩停放地甚至面临被撤销的威胁。
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蒋介石的铜像遭到破坏
蒋介石生前居住的士林官邸被计划对公众开放,这一决定甚至没有征求仍在世的宋美龄的意见,这些举动让蒋家后人感到脸上无光,也更加坚定了他们移灵的决心。
大陆方面的态度则较为含蓄,2007年,国台办新闻发言人李维一在回答记者提问时,仅以“我们看到了有关报道”来回应,没有明确表态,大陆方面似乎也在谨慎对待这一复杂问题。
而蒋孝勇最终未能完成祖父和父亲的遗愿,发布会后不到一年,他因癌症去世,年仅55岁,移灵大陆的事情,再次被搁置。
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蒋孝勇
直到今天,两蒋的灵柩仍然暂厝在台湾慈湖和头寮,没有入土,也没有石碑,只有简单的牌子标明“暂厝于此”。
这种“暂厝”方式,在台湾当地风俗中并不被看好,一位风水大师曾告诉蒋经国,“浮棺”这样放着,对子孙后代的事业和健康都不利。
巧合的是,蒋经国的三个儿子——蒋孝文、蒋孝武和蒋孝勇,都在父亲去世后相继早逝,年仅四五十岁,不过,蒋家后人并没有因此改变决定,他们依然坚持不违逆蒋介石的遗愿。
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蒋家
两蒋移灵的事,已不只是蒋家的家务事,更成为历史的符号,它提醒人们,即便隔海相望几十年,即便历史争议不断,中国人心底那个“回家”的情结,始终没有改变。
如今,在台湾慈湖,蒋介石的灵柩仍停放在那里,待台湾回归祖国后葬回大陆,蒋介石和蒋经国的遗愿最后是否会实现还是未知数,但台湾终究会回国祖国怀抱。
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