《易传·象传》第三十三卦：天山遯《遯卦》

通过系统解读《易传》（十翼）中的《象传》部分，深入挖掘其蕴含的哲学智慧与人生指导原则。《象传》作为《易传》的重要组成部分，通过卦象与爻象的阐释，不仅揭示了自然与社会现象背后的深层规律，更提供了应对人生各种情境的智慧方案。希望通过详细解析各卦《象传》的精髓，帮助读者理解并运用这些古老智慧，以指导现代生活与决策，实现个人与社会的和谐共进。

第三十三卦：天山遯《遯卦》

现在，我们接下来对《遯》卦的《象传》进行逐句详细解读，并严格遵循要求，辅以古代、近代、现代三个时期的案例进行阐发。

《遯》卦是《周易》的第三十三卦，象征着退避、隐遁与适时而退。其卦象为☶（下艮•山）☰（上乾•天），是“天下有山”之象。其《象传》的核心精神是：君子观察此天远离山峦、崇高而不可企及之象，因此领悟到要疏远小人，不显露憎恶之情而保持庄严凛然的态度。

一、大象传解读（总论卦象）

原文：「天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。」

释义与内涵：“天下有山，遯”是对卦象的解读。下卦艮为山，象征静止、阻止；上卦乾为天，象征刚健、高远。天高高在上，山巍然在下，天远离山而去，有“退避”之象，故曰“遯”。“君子以”是《象传》固定句式。“远小人，不恶而严”是得出的核心结论，意为君子因此（效法此象）要远离小人，但在态度上要做到不显露出憎恶之情（“不恶”），同时又保持庄严凛然、不可侵犯的态度（“而严”）。

深刻内涵：

“遯”的本质是智慧的主动退守：遯卦的退避并非消极逃跑，而是审时度势后的战略转移。当小人势长、君子道消之时，强行对抗必受其害，适时退避以待来时，是更高的智慧。

“远”是目的，但“方式”是关键：“远小人”是目标，但如何“远”却需要极高的修养。直接表露憎恶（“恶”）会激化矛盾，招致报复；而过于亲近则会同流合污。唯有“不恶而严”，保持距离而不失尊严，态度平和而立场坚定，才能安全、得体地实现“远”的目的。

“严”是底线：“严”意味着原则和底线不容侵犯。它既是自我保护的气场，也是对小人的一种无形警示，表明虽退避但不可欺。

二、小象传解读（分释各爻爻象）

小象传对应遯卦六爻的爻辞，揭示了在“退避”这一问题上，不同时机、心态与方式所带来的不同结果。

「遯尾之厉，不往何灾也？」(对应初六：遯尾，厉，勿用有攸往)

核心：“退避时落在末尾而有危险”，但若不前往又有什么灾祸呢？退避之初，反应迟钝，落于人后，处境危险。此时最明智的选择是静观其变，不要有所行动（“不往”），如此便可避免灾祸。强调在退避不及之时，以静制动是上策。

「执用黄牛，固志也。」(对应六二：执之用黄牛之革，莫之胜说)

核心：“像用黄牛皮革捆缚般牢固”，是为了固守退避的意志。六二柔顺中正，有被小人纠缠或自身犹豫的风险。此时必须用最大的决心（如黄牛革般坚韧），固守退避之志，绝不动摇，才能摆脱牵绊。

「系遯之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。」(对应九三：系遯，有疾厉，畜臣妾吉)

核心：“被牵系住而退避不及时的危险”，说明（九三）将有疾病缠身的惫困。“畜养臣妾可获吉祥”，说明不可用于治国大事。九三阳刚，与下方两个阴爻相亲，有“系”恋，导致退避迟疑不决，如同患病般疲惫危险。此时若只处理家中小事（畜臣妾）尚可，但决不可出面担当治国大事，否则必受其害。

「君子好遯，小人否也。」(对应九四：好遯，君子吉，小人否)

核心：“君子能够从容自如地退避”，小人是做不到这一点的。九四阳居阴位，刚健能断而又柔顺不恋。当退则退，洒脱自如，毫无挂碍。这种境界唯有明哲的“君子”才能做到，而“小人”因贪恋权位利禄，是绝对做不到的。

「嘉遯贞吉，以正志也。」(对应九五：嘉遯，贞吉)

核心：“嘉美及时的退避，守持正固可获吉祥”，是因为（九五）能端正退避的志向。九五阳刚中正居尊位，是退避之主。其退避是时机得当、方式嘉美的（“嘉遯”）。因其志向纯正，不是为了苟且偷安，而是为了保全正道、等待时机，故获吉祥。

