【仙女庙】关明生江都许氏三家英才

江都许氏一门两代三人中进士，这个事实在当地留下了明确的物证

街上一转角就能看到的牌坊、祠堂里摆着的牌位、文人写下的颂词，这些都不是空口说白话。换句话说，有字有碑有谱在那儿，能查能看。把这些东西拼在一起，能把这家人的来龙去脉理得清清楚楚：不是一朝一夕运气好，而是一点一滴积累起来的结果。

先说家里最后一个登第的人，许迎年。康熙三十九年，也就是清朝的1700年，他补殿试得了二甲三十九名，朝廷给了个进士出身，后来在朝里当了中书舍人，还留下了诗集《槐墅诗钞》。他和妻子徐淑常常用诗互答，那在当时算是有文化、有情趣的一对。俩孩子也没闲着：长子做了开封府上河同知，另一个在乾隆时入了副榜。乡里对许迎年的记载挺细，诗词往来也成了邻里间的佳话，乡人一提起就是骄傲。

再往上看，许承家的路也不是随便走走的。小的时候和兄长一起苦读，成年后科场成绩好，康熙二十四年（1685年）殿试二甲第六名，进了翰林，做过庶吉士和编修。年纪大了，翰林院里遇到大册子之类的大事，经常交给他去操刀；辛未年还当了会试同考官，本来要升正局的，可是家里有事，他请假回乡，跟在兄长身边过日子。据说为人诚厚，交往坦率，留有文集《猎徾阁集》。他的儿子许昌龄到刑部当过主事，孙子许道章在康熙辛卯年中魁首，另有许溯中得过解元。看起来，读书这条路在他们家是一代接一代。

许承宣是许承家的兄长，在朝里也有声望。康熙十五年（1676年）殿试二甲第三十一名，后来当了工科给事中。他在水利、赋役这些事上多次上书，主持陕西乡试回来还上疏，列出秦晋之间利害六条，提议把御制文集刊印、推广募资建学宫之类的事，这些建议被采纳。康熙皇帝赏了他“圣朝都谏”四个字，算是对他敢言的认可。晚年他回乡请假，最后在家去世。留下的著作有《宿影亭稿》《青岑文集》《西北水利议》，这些名字在族谱和地方志里都能找到。

把时间再往前推，家族的根基里有个最重要的人物——许明贤，字仲容。族谱里对他记得很细：他极孝，父母若不舒心，他就能守在门外好几夜；更别说他对乡邻的帮扶了。遇灾年，他办粥厂救济；有人欠债，他把欠条烧了当免；有人丧事没钱，他出钱出物送棺材和药物。这些具体事迹在邻里里传得很开，能看到的不是浮光掠影，而是一桩桩实打实的好事。他的这些做法，给后代定下了家风：读书、做事、行善。

乡里对他们的认可也慢慢具体化。许氏兄弟被列入崇祀乡贤，村里立了牌坊，祠堂里供着他们的名字，文人来题词赞颂，像王士禛这样的人物也留下了文字。能被立像、被入祠，不只是因为官职，更因为他们的一言一行被看见、被记住了。

把这些证据连起来看，就像一条链子：许明贤的品德和具体救济行动，把家风搭好了；两个儿子走上科举和官场，既有才学也敢于直言上疏，获得朝廷承认；后辈延续读书、为官和施善，乡里把这些都写进了地方志和族谱。名次、官衔、诗集题名、御旨赏字，这些都是可以查的具体标识，不是嘴上吹的。

可以直白地说，这家人不是靠碰运气成名的。读书是根，做官是路，行善是土壤，三样东西在他们家互相扶持。你要是去看那堆卷宗、碑刻、祠堂匾额，会觉得像翻阅一部家族履历：每一页都有日期、名字和事实。记在书里的，不是抽象的称赞，而是具体到可以核对的事——上疏的条目、诗集的题名、科考名次、朝廷的谕旨。

乡间的老人口气里常常带着一种平常心：他们提这些名字，不是炫耀，而是把过去的规矩和标准当作提醒。做事有个底线，家教要传下去，邻里关系靠着日常的小事来维护。牌坊、祠堂、族谱这些东西，就像是时间在地面留下的脚印，走近了看，能看到脚步是怎么一步步踩下去的。