1952年岳飞后代写信给中央，希望得到照顾，毛主席知道后如何回复

1952年，办公桌上一封字迹工整的求助信，引起了毛主席的关注，来信者是一位穷困潦倒的前清秀才，自称岳飞第二十七代后人。

毛主席读过信久久未语，脸上满是沉思。

该不该因对方的祖上英名而给予特殊照顾？身为岳飞的后人，又为何会落魄至此？

英雄岳飞

就在毛主席还只是一位普通农家少年时，就已经有了与众不同的志气和敏锐的思想，尤其喜欢那些文字里燃烧着血性与情感的故事，尤其是那本《精忠说岳传》。

这是一本讲述岳飞一生忠勇事迹的小说，带着浓厚的英雄主义色彩和民族情怀，毛主席在其中看到了真正的民族脊梁。

那不只是一个人从草根到大将的奋斗历程，在这条路上，有着铮铮铁骨的岳飞，始终没有屈服于权贵、没有背叛信仰。

尤其是书中那句“文臣不爱财，武臣不惜死，则天下太平矣”，几乎成了毛主席心头的明灯，他没有急于模仿岳飞的举动，而是默默将这份忠义精神铭刻于心底。

进入青年时期，毛主席会时常搜罗关于岳飞的史书、评传、诗词，将那些泛黄的纸张当作宝贝珍藏，每每翻阅都会在空白处写下自己的理解与感悟。

那些批注，有的是对岳飞军事策略的剖析，有的是对忠义精神的赞许，还有他对现实社会格局的深刻思考。

在他后来的军事思想体系中，“灵活机动”四字被反复强调，正是岳飞在金军强势进攻之下灵活布阵、诱敌深入的战法。

岳飞之所以能在战力悬殊的情况下屡次取胜，正是因为懂得“敌强我弱，避实击虚”的精髓，毛主席则将这份兵法智慧升华为人民战争的战略思想。

更难得的是，这份从少年时代便根植于心的岳飞情结，从未因毛主席的地位变化而变淡，还在他成为领袖之后得以延展，用以激励青年、审视政道、反思自我。

后人求助

1951年初秋，居于嘉兴一处潮湿低矮弄堂的岳昌烈处境艰难，祖传的书卷、破旧的桌椅、堆砌的门板床，就是他的全部家当。

八方求职无果，三餐不继，病体缠身，他这个曾被人称为“清末秀才”的老书生，年过花甲却无昔日的体面。

这位自幼饱读诗书、孤高自守的老先生，便是岳飞的第二十七代后人，因为放不下文人清高，直至活下去都成了问题，靠别人施舍过日子成了常态。

最终，他咬紧牙关，用微抖的手写下了给中央的第一封信，平和地讲述自己的来历、现状，以及那份藏在血脉里对“精忠报国”四字的执守。

然而，彼时正值国家百废待兴，毛主席日夜操劳，信件淹没于成堆的事务文书中，岳昌烈并未抱怨，继续靠街头茶馆余光读书，啃着从邻里接济来的冷干粮。

1952年春天，日子却愈发逼仄，他犹豫许久，还是提笔写了第二封信，仍未低头，只是平静陈述。

“岳氏后人，至今未娶，无嗣无资，愿效文墨之力，助国家文史研究，望得一方安身立命之所。”

与此同时，毛主席正沿着黄河进行重要视察工作，途经汤阴，站在岳庙石碑前，毛主席神情肃然，久久未语，抚摸着斑驳碑文，仿佛看见了数百年前那位铮铮铁骨的将军。

数日后，毛主席回到住处，秘书呈上来自浙江桐乡的几封群众来信，一封署名“岳昌烈”的信件让他骤然停住。

拆开信封，细细读来，只见字句沉稳，笔墨犹有文人风骨，毛主席合上信久久不语，随后，他在信封背面写下五字批示。

“可酌情救济。”

