黄药师原型之一，他的人生比小说还传奇

说起金庸武侠小说里最受读者喜爱的角色，《射雕英雄传》中黄蓉的父亲黄药师一定榜上有名。

他仙风道骨、潇洒绝伦、至情至性，是一个无所不通的杂家，而且还是一个武功盖世的高手，江湖首领，更是一位忧国忧民、铁骨铮铮的爱国志士。

可你知道吗？

历史上有这样一个真实的人物，他的一生，比黄药师还要传奇。

可以说，黄药师的形象某些方面就是取材于这位历史人物。

而且金庸老先生还觉得不过瘾，又让他在《江湖恩仇录》里客串了一把江湖大佬，并特意点出了他的号“朱衣道人”。

另一位武侠大师梁羽生则干脆让他以本名直接入书，在武侠世界里快意恩仇、大显神通。

这位被武侠大师们青眼有加的奇人，就是明末清初时期的傅山。

那么，历史上的傅山究竟有多奇？

下面，就让我们一起探索傅山的传奇人生吧。

01

百艺皆通，江湖夜雨

在《七剑下天山》开篇，作者梁羽生刻画了一位叫傅青主的角色：

“儒冠老者名叫傅青主，不但医术精妙，天下无匹，而且长于武功，在无极剑法上有精深造诣。”

短短几行字，便勾画出一个精通医术、武功、书法的奇人。

在《书剑恩仇录》中，江湖头号神秘组织红花会的首领身穿朱红色道袍，居土穴中，自号朱衣道人。

傅青主和朱衣道人的原型，便是傅山。

而傅山生平经历的传奇程度，比起小说人物可谓是有过之而无不及。

傅山，山西阳曲人，字青主、侨山、公它。

他名号甚多，入清后又名真山，号朱衣道人、观化翁。

傅山与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。

他号称“学海”，主打的就是一个无所不知，无所不会——经史子集，无所不通，书画双绝，武功盖世，注疏佛经，钻研道法，妇科医术，独步天下，还是反清复明的瓢把子。

关于他到底最精通哪个领域，人们给出的排序是：

字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如学，学不如人。

可就算是被列在最底层的“字”，也就是书法领域，他都被时人尊为“清初第一写家”了。

不仅在当时倍受赞誉，在后世也是一直被人关注。

2013年的时候，他的一幅草书七言诗立轴拍出了1204万港元的高价。

而他的诗作、画作、医术、学术就更是成就突出，备受推崇了。

除了这些大众熟知的领域，傅山其实还有一项隐藏头衔——美食家。

他无意间创制出了一种家乡太原特有的小吃——头脑。

话说明亡之后，傅山在家里侍奉体弱多病的老母。

因为心疼母亲进食不多，便研制出了有羊肉、莲藕等八种原料的“八珍汤”。

母亲吃过之后，身体果然有所好转。

后来，很多人都前来打听八珍汤的做法。

而就在此时，清廷入主中原，傅山便把八珍汤改为“头脑”。

并把“头脑”配方传授给太原南仓巷一家专卖羊杂割的店主，亲自题写牌匾“清和元”，以表达对清朝和元朝的不满。

却没想到，这道被寄予了家国情怀的美食流传至今，成了当地的一种特有早餐。

傅山先生可谓是百艺皆通，难怪会成为武侠小说的人物原型。

02

用情至深妇科圣手

前面说傅山“字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如学，学不如人”，他最被人推崇的“人”，即人格，用两句话来概括，那就是“至情至性真豪杰，爱妻爱国大丈夫”。

