四川师范大学李小波：尕日塘秦刻石是昆仑采药足迹，更是中国古代采盐足迹

封面新闻记者 李华刚 摄影报道

尕日塘秦刻石，是第四次全国文物普查的重大发现。随着9月15日国家文物局召开新闻发布会，认定其为秦代石刻，“昆仑”的精确地望问题，以及秦始皇遣使向昆仑山寻觅仙药的历史事实，从此不再有文献记载之缺。这也是这块刻石为何如此受关注的原因。

然而，围绕尕日塘秦刻石展开的研究与讨论，却并未停止。

10月30日至31日，一场名为“传统盐业遗产价值阐释与保护利用”的学术研讨会，暨2025年中国文物学会盐业文物专业委员会年会，在四川省泸州市叙永县举行。来自四川师范大学历史文化学院的李小波教授，作了《任乃强的预言与“尕日塘秦刻石”的盐业研究视野》主旨报告，引发全国各地来参会的盐业专家学者们的关注与讨论。

开幕式现场。

尕日塘秦刻石与哈姜盐湖隔湖相望

秦刻石记录的是昆仑采药，盐业史研究与此有何关联？

李小波认为，盐业史研究对中华文明探源具有十分重要的意义，因为这是认识文明探源“中国方案”的一种新视野。在中国古代，逐盐而居是青藏高原最早民族重要的生活方式，有两大核心起源地区值得关注，一是扎陵湖、鄂陵湖区域，有哈姜盐湖资源；二是青海湖以西，有茶卡盐湖资源。而尕日塘秦刻石的发现地点，与哈姜盐湖隔湖相望。

尕日塘秦刻石，作为第四次全国文物普查的重大发现，除了它本身昆仑采药的意义外，盐更是一个核心，“因为盐作为人类早期文明起源的一个渊源，地位是很重要的。”李小波以青藏高原举例，那里天寒地冻，游牧民族很早以前为何要在这生活？其中一个原因是为了发现盐、生产盐，并把盐带到国内的很多地区，所以它形成一种民族交流的通道，也成为文明起源的一个原点。

古人采药只是一种手段 实际是政治、经济、文化行为

尕日塘秦刻石的发现，不禁让人追问，为什么秦始皇派方士到这个地方来？“有人说是为了采药， 但其实采药只是其中的一个手段。历史上有很多这种行为，它实际上是政治、经济、文化的行为，是为了国家边疆的拓展，从而形成一种标志性的地标。”古代的时候，谁最先生活在黄河源头？是羌人等少数民族，他们在这个地方生活，需要去发现盐、制造盐。

李小波推测，作为经济手段，汉地与它的交通，可能伴随着寻盐、找盐的过程。“我国著名历史学家任乃强先生在77年前就做出了这么一个预测，盐成为一个纽带。这次考古发现一定程度上证实了任乃强先生的预言。”历史学家任乃强的研究提供了非常好的基础，对今天的启发很大。“尕日塘秦代石刻的旁边就是哈姜盐湖最早的制盐区域，如果以后能够发现与盐相关的文物记载，以及制盐的器物等，那对任乃强先生的预言就更加证实了。 以这个地方作为中心，周边还发现了很多人类活动的考古遗址，相关直接的联系，我们还可以进一步发现，进一步去探寻。”

李小波教授主旨报告里的示意图。

盐道是民生、滋味、民族、国家战略之道

“这样的研究，对我们叙永有很好的一个启示，因为叙永是一个盐道，其有四个意义。”李小波一一阐释：一是民生之道，我们每个人都离不开盐，它是生活中一个基本的生活物资；其次是滋味之道，盐是百味之主，所有的美食美味必须要有盐；另外叙永盐道也是一个民族之道，彝族的奢香夫人等都生长在这里，叙永通过盐作为经济的纽带，促进各地区、各民族的交往、交流、交融，意义很大；第四是国家的战略之道，西方有一句话叫条条大路通罗马，那这连通罗马的大道最早是干什么的？它就是盐道。

“在古代，国家把盐作为边疆治理的重要手段，叫以盐治边，即在治理边疆的时候，通过盐作为一种国家的战略物资，达到稳定边疆的作用。”叙永盐道的地位正如李小波所言，自古以来非常重要。