语简意赅却重如千钧，这不是出于私情、名望，而是对精神传承的致敬，是对文人气节的欣赏，更是对历史血脉的珍视。

中央的批示很快传至浙江桐乡县，岳昌烈得到了生活补助，还被聘为文史馆馆员，从此可以在纸墨之间继续他的热爱与志气，不再为一口饭而仰人鼻息。

这一切不过源于两封信，老人写得小心翼翼却不卑不亢，领袖看得庄严肃穆却无比坚定。

英雄相知

1954年清明前夕，杭州西湖边，柳条轻轻摇曳，毛主席刚结束了紧张的宪法修订工作，得以在浙江片刻休整。

几日闲步西湖，让他心绪渐渐沉静，眼前这片如画江南，让他的神情柔和了几分，然而，在路过一片墓地时，毛主席忽地停下脚步，缓缓开口，带着几分锐意。

“这些坟墓，葬的大多是富商权贵，生前享尽荣华富贵，死后还要霸占这风水宝地，不合时宜，不合民心。”

此言一出，同行人员无不屏息凝神，在那个年代，毛主席的每句话都有着惊人的分量，让在场众人揣测不定的，是这句话背后可能暗含的政策倾向。

风景名胜地不宜设墓，这在西湖这样的大众休憩之地，的确是民众长久以来的呼声，若真要整改，牵动者众多。

这时，站在毛主席身侧的浙江省公安厅厅长王芳，低头想了一会儿，试探着问了一句。

“主席……那岳飞的墓，要不要也迁？”

这不是随口一句轻问，而是要交给主席一个抉择的风向标，毕竟，若真论形式，岳王墓同样坐落西湖之畔，按理也该从严治理。

毛主席闻言转过身，眼神肃然，盯着王芳，一字一顿地回答。

“岳飞是民族英雄，他的墓，不迁。”

没有迟疑，没有商讨，没有模糊地带，毛主席用最简洁、最果决的方式，宣示了他的立场，历史的丰碑不能挪动，民族的记忆不可轻抛。

那一刻，在场众人终于明白，这不仅是对一座墓地的态度，更是对历史、文化、信仰的庄严维护。

在千千万万个中华儿女心中，岳飞不仅是一位将军，更是一面精忠报国的旗帜，一个不容颠覆的精神坐标。

在毛主席看来，社会要进步就要打破封建残留，但进步不是一刀切的扫荡，而是要辨明糟粕与精神。

那些占地为王、炫耀权贵的坟墓应当治理，而像岳飞这样的历史忠魂，不该成为统一标准下的牺牲品。

回到驻地后，毛主席久久未能平静，良久，让值班秘书将王芳请来，有事要托他办。

“王芳同志，你可知‘以身许国，何事不敢为’是谁所言？”

“主席，这句出自岳飞。”

“岳飞此言，至今读来，仍觉血气激荡，仿佛千军万马自字里奔腾而出。”

此时，王芳略感紧张却振作精神，朗声背诵起来，当背到“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”时，时间仿佛凝固，空气中弥漫着一种肃然与沉痛。

“好一个靖康耻，国之辱未雪，百年后仍当铭心，可惜，这样的人太少了，清明节我脱不开身，你替我去岳王庙，送几个花圈过去，记住，不署名，费用从我的稿费中扣。”

王芳心中震动莫名，他明白，毛主席这一举动绝非礼节，而是敬意，一位以国家为己任的领袖，正以最谦卑的方式，向为国捐躯的灵魂致礼。

几日后，西湖烟雨微寒，岳王庙内香火缭绕，庙前几只新置的花圈无一署名，静静伫立在岳飞墓前，花带随风轻拂，如有低语。

此后不久，西湖边上进行了大规模整治，大片墓地被依法迁出风景区，还湖于民，只不过，岳飞墓岿然不动，风雨再变，英雄犹立。

墓前石像依旧对着秦桧跪像，默默凝视着南方的风云，那是七百年前的冤屈，也是千百年来不熄的正气。

后来的很多年里，岳王庙香火不绝，那座未曾迁动的墓，不只是为了一个人保留的位置，更是为历史留住的尊严，为人民守下的信念。

“岳飞可敬，精忠可传。”

千古江山，英雄不老，岳飞的墓前无声却有雷霆，毛主席的敬意无言，却足以震撼岁月。