上文中说到傅青主是国医圣手，且他最擅长的乃是妇科。

而奇怪的是，他并不是出身于中医世家，而是书香门第。

他20岁便考中禀生，是个不折不扣的读书人。

那么，并非医学世家子弟的傅山，为何会钻研妇科呢？

在这背后，隐藏着一段感人至深的故事。

傅山的妻子叫张静君，比他小一岁。

他们虽然是包办婚姻，但两人婚后情投意合，终日诗书相伴，感情非常好。

然而，好景不长，张静君在儿子傅眉五岁的时候便去世了，这让傅山痛不欲生，他发誓终身不再娶妻，以此来慰藉亡灵。

这一年傅山才27岁。

妻子去世后，傅山痛定思痛，认为如果医治得当，妻子便不会早亡。

此后，他将对妻子的爱转化为了对医学的执着追求，开始苦读医书，钻研医术，特别是妇科方面。

他白天带儿子外出识药、采药、卖药，晚上就一起学习文学和医理。

后来，他的医术越来越精湛，可以独立为人看病了。

他强调医德医风，注重实效，关爱患者生命，救活无数人。

在多年实践的基础上，他总结出几十种妇科病症理论，又开出了极具针对性的162种药方，汇编成《傅青主女科》。

我国医学史上，将妇科单独作为科类研究，就是从这本书开始的。

因一段夫妻情爱，竟衍生出一部治病救人的医学著作，傅山先生堪称至情之人。

03

节高才博，奇绝天下

除此以外，傅山还是个侠肝义胆之士。

在妻子去世4年后，31岁的傅山继续追求学业，拜于大儒袁继咸门下。

这位袁继咸可是大有来头，他为人耿直，仗义执言，之前因为得罪了魏忠贤，从兵部侍郎被贬为山西提学。

而魏忠贤的党羽却并没有放过袁继咸。

崇祯九年，山西巡按御史张孙振罗织罪名，诬告袁继咸，将其逮捕下狱，押赴京师问罪。

袁继咸的门生大多敢怒不敢言，而傅山却不顾个人安危，毅然决然地踏上了一条为师鸣冤的道路。

他变卖家产，组织了当地100多名儒生，跟在囚车后面一路喊冤，随之奔赴京城。

入京之后，傅山投告无门，只好印了一堆诉状，四处奔走分发。

甚至连当时的首辅温体仁上朝时，也被拦下发了一张诉状。

就这样，在傅山不懈努力下，袁继咸的冤情终于被崇祯皇帝洞悉，他下旨命令彻查此案，袁继咸终获平反，而陷害他的张孙振则被判发配边疆。

傅山用自己的行动诠释了什么是真正的义气与担当。

对妻子一往情深，为师长伏阙诉冤，这样的傅山，在国破家亡之后，注定要为故国奔走余生。

明朝覆灭之后，心怀故国的傅山下定决心誓死不降。

为了不穿清人衣冠，不留清人发式，他带着妻子留下的独子傅眉离家，拜寿阳道士郭静中为师，着一身红色道袍，成了“朱衣道人”。

此后，傅山以行医为名，联络民间各方反清势力，意图光复明朝。

然而，在顺治十一年（公元1654年），傅山被叛徒宋谦出卖，傅山父子被捕下狱。

这桩案子，即著名的“朱衣道人案”，惊动了顺治帝。

顺治帝下令让15位重臣组成高级会审团，对傅山父子俩严加审讯。

傅眉经不住酷刑病倒了，而傅山则将大狱里的酷刑捱了个遍，中途还绝食了九天，却始终坚称不认识宋谦。

当时宋谦已死，傅山的话无法对证，会审团对这个硬骨头真是毫无办法。

最终因证据不足，以及多方的积极营救，在狱中熬了一年之后，父子二人终于出狱了。

73岁那年，傅山又被清廷盯上了。

时值三藩平定，清廷急需傅山这样的地方名仕来装点门面。

而傅山以绝食来拒绝征召，虽被授予了“内阁中书”的身份，但他拒不承认。

最后离世时，傅山特意叮嘱家人：

“一袭朱衣裹身，以道人身份下葬。”

傅山有两句诗堪称他一生之注脚：

既是为山平不得，我来添尔一峰青！

剑客、国医、江湖大侠、爱国志士、美食专家、书法圣手……

无论哪种身份，都无法定义傅山。

他确实称得上一座拔地凌空、多姿多彩的奇峰！