从《康熙王朝》到《澎湖海战》：为什么影视剧要把施琅塑造成英雄

2025 年 10 月 25 日官宣上映，延续了《康熙王朝》的英雄化塑造逻辑，再一次把清初统一台湾的名将——施琅推到了舆论的风口浪尖上。《澎湖海战》这一部以台湾统一为叙事核心的影片，延续了二十多年前的影视作品《康熙王朝》对施琅的艺术塑造——将他刻画为一位力挽狂澜的民族英雄，忠勇果敢、运筹帷幄的海上名将。

可是在真实历史中，施琅这一位名将的人物形象远非简单的英雄模板，性格复杂得多，并不是影视荧幕上单一的英雄形象。史书中，他却是一个背负‘三姓家奴’骂名的复杂人物，在讲究“一臣不事二主”的古代，他的反复易主成了最大污点，以至于很多人攻击他是汉族人的叛徒、墙头草……

现在，本文在基于史料基础上，分析施琅为什么在当代影视作品中，都是如此热衷于塑造“英雄化”的形象，背后又是怎样的历史观与现实考量？

一“三姓家奴”？施琅充满争议的叛降史

1 施琅的出生

历史上的施琅，是一个充满争议的人物，后人对他褒贬不一。他1621年（明朝天启元年）出生于福建晋江龙湖镇衙口村一个地主家庭。父亲施大宣虽未出任高官，但家族属于地方士绅，家境殷实。

施琅自幼聪慧，个性好强刚毅，喜好武艺，对兵法颇有研究。在十七世纪中叶，明朝内忧外患，东南沿海一带面临倭寇的侵扰，自幼喜欢兵法的施琅选择了参军，在福建的明军中战斗，积累了海战和军事战斗经验。

1644年明朝灭亡后，忠于明朝的遗民、士大夫、遗民拥护明朝的皇室宗室，在东南沿海建立了南明政权，从事反清复明匡扶汉族王朝的活动。当时，控制福建沿海一带强大的海军力量，就是郑芝龙集团。

2 施琅第一次易主——投靠大清

作为明朝的军人，施琅原本想与南明政权一起抗清，于是投奔到自己同乡前辈、南明福建总兵，原本是海盗“海贼王”——郑芝龙的麾下，凭借其勇猛和才干，很快被提拔为左冲锋，成为郑氏军事集团中的一名青年骁将。

可是在1646年，清军进军福建，郑芝龙是一个黑白通吃的墙头草，看到南明成不了气候，接受清军的诱惑，决意投降大清。

善于识时务的施琅，决定跟着老领导郑芝龙走，从明朝投降清朝，这是他第一次易主。当时清军将领对郑芝龙有所提防，故意分离施琅与老领导郑芝龙的关系，令他跟着叫李成栋的新上司，是一个更早投降满清的明朝汉人将领。

李成栋在明末历史上也是个典型的反叛成性的“反骨仔”，一生反叛无数，时而降清时而复明。为清朝效力时，就参与臭名昭著的“嘉定三屠”，以及射杀南明隆武帝朱聿键，生擒绍武帝朱聿鐭，与吴三桂可以相媲美。

李成栋

3 施琅的第二次易主——跟随郑成功

当时，李成栋由于清军对他待遇不好，又扛起了“反清复明”的大旗。可是，第一刀不是砍满清八旗军，却是手下没资历的明军叛徒。于是，施琅在回福建的途中无意遭到李成栋部将郝尚久的暗算，损失惨重，两个弟弟都战死，最后死里逃生投靠到了老领导郑芝龙的公子——郑成功的手下。

这一回施琅从效忠清军，又倒戈倒向了明军，虽然第二次倒戈和易主是被动的。当时二十四岁青年的郑成功，血气方刚，出于对南明皇帝知遇之恩的感激以及清军蹂躏母亲的国仇家恨，就高举义旗，与软骨头反骨的父亲决裂，誓死走上反清复明道路。

加入郑成功部队的郑成功，凭借自己军事才能率兵东征西战，为郑家军谋得了福建稳定的大本营，成为东南沿海最强一支抗清势力。

3 施琅和郑成功的决裂

郑成功是忠于南明的忠臣，在管理军队上都是封建家长制，控制欲望强，法治严苛，强调部队下属对自己的绝对忠诚，对下属将领的自我个性和独立都是不允许，以及高度敏感。

施琅颇具军事才华，却也是很自信又强势，经常因战术决策和上级发生摩擦（如与郑成功部将郑联、郑鸿逵的矛盾）。所以，施琅强势作风令郑成功不安，埋下彼此猜忌互不信任的裂痕！

1652年，施琅与郑成功的关系，因为一个叫曾德的士兵彻底决裂，立下不共戴天之仇！

曾德曾经是施琅的亲兵，但人品的确不好。有一次他犯了军纪，惹怒了施琅；为了自保，曾德就投靠在郑成功身边当差，获得了郑成功赏识。

郑成功

郑成功看到属下没经过自己同意，擅自杀人做主，挑战了自己权威，也是火冒三丈，当即搜捕施琅以及他的家人，他的父亲施大宣、弟弟施显等人尽数落网。然后，就把施琅的父亲和弟弟都给杀了！

4 施琅的第三次易主——又转跟大清

当消息传来，逃命的施琅顿时五脏俱焚，悲痛欲绝。他想着，郑成功，我只是杀了你手下一个人，你却杀我全家，我也要报复，砍你全家。

于是，这一次施琅再没有任何人鼓动，第三次倒戈易主，转身投靠了清军，发誓对清朝死心塌地地效忠。此后十余年，他在清廷并不受重用，直到康熙年间，主动提出攻打台湾计划时候，才重新被启用。

