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通过系统解读《易传》(十翼)中的《象传》部分,深入挖掘其蕴含的哲学智慧与人生指导原则。《象传》作为《易传》的重要组成部分,通过卦象与爻象的阐释,不仅揭示了自然与社会现象背后的深层规律,更提供了应对人生各种情境的智慧方案。希望通过详细解析各卦《象传》的精髓,帮助读者理解并运用这些古老智慧,以指导现代生活与决策,实现个人与社会的和谐共进。
第三十三卦:天山遯《遯卦》
现在,我们接下来对《遯》卦的《象传》进行逐句详细解读,并严格遵循要求,辅以古代、近代、现代三个时期的案例进行阐发。
《遯》卦是《周易》的第三十三卦,象征着退避、隐遁与适时而退。其卦象为☶(下艮•山)☰(上乾•天),是“天下有山”之象。其《象传》的核心精神是:君子观察此天远离山峦、崇高而不可企及之象,因此领悟到要疏远小人,不显露憎恶之情而保持庄严凛然的态度。
一、大象传解读(总论卦象)
原文:「天下有山,遯;君子以远小人,不恶而严。」
释义与内涵:“天下有山,遯”是对卦象的解读。下卦艮为山,象征静止、阻止;上卦乾为天,象征刚健、高远。天高高在上,山巍然在下,天远离山而去,有“退避”之象,故曰“遯”。“君子以”是《象传》固定句式。“远小人,不恶而严”是得出的核心结论,意为君子因此(效法此象)要远离小人,但在态度上要做到不显露出憎恶之情(“不恶”),同时又保持庄严凛然、不可侵犯的态度(“而严”)。
深刻内涵:
“遯”的本质是智慧的主动退守:遯卦的退避并非消极逃跑,而是审时度势后的战略转移。当小人势长、君子道消之时,强行对抗必受其害,适时退避以待来时,是更高的智慧。
“远”是目的,但“方式”是关键:“远小人”是目标,但如何“远”却需要极高的修养。直接表露憎恶(“恶”)会激化矛盾,招致报复;而过于亲近则会同流合污。唯有“不恶而严”,保持距离而不失尊严,态度平和而立场坚定,才能安全、得体地实现“远”的目的。
“严”是底线:“严”意味着原则和底线不容侵犯。它既是自我保护的气场,也是对小人的一种无形警示,表明虽退避但不可欺。
二、小象传解读(分释各爻爻象)
小象传对应遯卦六爻的爻辞,揭示了在“退避”这一问题上,不同时机、心态与方式所带来的不同结果。
「遯尾之厉,不往何灾也?」(对应初六:遯尾,厉,勿用有攸往)
核心:“退避时落在末尾而有危险”,但若不前往又有什么灾祸呢?退避之初,反应迟钝,落于人后,处境危险。此时最明智的选择是静观其变,不要有所行动(“不往”),如此便可避免灾祸。强调在退避不及之时,以静制动是上策。
「执用黄牛,固志也。」(对应六二:执之用黄牛之革,莫之胜说)
核心:“像用黄牛皮革捆缚般牢固”,是为了固守退避的意志。六二柔顺中正,有被小人纠缠或自身犹豫的风险。此时必须用最大的决心(如黄牛革般坚韧),固守退避之志,绝不动摇,才能摆脱牵绊。
「系遯之厉,有疾惫也。畜臣妾吉,不可大事也。」(对应九三:系遯,有疾厉,畜臣妾吉)
核心:“被牵系住而退避不及时的危险”,说明(九三)将有疾病缠身的惫困。“畜养臣妾可获吉祥”,说明不可用于治国大事。九三阳刚,与下方两个阴爻相亲,有“系”恋,导致退避迟疑不决,如同患病般疲惫危险。此时若只处理家中小事(畜臣妾)尚可,但决不可出面担当治国大事,否则必受其害。
「君子好遯,小人否也。」(对应九四:好遯,君子吉,小人否)
核心:“君子能够从容自如地退避”,小人是做不到这一点的。九四阳居阴位,刚健能断而又柔顺不恋。当退则退,洒脱自如,毫无挂碍。这种境界唯有明哲的“君子”才能做到,而“小人”因贪恋权位利禄,是绝对做不到的。
「嘉遯贞吉,以正志也。」(对应九五:嘉遯,贞吉)
核心:“嘉美及时的退避,守持正固可获吉祥”,是因为(九五)能端正退避的志向。九五阳刚中正居尊位,是退避之主。其退避是时机得当、方式嘉美的(“嘉遯”)。因其志向纯正,不是为了苟且偷安,而是为了保全正道、等待时机,故获吉祥。
