叔本华这个人,其实挺苦的。他的父亲是一位商人,强烈反对儿子学哲学,觉得学哲学没前途,要他去经商。而叔本华的天赋和兴趣偏偏就在哲学上。父亲早早就去世了,可能是自杀。母亲后来选择追逐自己的社交生活,对叔本华也不怎么照顾。在这样的成长背景下,叔本华对人生的态度是:人生就是无意义的,世界也没有意义。他提出的一个核心观点是:人活着就是不断地失望,人的欲望也都很肤浅,所谓的人际关系也没什么意思,人与人只能处在相对舒适的距离里,离不开也走不近。
说得直白点,叔本华的人生哲学的底色就是“凑合过”。但他之所以能这么说,是因为他有底气:一是父亲留下的遗产足够他生活,二是他本人确实很有才华。叔本华的理论核心是:当我们承认人生没有意义的时候,无意义本身就无法再伤害我们了。这听上去可能很消极,但也正因为如此,它成了许多人内心的一个出口。你可能会觉得他说出了你内心的某种真实感受,也可能觉得他太消极。不管怎样,这个问题就摆在我们面前了:你觉得现在的生活有意义、有意思吗?当你经历的所有快乐和痛苦都会一遍又一遍发生的时候,你是否还会对这件事感到喜悦或期待?这值得每个人思考。
朱医生在确诊绝症后,开始寻找一种能让自己的人生“有意义”的方式。对他来说,这个方式就是继续从事心理治疗,继续帮助别人。然而,在继续这项工作的同时,他也有一个疑问挥之不去:“我过去做的这些咨询工作,真的对别人有用吗?”为了回答这个问题,他找到了一个印象非常深刻的来访者——菲利浦。这个人也是这本书中非常重要的角色。菲利浦是一位化学家,年轻时每天过着纸醉金迷的生活,频繁和不同的女性约会、寻欢作乐。这样的生活持续了很久,直到有一天,他突然在一次意外中感受到了一种奇怪的轻松。
原本那天晚上他约好要和一位女性共度时光,但对方突然临时取消了。他反倒松了一口气,心想:“太好了,我终于有时间可以自己看书、听音乐了。”就在那一刻,他开始怀疑:如果我真正享受的是看书和听音乐,我为什么要把时间和精力耗费在这些关系的追逐上?难道这些真的是我想要的吗?于是他找上了朱医生,开始接受心理咨询。治疗持续了三年,但结束之后,菲利浦并没有立刻觉得自己得到了什么改变。
多年以后,当朱医生确诊了绝症,他主动联系了菲利浦,问他现在的生活怎么样。结果菲利浦告诉他:“我现在过得很好,可是不是因为你的治疗。你当初的治疗没有起作用。但几年之后,我遇到了一位真正帮到我的‘治疗师’。他叫叔本华。他完全给了我想要的东西,帮我从浮光掠影的寻欢作乐中走了出来。”当然,这里说的“心理治疗”是隐喻层面上的,实际上,菲利浦就是读了叔本华的哲学著作,他在阅读过程中受到了极大震撼。他突然明白了:过去那种享乐主义的生活之所以空虚,是因为它没有触及“真实的人生意义”。他因此辞去了原来作为化学家的工作,转而潜心研究哲学,特别是叔本华的思想。
不仅如此,他还打算成为一名心理咨询师,希望用哲学帮助更多人走出困境。这个决定让他再次找到了朱医生,请他在从业资格认证方面给自己一些指导。朱医生听完之后,陷入了深思。考虑再三,他决定邀请菲利浦加入自己主持的一个团体治疗项目。你可能会问:朱医生为什么要让菲利浦加入团体?明明他已经“被叔本华治愈”了,不是吗?原因在于,朱医生看出菲利浦的问题并没有真正解决。他之所以能从哲学中获得宁静,更多是因为他选择了一种“绕开问题”的方式。
菲利浦曾经沉迷于感官刺激——这是一种对虚无的掩盖。而当他转向哲学,看似是“顿悟”,其实是换了一种形式逃避痛苦。他不再寻欢作乐,而是把自己封闭在抽象的哲学思考里,躲避真正的人际连接。叔本华的哲学确实让他感到被理解。他说:“叔本华并没有谴责我曾经堕落的生活。他早就知道,性驱力是令人敬畏十足的力量,是使我们想活下去和繁衍后代的意志,无法用理性来压抑。我有生以来第一次觉得被人全然了解。”
这句话里的共鸣,是菲利浦疗愈的开始。但他接下来做出的选择——切断感官欲望,脱离现实社会——也暴露出另一个极端。他以为,要从欲望的循环中脱身,就必须彻底“跳出循环”,像艺术家和哲学家一样,活在纯粹的理想世界里。朱医生看出了问题的关键:菲利浦其实仍在逃避。他选择孤独、理性、高冷的生活方式,是在拒绝面对人际关系的复杂与脆弱。他宁愿去理解和旁观人类的困境,也不愿真正去参与。
所以,朱医生让他加入团体,目的很明确——让他重新进入“关系之中”。
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