他辱没了祖先，被皇帝割去了男身。后来，他成了万世景仰的人……

文中图片，由作者摄影于陕西韩城司马迁祠

他辱没了祖先；

他的后代都要隐名埋姓；

他死后不能归葬祖坟；

他被皇帝剥夺了做男人的权利。

他是个大丈夫；

他的目标明确；

他的作品影响了整个民族；

他不但用他的作品；也用他的气节为许多人作了榜样。

他的名字，叫司马迁。

那是公元前99年的事情，当时的汉朝正和自己的老对手匈奴激战。汉武帝派大将军李广利带兵三万，攻打匈奴。结果打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利率军南逃。当时担任骑都尉的李陵带着几千汉兵为大军殿后，对战几万匈奴士兵。终于寡不敌众，李陵被匈奴逮住，投降了匈奴。

在汉朝皇帝的大殿之上，大家都在谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降的时候，当时45岁的司马迁却和大家唱了反调，他说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上的。”

这些话深深的刺激了本来就是有火没处发的汉武帝，认为司马迁这样替投降敌人的人强辩，是存心反对朝廷。反正要找个为这个事情负责的“替罪羊”。于是，司马先生就顺利的成为了这次让汉朝、让皇帝蒙羞事件的出气筒。汉武帝把司马迁下了监狱，交给了当时名声很臭的酷吏杜周严刑审讯。事情发展到这个时候，司马迁运气已经可以说是背到家了。然而不久，边防上传来消息说李陵带匈奴兵来攻打汉朝了。汉武帝得知后，真是怒不可遏，立即处死了李陵的家人。“李陵的同党”司马迁也因此事被重判了死刑。后来经大家求情，皇帝又改判司马迁以宫刑。宫刑简单说就是净身，净身后就不再是男人，而成为了不男不女的阴阳人了。在中国古代，做太监的人就都要经过这样净身之后，才能进宫的。这对于男人来说，是奇耻大辱，是辱没祖先、后代的大事。据说当时司马迁在狱中，无法接受这样的现实，但求一死。但是他后来转变了想法，他选择了“忍辱偷生”。偷生的原因很简单，他有个心愿未了。

司马迁在给友人任安的信里说了这样一段话，（原话是文言文，比较难懂。我在这里直接翻译成现在的白话，以便阅读。）他大概说的是 “古时候身虽富贵而名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才著称于世。那就是：西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》；孔子受困厄而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解之处，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，使将来的人了解他的志向。就象左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终于不能被人重用，便退而著书立说来抒发他们的怨愤，想留下没有实行的文章来表露自己的本心。我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被杀戮，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ ”

写一本书就是他“偷生”的原因，而这本他为之“忍辱偷生”的书，先是被当时的名士东方朔定名为《太史公书》，后世的人们把这部书称为《史记》。

《史记》一书一共花费了16年才写成，完稿的那年是公元前91年。而司马迁在第二年就去世了，他的死有三种说法：1、被皇帝逼死。2、自然死亡，也就是病死。3、书成之后，不愿再受辱，自尽。老实说我也不知道哪个是正确答案。不过，我更愿意相信他书成之后，不愿再受辱，于是自尽的说法。这更符合一个大丈夫的作为。

象司马迁这样受过宫刑的人，死后是不能归葬祖坟的，因为太丢人。于是，他被单独安葬在远离祖先的一座荒山上。韩城有个徐村，住着不少姓“同”和姓“冯”的人家。据说他们都是司马迁的后裔。这二姓原本都姓司马氏，因为司马迁受宫刑，后人感到不光彩，于是改了姓氏：在司马的“司”字左边加一竖，成为“同”字；在“马”字左边加两点，成为“冯”字。由于是一脉相承，到现在，这二姓在当地还有不通婚的习俗。

从记载上计算，2009年是《史记》成书2100周年，我在今年的一月一号就跑到了当年埋葬司马迁的荒山上，去凭吊这位公认的“文史祖宗”，那位只做了半生男人的伟丈夫。他深明大义，目标明确，为了自己的目标可以忍受一切艰难困苦。我觉得他应该是我的榜样。在《史记》写成的2100后的第一天，我有幸站在了他的面前。

现在那山上有个后人为他修建的司马迁祠，韩城徐村的冯、同二姓还不时的去祭奠这位祖先。那么多年过去了，那时的汉朝、匈奴、汉武帝都已经灰飞烟灭，唯有《史记》还留在世上，为我们诉说我们先人的事迹，以及作者司马迁忍辱负重的故事。