士族门阀现象，为何会跟着唐朝一起覆灭？为何唐朝之后再无门阀？

不知道大家有没有想过这么一个问题。

为什么在唐朝之前，历史上有很多门阀世家。比如说弘农杨氏、琅琊王氏、兰陵萧氏……任你改朝换代，我自岿然不动，家族传承不断。但是到了唐朝之后，这种能够延续千年的大家族，却仿佛一下子就消失了呢？

难道说，真的是因为在唐朝末年的时候，因为黄巢照着族谱一顿乱杀，直接把这些世家门阀，从物理上斩尽杀绝了？

其实从客观角度来说，黄巢的原因，当然是有的，但是并没有那么离谱。

从根本上来说，原因就只有一个。

那就是在唐朝之后，因为生产力的提升，世家门阀千年不断的生存土壤，逐渐消失了。生产力的提升，导致世家门阀对于教育的垄断，逐渐失效了。再加上科举制的推广，这些世家门阀再难依靠垄断上升通道。

在这之后，一个家族想要在某一个朝代盛极一时，这或许能做到。但是想要穿越朝代更迭，那就太难了。

这个问题，我们看看那些历史上顶级豪族的家族子弟，在唐朝之前和唐朝之后的生存情况，大概就能明白了。

先说唐朝之前的范阳卢氏。

作为历史上大名鼎鼎的五姓七望之一，卢家的家族历史，最早能追溯到春秋时期的齐国。不过，范阳卢氏这一脉的老祖宗，却是三国时期的卢植。

对于卢植的大名，看过《三国演义》的人都知道，卢植是刘备的老师。

对于卢植的故事，这里我们不多说。作为东汉末年的名将，卢植打了一辈子仗，最后却在乱世到来之后，只能回家养老。

但也就是回家养老之后，卢植做了一件事。这件事对于三国历史走向，没啥影响。但是对于范阳卢氏这一脉来说，那可就太重要了。

这件事，就是写书。

晚年的卢植，回家之后，左右闲着也是无聊，所以他就开始搞学术工作。在这期间，卢植就给《尚书》和《礼记》写了注解。

这两本注解，后来就成了卢家立身的根本。

卢植写的这两本注解，到底是什么概念呢？如果说四书五经这基本儒家经典，相当于现代的教科书。那么卢植做的注解，就是给教科书写的‘教材辅导’。

而从卢植开始，从三国一直到唐朝，卢家人就一直在吃这两本教辅书的红利。

举一个例子：在南北朝时期，一个卢家的旁系子弟，从他高祖那一代开始，就是庶子。到了他这一代，已经算是卢家的远房子弟了。他的父亲和爷爷，都没做过官。所以到了他长大之后，他除了姓卢之外，和其他普通人没啥区别，也得靠种地养活自己，就是一个普通的百姓。

但是，卢这个姓氏，却还是给他带来了一个最关键的好处，那就是可以读书。

这件事很好理解！毕竟书是他家祖宗留下来的，既然是卢家子弟，那自然就有读书的机会，也有看卢植写的教辅书的机会。

再之后，某一天，朝廷要选拔人才做官，派了一些官员下来进行考察。然后，有一个官员就来到了卢家，开始当面对卢家子弟进行面试。

在这次面试当中，这个卢家的远房子弟，虽然家里经济条件不太好，但是却把卢植留下的那两本书，背的很熟。所以在面试的时候，就给这个官员，留下了很深的印象，认为他通晓《尚书》和《礼记》，家学渊博，最后就给了他一个上品的评价。

与此同时，还是在这个郡，这个官员又面试了其他寒门子弟。有一个寒门子弟，《尚书》和《礼记》背的都很熟，但是他没看过卢植写的注解。所以在面试的时候，他给考评官留下的印象，就是不学无术。

