周幽王死亡之谜：真是烽火戏诸侯吗？真实情况可能跟你想的不一样

在《封神演义》的影视剧中，姜子牙在渭水钓鱼，求贤若渴的周文王遇到了姜子牙。周文王想要请姜子牙出山相助，姜子牙却要周文王为他拉车，最后姜子牙得出一句谶语——“文王拉车八百步，大周天下八百年”。然而，很多人不知道的是，真正的大周天下，其实在周幽王驾崩之后，就已经名存实亡了。后面的东周，进入了春秋和战国时代，诸侯奋战，列国争雄，周王室的影响力逐渐缩水，一直到大周覆灭。

周朝的由盛转衰，周幽王之死是一个重要的转折点。那么，周幽王究竟是怎么死的呢？我们先来从司马迁的《史记》中来探索一下。在《史记·周本纪》中记载，周幽王“废申后，去太子”，从而导致申侯怒火中烧，于是“与缯、西夷犬戎攻幽王”，周幽王见到敌人来袭，于是“举烽火征兵”，希望临近诸侯能够看到烽火之后，进京勤王，然而结果却是“兵莫至”，一个诸侯也没来，最终，敌军“杀幽王骊山下”，还掳走褒姒，还把周王室洗劫一空。

为什么周幽王点燃烽火之后，没有一个诸侯来勤王呢？《史记·周本纪》是这样记载的，说是“褒姒不好笑”，属于冰山美人，“幽王欲其笑万方，故不笑”，可以说周幽王为了博得美人一笑还真是煞费苦心啊，千方百计、绞尽脑汁，但是褒姒就是不笑。正在一筹莫展之际，周幽王突发奇想，于是“烽燧大鼓”，一边点燃烽火，一边开始击鼓。周王室与诸侯有过约定，“有寇至则举烽火”，因此很多诸侯看到烽火狼烟，于是纷纷前来勤王，但“诸侯悉至，至而无寇”，诸侯们发现被耍了，而褒姒却笑了。这就是《史记》中著名的“烽火戏诸侯”。

那么，周幽王之死，真的是因为“烽火戏诸侯”吗？现代史学家钱穆认为烽火戏诸侯是“委巷小人之谈”，不足为信。为什么呢？因为“诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑”。的确，一群大老爷们儿着急忙慌的赶来勤王，听说没有敌人就又回去了。这不就是“狼来了”的故事吗？这有什么好笑的呢？钱穆进一步指出，“骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽”。而后来，清华简上也没有“烽火戏诸侯”的故事。所以，烽火戏诸侯这个故事可能有待商榷。

那么，对于周幽王之死，左丘明又是怎么说的呢？左丘明在《国语》中记载，“幽王二年，西周三川皆震”，而这个时候伯阳父预测“周将亡矣”。为什么呢？伯阳父说，“国必依山川，山崩川竭，亡之征也”。直到周幽王十一年，“幽王乃灭，周乃东迁”。这就是《国语》对周幽王之死的记载。而《国语》的这一段几乎是原封不动的出现在《史记》中。但却只字未提“烽火戏诸侯”。按照《国语》的记载，西周灭亡的主要原因，其实还是因为山川崩塌这样的天灾，在当时被认为是不祥之兆，而导致民心涣散，最终周幽王十一年的时候，被灭亡。

按照《国语》的记载，周幽王之死是个谜团，但可以肯定的是，周幽王继位后的第二年，发生了颇为严重的自然灾害，而当时的太史令伯阳父预测说，这是“大周将亡”的征兆，为什么呢？因为“伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡”，现在“三川竭，岐山崩”，是“天之所弃”、“周将亡矣”的征兆。伯阳父还预测，“国亡不过十年，数之纪也”。从周幽王二年发生的三川皆震到周幽王十一年幽王乃灭，刚好十年。所以，从《国语》的这个记载，周幽王之死，是伯阳父的预测，导致人们对幽王厌弃的结果。

对于周幽王的最终结局，《史记》和《国语》都是基本相符的，因为周幽王继位后不久发生了山崩地震、川河枯竭这样的自然灾害，在周幽王十一年的时候，周幽王不复存在。但《史记》不仅记录了周幽王废王后、废太子，改立褒姒为王后，改立伯服为太子。这才招致西周灭亡。只不过，这个其中，司马迁故事性的加入了“烽火戏诸侯”。

其实司马迁给周幽王安排“烽火戏诸侯”这出戏，主要还是为了凸显周幽王败亡的必然性。因为按照《国语》的记载，周幽王“亡得冤枉”，而《史记》给他加上了“废长立幼”破坏周礼，为博美人一笑而“烽火戏诸侯”，这样西周的灭亡才具有必然性。只不过，作为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，用小说家的笔法来个周幽王加戏，的确有点令人不可思议。

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