免费预约！爆款大展火热回归！上海与敦煌，还有哪些故事？

5座莫高窟经典洞窟复制窟

6件敦煌藏经洞遗书

7尊神韵天成的彩塑

7件复原乐器

50幅敦煌壁画早中晚期代表作……

去年吸引三十万人的

爆款大展“何以敦煌”

再现上海

今年十月

“何以敦煌·念念回响”

敦煌文化艺术公益展

登陆上海艺丰中心

免费向观众开放

启幕即人气爆棚

预约信息与观展指南

展览时间：2025年10月23日至2026年3月31日

周二至周五、周日10:00—18:00（17:00停止入场）

周六10:00—21:00（20:00停止入场）

法定节假日开放时间另行通知

展厅地址：上海市长宁区仙霞路199号艺丰中心（多功能空间首层）

预约方法：关注“何以敦煌”官方账号，进入“展览预约”栏目进行预约。

而敦煌艺术与上海的情缘

并非自今日始

一个坐落在东海之滨

一个深处西北荒漠

上海和敦煌

直线距离超过3000公里的两地

从未因距离阻隔文化的共鸣

跨越时空的联结

绵长而深厚

九色鹿情结

1958年，上海美术制片厂打算拍一部以鹿为主角的动画片，任务交到了动画导演、美术设计师钱家骏手上。钱家骏受到敦煌莫高窟第257窟《鹿王本生图》壁画的启发，初步完成剧情和造型设计，并将片子定名为《九色鹿》。可惜因种种原因，片子未能投拍。

敦煌壁画中赫赫有名的《鹿王本生图》高保真复原图（局部）

1980年，64岁的钱家骏退休在即，厂里问他还有什么心愿。钱家骏脱口而出：“还是想拍《九色鹿》。”或许是被老人的执念打动，上海美术制片厂决定重启项目。

当年6月，钱家骏亲率剧组赴敦煌采风，临摹了包括《鹿王本生图》在内的大量敦煌壁画。回沪后剧组精心创作，共完成原动画近2万张、背景200多张。

1981年《九色鹿》正式上映，在国内外均引起强烈反响，一举摘得加拿大汉密尔顿国际动画电影节特别荣誉奖。

对很多人来说，《九色鹿》和电视剧《西游记》一样，是每逢节假日必会重播的作品，在一代人心中留下了深刻印象。

大师的底气

20世纪40年代，旅居上海的海派绘画大师张大千屡屡从师友处听闻敦煌壁画和造像美轮美奂，不禁心生向往。

1941年春，他自筹资金，率门人、子侄、画友等一干人千里迢迢远赴敦煌。时值抗战期间，遍地烽火，一路艰险自不待言。可一待踏入莫高窟，便被辉煌灿烂的石窟艺术征服。他原本计划待三个月，最终竟然待了整整三年。

其间，张大千对莫高窟及附近的榆林窟进行了大量临摹、记录、整理和研究，成为敦煌艺术研究的一手珍贵文献。

在张大千的盛情邀请下，另一位海派绘画大师谢稚柳也奔赴敦煌，待了一年有余。和张大千偏重临摹不同，谢稚柳注重记录石窟的基本数据。

在保护和研究敦煌石窟的同时，两位大师也得到了敦煌艺术的滋养。

“张大千画风大变，线条的表现力、张力不断强化，色彩变得活泼绚烂，山水画和人物画都取得了突破性进展。谢稚柳经敦煌艺术涵养后，敢于突破门户局限，兼收并蓄、融汇诸家，画风由严谨到粗豪、由典丽到恣肆，眼界和胸襟都有了极大的拓展。”上海艺术研究中心研究员顾颖说。

四川省博物馆藏张大千真迹-敦煌壁画摹本

更可贵的是，敦煌艺术帮助他们建立起文化自信。晚清以来，西方艺术强势涌入，中国画家普遍有自惭形秽之感。而亲身领略莫高窟后，中华艺术曾经拥有的强健活力、达到的高华丰美，让张大千发出“西洋画不足骇倒我国的画坛”的感叹。“他认识到，学习外来艺术需要使其‘变为合于中国人的口味’，推动中国的艺术创作迈向新境界。”顾颖说。