二 功过交织的历史功绩

1 施琅的易主

施琅的三次易主，也被后人称为清初的吕布，“三姓家奴”！一切如顾诚先生在其经典著作《南明史》中明确指出：

“施琅本系海盗出身，反复无常，先背明附郑，再叛郑归清。”

可以看到，在顾诚先生看来，施琅的投降动机更多是个人恩怨，报屠杀亲人的不共戴天之仇，并非家国。

由于施琅反复无常的投诚行为，被认为是清初的吕布，“三姓家奴”，在民国至解放初期的史书中被归入“汉奸”之列。20世纪70年代后，史学界虽不再对其加以罪名，却也未给予褒扬。

《康熙王朝》的施琅

于是，世人好奇施琅真的如影视剧所描绘的那样，是一位怀抱天下、矢志祖国疆土统一的理想主义者和爱国主义者？

2 施琅的功绩

影视剧中宣传施琅平台湾，维护祖国统一的功绩，是有史料支撑的。他在朝廷中关于台湾弃留执政时候，力排众议，建议康熙一定武统台湾。在《恭陈台湾弃留疏》中明确提出“台湾一地，弃之必酿大祸”，强调其 “江、浙、闽、粤四省之左护” 的战略价值，最终推动清廷在台湾设府置县，将其纳入版图，可以看到维护国家领土统一的决心。

康熙二十二年的澎湖海战中，施琅率水师攻克澎湖，在流矢伤目的情况下仍督战不退，最终迫使郑克爽降清，可以看到收复国土的决心和意志力！

施琅攻台之后，曾极力主张保留军队驻守台湾，并强调其战略价值。这一点确实具有前瞻性。康熙二十三年（1684年），清廷设立台湾府，隶属福建省，标志着中央政府正式将台湾纳入行政体系。从这个角度看，施琅的战略眼光值得肯定。

3 施琅的有功有过

但史料同时记载了功绩背后的争议：他与福建总督姚启圣为争夺权力“钩心斗角，互相掣肘”，拖延了征伐台湾的进程。收复台湾后，施琅虽然宣称 “以国事重不敢顾私”，却仍借机扩大自己在清朝朝廷的个人势力，其儿子施世纶、施世骠均获高位，可以看到利益之心太重。

《清史稿》直接点出：施琅虽然会打仗，但性格刻薄，杀人不少”，可以看到历史上的施琅性格刚愎、手段严酷，不是影视剧的儒将、“仁将”的形象。一些历史学家分析，他主张一人带兵攻打台湾，也有巩固自身权力，扩大军事影响力，当盘踞地方军阀的考虑。

因此，施琅并非完美的圣人，乃是一个 “有功亦有过” 的立体形象，非影视中的 “完美英雄”。

三 塑造英雄：影视剧为何需要‘完美’的施琅？

回到影视创作本身。如电视剧《康熙王朝》中的施琅，几乎成了“孤胆民族英雄”的完美形象。《康熙王朝》将施琅的人生轨迹简化为 “忠君报国” 的路线：先讲述他因郑成功猜忌，害得家破人亡的悲情。然后刻画他蛰伏十三年等待平台时机的意志力，结尾凸显他攻克澎湖时 “带血督战” 的勇武。剧中也刻意弱化了施琅两次叛降倒戈的历史纠葛，仅用 “各为其主” 轻轻带过。

之后，《康熙王朝》浓墨重彩地展现施琅在朝廷上力排众议、慷慨陈词：“台湾不取，东南永无宁日！”甚至在朝堂之上跪地请命，誓言收复故土，与康熙在“统一台湾”上产生了精神共鸣。这一种戏剧化处理，极大增强了施琅角色的感染力，却也严重偏离了史实，令人物成为观众易于共情的 “复仇者兼爱国者”。

在历史事实上，康熙帝对是否武力攻打台湾的决策，一直都是犹豫不决。当时，朝廷内部一些官员认为出兵台湾，劳师远征、风浪难测、后勤不继；真正能令康熙定下武统台湾决心，就是福建总督姚启圣、刑部尚书明珠等人。施琅固然是前线统帅，但绝非唯一决策者。可以看到，这一切都是电视剧《康熙王朝》在美化施琅的形象。

又如在电影《澎湖海战》（2023年上映）中，施琅被描绘痛恨分裂，心向国家统一的爱国将领，仿佛他对明朝或者台湾的明郑政权从来没效忠过。

在《康熙王朝》中，描绘施琅的“吞眼督战” 是虚构，真实史料仅记载 “流矢伤目”。之后，在影视剧《施琅大将军》为突出家风，加了“父子同上阵” 的剧情，渲染英雄形象。但历史上，施琅攻台前研究潮期十年，曾因台风两次兵败。

现在，对施琅影视形象 vs 历史形象弄一张对照表：

电视剧对施琅英雄形象的打造，在一定程度上借助了影视作品的人物形象，反映了社会对国家统一、反对分裂的主流价值观念。

如在《康熙王朝》创作年代，两岸关系缓和的背景下，施琅作为“统一象征”价值被放大，满足中国民众两岸和平统一的需要。2025年《澎湖海战》预告片的发布，也是社会民众对台湾统一的渴望。

结语

这一种英雄塑造并非孤例，从岳飞、文天祥到郑成功，历史人物的影视形象总是随着时代需要被重新诠释。因此，影视作品必须要打造施琅为海峡两岸统一象征的符号，对他的三次易主，以及缺点却不提。因为人无完人、金无足赤，影视作品为了弘扬海峡两岸统一主题，就需要弘扬施琅的优点，把他作为维护海峡两岸统一和国家主权完整的象征。