「肥遯无不利，无所疑也。」(对应上九：肥遯，无不利)

核心：“高飞远退无所不利”，说明（上九）没有任何疑虑留恋。上九处于遯卦之极，退避之道已成。此时能够超然物外，如飞鸟远去，无所挂碍（“肥”通“飞”），内心没有任何疑虑和留恋，故能无往而不利。这是退避之道的最高境界。

三、古今案例详细说明

古代案例：范蠡功成身退与文种恋栈被杀（「好遯」与「系遯」的对比）

「天下有山，遯」（总纲）：越王勾践灭吴后，猜忌之心日盛，对于功臣而言，已是“小人道長”的退避之时。

「君子好遯，小人否也」：大夫范蠡（九四）深明此理，功成之后，立刻上书辞官，携西施泛舟而去，飘然远引，这正是“好遯”的典范，故能全身而退，富甲一方，得享吉祥。

「系遯之厉，有疾惫也」：大夫文种（九三）则被功名权位所“系”恋，虽知风险却迟疑不退。最终被勾践赐剑自杀，应了“有疾厉”的断语，可谓“系遯”而招致杀身之祸的典型。

「不恶而严」：范蠡在退避过程中，并未指责勾践，而是称自己才能不足（“不恶”），但去意坚决，姿态潇洒（“而严”），完美践行了大象传的精神。

近代案例：二战初期英国的“敦刻尔克大撤退”（「嘉遯贞吉」的战略杰作）

「天下有山，遯」（总纲）：1940年，德国装甲部队将数十万英法联军合围于敦刻尔克海滩，形势万分危急，正面抵抗已无可能，唯有退避。

「嘉遯贞吉，以正志也」：英国政府果断下令执行“发电机计划”，动员一切力量撤出军队。此次撤退（“遯”）是“嘉美”的：它保存了盟军最珍贵的核心力量（“正志”），为日后反攻奠定了基石，是战略上的巨大成功（“贞吉”）。

「执用黄牛，固志也」：面对德军的猛烈进攻，英法联军必须固守滩头阵地（“执之用黄牛之革”），意志必须无比坚定（“固志”），才能为撤退赢得时间。

「遯尾之厉，不往何灾也？」：负责断后的法军部队成为了“遯尾”，面临极大危险。他们的牺牲和坚守，换来了主力部队“不往何灾”的安全撤离。

现代案例：一家科技企业从红海市场的战略转移（「肥遯无不利」）

「天下有山，遯」（总纲）：某科技企业长期深耕的消费电子市场已成为竞争惨烈的“红海”，利润微薄，发展停滞，此时继续坚守已非良策，需考虑战略退避与转移。

「系遯之厉，有疾惫也」：若该企业因留恋过去的辉煌和市场占有率（“系遯”），迟迟不愿转型，则会陷入持续亏损、身心疲惫的境地（“有疾惫也”）。

「肥遯无不利，无所疑也」：相反，若企业能像上九爻那样，果断决策，将资源从红海市场“高飞远退”（“肥遯”），全面转向前景广阔的蓝海市场（如人工智能、新能源等），并且内部上下一致，没有任何疑虑（“无所疑”），那么这次战略退避将开辟全新的天地，无所不利。

「不恶而严」：在退出传统市场时，企业应妥善处理与供应商、客户的关系，不抱怨市场环境（“不恶”），但同时清晰、坚定地执行新战略（“而严”），维护自身商业信誉。

总结

《遯》卦《象传》是一部“适时而退的隐遁哲学”。“大象传”从天下有山之象中提炼出“远小人，不恶而严”的总纲领，指明了退避的策略与态度。“小象传”系统阐述了退避的智慧：落后时宜静不宜动（不往何灾也）；决心必须坚定（固志也）；警告被牵绊的危險（有疾惫也）；赞美君子从容的退避（小人否也）；肯定中正嘉美的退守（以正志也）；并最终描绘了高飞远退、无所挂碍的至高境界（无所疑也）。

它给予我们的核心启示是：进取是智慧，退避更是大智慧。在形势不利于己时，明智的退避不是失败，而是为了更好的生存和发展。真正的勇者，既要能勇往直前，也要能洒脱转身。无论是个人处世、商业竞争还是国家战略，都需要深刻理解并善用“遯”之道，做到知进退，存亡身。

来源：《易传》（十翼）

解读：小悟

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