这个寒门子弟，倒也不是不勤奋，他也想努力。但问题是，在市面上他根本就买不到相关的书籍。他也想过去卢家借书，结果人家压根就不借他。

于是，这个寒门子弟，虽然可能比那个卢家子弟更努力，但却只能得到一个下品的评价。

最后，当这个官员，拿着自己的考评结果，回京城去报告的时候，所有人都说他办事确实很公平。而接下来，卢家那个旁系后人，就可以做官了。而那个寒门子弟，就只能继续做老百姓。

这就是卢家人最大的生存红利。

虽然从家族内部，得不到太多的经济支持，小时候日子过得也挺苦。但靠着范阳卢氏这个姓氏，卢家人有机会去做官。反之，只要你不姓卢，你再努力也没用。

这样一来，卢家人自然就抱团了，因为抱团的好处大于坏处。

而对于高层权贵来说，他们想要这个地区稳定，想要选拔优秀的人才，自然就只能尽力拉拢卢家。哪怕改朝换代，下一个朝代的皇帝，想要选拔人才做官，还是得来找卢家。就这样，卢家平安穿越了改朝换代，一直从三国延续到了唐朝。

然后，我们在说说唐朝之后的顶级豪门。

大概在南宋初年的时候，有一个人，名叫赵鼎。他是岳飞的顶头上司，南宋朝中坚定的主战派，一度官至宰相。就是因为他被秦桧陷害，丢掉了宰相的位置，这才给了秦桧陷害岳飞的机会。

而赵鼎被撸下来之后，眼瞅着金国人就要打过来了。所以，赵鼎回家之后，就给家里人写了一部家规。赵鼎写的这部家规，囊括了赵家所有可能遇到的问题，包括口粮分级供给、婚嫁统一标准等具体制度。

在后来的历史上，赵鼎写的这部家规，几乎成了所有顶级家族的家规范本。大家都是照着这部家规，来管理自己的家族。

但这样一来，一个很有意思的情况就出现了。

按照赵鼎的家规，赵家后辈的儿孙，以后所有劳动所得，都不能自由分配，必须得上缴家族，然后再由家族统一分配。

这样一来，传了几代人之后，赵家的旁系子弟，发现了一件事。

自己辛辛苦苦耕种一年，所有劳动所得，都得上交家族。虽然家族管婚丧嫁娶和日常开销，也管孩子上学。但是如果自己不上交的话，自己的收入，其实已经完全可以覆盖这些支出。

也就是说，在经济上，有些赵家人是亏本的。

而在向上通道方面，此时科举制已经彻底普及了。就算是赵鼎的后人，想要做官，那也得老老实实去考科举。而在考试的时候，他们家的人，和普通考生没有任何区别。

这样一来，有些人算了一下账，发现好像还是自己单过，更划算一点。

当然，赵鼎家族的情况，其实已经算很好了。因为赵鼎的后人，做事还算公允，家族内部分配也比较妥当。可是放在其他家族，就很容易出现更奇葩的情况了。有些家族，旁系子弟的收入全部都要上交，自己过得很苦。但是家主那一脉的孩子，却可以天天吃喝嫖赌，挥霍无度。

然后等到要求上进的时候，家里除了能支持日常学习之外，在考试的时候，再也无法提供任何便利。

这种家族，凝聚力自然就弱了。传了几代之后，家族就分崩离析了，自然也就谈不上什么千年传承了。

所以说到底，唐朝之前的那些家族，之所以能传承千年不断，主要还是因为当时生产力不足。在那种环境下，普通人需要依靠家族生活，需要依靠家族获得上升通道，朝廷也需要靠这些家族治理地方……于是，这些世家门阀有了生存土壤，自然就能传得下去了。

但是到了唐朝之后，随着生产力提升，普通人获得知识的成本，大大降低。再加上科举制的推广，就算不依靠家族，也能活的很好，也有机会做官。

这样一来，这个家族传了几代人之后，很容易就分崩离析了，自然也就谈不上什么‘传承千年’了。