在文艺界的推动下，国立敦煌艺术研究所于1944年成立，时年40岁的常书鸿出任第一任所长，带领同仁在荒漠里临摹历代敦煌壁画321平方米共1800余幅及历代彩塑15件，为保护与传承奠定了基础。

1948年夏，由张大千等人牵线搭桥，常书鸿携敦煌艺术研究所临摹作品682幅、拓本10幅、照片39幅及本所职工创作的美术作品9幅，赴南京、上海办展。这就是轰动一时的“敦煌艺展”。

据当时的媒体报道，1948年9月1日至6日，“敦煌艺展”在上海北京路湖社设展，观者络绎不绝。为顺应市民的热情，原本计划五天的展览多加一天。艺展成功举办的消息还回流到兰州，在当地掀起一股敦煌热。

今年上海书展期间，热爱敦煌文化的小读者汪宏嘉席地而坐摘抄《敦煌学大辞典》

“我来了，我人傻，我留下”

中华人民共和国成立后，在党和政府支持下，敦煌的保护与传承迎来真正的春天。一批又一批年轻人远赴荒漠，于此扎根。其中就包括“敦煌女儿”樊锦诗。

樊锦诗生于1938年，青少年时代在上海度过，曾就读于虹口区新沪中学。1958年樊锦诗考入北京大学考古系，是新中国最早一批考古学生。

1962年，24岁的樊锦诗和三名男同学来敦煌参加毕业实习。当时条件很艰苦，喝盐碱水，餐食难以下咽，住的是破庙泥屋，没水没电没卫生设施，晚上想上厕所得摸黑走一长段路。樊锦诗病倒了，只能提前结束实习。

“我再也不想来这个地方了。”临行前，樊锦诗丢下这句话。可一年后，当敦煌研究所指明来要之前的四名北大实习生时，樊锦诗还是去了。“有啥可说的呢？一个有事业心和责任感的女大学生，碰上一个思想纯粹的年代，最终的结果只能是扛起铺盖卷儿，义无反顾地上路。”樊锦诗日后如此回忆。

那三名男生还是找各种理由走了，唯独樊锦诗不离不弃，最终把身为武汉大学历史系副主任、考古教研室主任的丈夫彭金章也“忽悠”过来。两人在大漠相濡以沫，共同守护敦煌。2015年，记者在敦煌研究院采访樊锦诗，她用九个字概括自己的信念：“我来了，我人傻，我留下。”

“敦煌热”方兴未艾

对樊锦诗这样一位出自上海的“敦煌女儿”，上海充满着亲切的敬意。

2011年，沪剧表演艺术家茅善玉了解到樊锦诗的人生故事，想为她写一部戏。然而樊锦诗以“没有必要”为由婉拒了。

茅善玉没有放弃，坚持沟通，终于有一天，樊锦诗发出邀请：“欢迎你先来一次敦煌。”茅善玉立刻带着主创团队赴敦煌实地探访。她的热情与认真，打动了樊锦诗。

进入创作阶段，主创团队十年磨一剑，认真打磨剧本和表演，公演后再根据演出效果反复修改。沪剧《敦煌女儿》受到一致好评，2023年还被摄制成沪剧电影，将“莫高精神”广为传扬。

与此同时，上海的“敦煌热”方兴未艾。2024年11月落地杨浦区长阳创谷的敦煌当代美术馆，为艺术融入日常提供了契机。美术馆定期举办学术讲座、艺术家论坛、儿童研学，让敦煌文化的独特魅力，丰富市民的精神生活。

从张大千的笔墨

到樊锦诗的坚守

从《九色鹿》的光影

到美术馆的常设展

上海与敦煌的故事

已跨越一个世纪

山川阻隔终被文化引力穿透

这份情缘

既是中华优秀传统文化

生生不息的见证

也让“莫高精神”

在新时代有了更鲜活的注脚

上海与敦煌的相遇

不仅是地域的交融

更是中华文明的延续

在传统与现代的碰撞中

敦煌的千年回响

在东海之滨找到了新的知音

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作者：青年报·青春上海记者 唐骋华

部分图片：央视新闻、光明日报、中国国家地理、上海徐汇等

责任编辑：张家宁

校审：沈蔚、姚佳森

终审：徐帅

跨越时空的共鸣↓↓↓