「肥遯无不利,无所疑也。」(对应上九:肥遯,无不利)
核心:“高飞远退无所不利”,说明(上九)没有任何疑虑留恋。上九处于遯卦之极,退避之道已成。此时能够超然物外,如飞鸟远去,无所挂碍(“肥”通“飞”),内心没有任何疑虑和留恋,故能无往而不利。这是退避之道的最高境界。
三、古今案例详细说明
古代案例:范蠡功成身退与文种恋栈被杀(「好遯」与「系遯」的对比)
「天下有山,遯」(总纲):越王勾践灭吴后,猜忌之心日盛,对于功臣而言,已是“小人道長”的退避之时。
「君子好遯,小人否也」:大夫范蠡(九四)深明此理,功成之后,立刻上书辞官,携西施泛舟而去,飘然远引,这正是“好遯”的典范,故能全身而退,富甲一方,得享吉祥。
「系遯之厉,有疾惫也」:大夫文种(九三)则被功名权位所“系”恋,虽知风险却迟疑不退。最终被勾践赐剑自杀,应了“有疾厉”的断语,可谓“系遯”而招致杀身之祸的典型。
「不恶而严」:范蠡在退避过程中,并未指责勾践,而是称自己才能不足(“不恶”),但去意坚决,姿态潇洒(“而严”),完美践行了大象传的精神。
近代案例:二战初期英国的“敦刻尔克大撤退”(「嘉遯贞吉」的战略杰作)
「天下有山,遯」(总纲):1940年,德国装甲部队将数十万英法联军合围于敦刻尔克海滩,形势万分危急,正面抵抗已无可能,唯有退避。
「嘉遯贞吉,以正志也」:英国政府果断下令执行“发电机计划”,动员一切力量撤出军队。此次撤退(“遯”)是“嘉美”的:它保存了盟军最珍贵的核心力量(“正志”),为日后反攻奠定了基石,是战略上的巨大成功(“贞吉”)。
「执用黄牛,固志也」:面对德军的猛烈进攻,英法联军必须固守滩头阵地(“执之用黄牛之革”),意志必须无比坚定(“固志”),才能为撤退赢得时间。
「遯尾之厉,不往何灾也?」:负责断后的法军部队成为了“遯尾”,面临极大危险。他们的牺牲和坚守,换来了主力部队“不往何灾”的安全撤离。
现代案例:一家科技企业从红海市场的战略转移(「肥遯无不利」)
「天下有山,遯」(总纲):某科技企业长期深耕的消费电子市场已成为竞争惨烈的“红海”,利润微薄,发展停滞,此时继续坚守已非良策,需考虑战略退避与转移。
「系遯之厉,有疾惫也」:若该企业因留恋过去的辉煌和市场占有率(“系遯”),迟迟不愿转型,则会陷入持续亏损、身心疲惫的境地(“有疾惫也”)。
「肥遯无不利,无所疑也」:相反,若企业能像上九爻那样,果断决策,将资源从红海市场“高飞远退”(“肥遯”),全面转向前景广阔的蓝海市场(如人工智能、新能源等),并且内部上下一致,没有任何疑虑(“无所疑”),那么这次战略退避将开辟全新的天地,无所不利。
「不恶而严」:在退出传统市场时,企业应妥善处理与供应商、客户的关系,不抱怨市场环境(“不恶”),但同时清晰、坚定地执行新战略(“而严”),维护自身商业信誉。
总结
《遯》卦《象传》是一部“适时而退的隐遁哲学”。“大象传”从天下有山之象中提炼出“远小人,不恶而严”的总纲领,指明了退避的策略与态度。“小象传”系统阐述了退避的智慧:落后时宜静不宜动(不往何灾也);决心必须坚定(固志也);警告被牵绊的危險(有疾惫也);赞美君子从容的退避(小人否也);肯定中正嘉美的退守(以正志也);并最终描绘了高飞远退、无所挂碍的至高境界(无所疑也)。
它给予我们的核心启示是:进取是智慧,退避更是大智慧。在形势不利于己时,明智的退避不是失败,而是为了更好的生存和发展。真正的勇者,既要能勇往直前,也要能洒脱转身。无论是个人处世、商业竞争还是国家战略,都需要深刻理解并善用“遯”之道,做到知进退,存亡身。
来源:《易传》(十翼)
解读:小悟
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