东武（今潍坊诸城）刘氏走出的医学大家之二：刘景文——心存仁术医秉儒风

编者按：齐鲁文脉深处，坐落着古称东武的诸城，这里曾走出一支绵延数百余年的文化世族——诸城刘氏。他们以“一门三公，两代宰相”的政治传奇写入清史，更以世代相传的医道仁心温暖人间——自清初名医刘奎起，一部《松峰说疫》承古拓新，奠定基石；后世刘景文、刘季三、刘镜如等几代传人，一脉相承，皆以大医精诚名动一方。他们不仅以精湛医术救人无数，更将儒者的济世情怀融入望闻问切，展现了“不为良相，便为良医”的至高风范。即日起，我们将以《东武（今潍坊诸城）刘氏走出的医学大家》为题，陆续刊发这个医学世家的传承故事，探寻其历久弥新的医道精神。

齐鲁网·闪电新闻10月30日讯 “苍松声谡谡，竟日伴长吟。庭下清风入，窗前皓月临。浅酌陶令酒，闲忆伯牙琴。涛起移情处，如经大海深”。这是清末民初名医刘景文《伴松居诗草》诗集中的一首题诗，该诗以清空雅正的笔调，蕴藏了作者在闲适的表象下对生命境界的深邃探索。

刘景文（1870-1933），名燕昌，字景文，是诸城刘氏医学世家谱系中，第十三世传人。其父刘秉锦为清代名医刘奎之孙，家族医学传承脉络清晰。刘景文自幼随父学习中医，擅长《伤寒杂病论》等经典医籍，并在临床实践中形成独特的诊疗风格。以其深厚的文学修养和高尚的医德，为这个医学世家在青岛的开枝散叶奠定了坚实基础。

仁心仁术，绵泽乡里

据刘氏家族后人回忆，刘景文一生致力于中医事业。面对清末时局的动荡，他毅然选择继承家族的医学研究，走上了悬壶济世之路。他的行医范围遍及诸城、高密、安丘、胶州一带。

家族资料记载，他“焚膏夜读，终生不懈”。在那个缺医少药的年代，他长年行走于乡间，为民众解除病痛，其仁心仁术在当地有口皆碑，深刻影响了刘氏后辈的行医理念。

行医之余，刘景文在乡里广泛教习中医，传播岐黄之术。他注重首先要从理论入手，教育学生熟读《伤寒论》《金匮要略》《本草纲目》《瘟病》等经典医著，并带着学生们实习，实现中医理论和实践的结合。他保存和研究的大量中医药方，可惜都毁于战火。

医儒互融书香相继

刘景文完美继承了刘氏家族“儒医相济”的家风。他不仅医术精湛，更有着深厚的文学修养。在行医之余，他最大的爱好就是研读诗文， 积极参与当地文人的诗社活动。与一批学者结成 “莲社”诗社，时常吟诗作对，著《伴松居诗草》，留有《诸城刘氏裕後堂本谱》存世。《伴松居诗草》后经其孙刘镜如先生整理，成为《东武刘氏家乘》家族文献的重要组成部分。与刘景文一脉相承，其子刘季三著有《松荫庐诗稿》，其孙刘镜如医课之余亦致力于文学诗词的研究，著有《雪松诗词稿》，形成了刘氏家族独特的文化传承体系。

刘景文始终认为，深厚的文学功底是成为良医的基础。他经常教导子女：“当医生是需要有文学水平的”，这一理念也成为刘氏家学的重要组成部分。受其影响，儿子刘季三在学医之初，首先是学习文学，有了扎实的文化基础后，才可攻读医学领域。

言传身教奠基医业

刘景文与夫人冯氏育有五子，其中五子刘季三最终继承医业，他对刘季三的培养倾注了巨大心血。在长达十几年的学医生涯中，刘景文带着儿子边行医边教学，将自己多年的临床经验和医学心得毫无保留地传授下来。这种言传身教的培养方式，不仅让刘季三掌握了扎实的医学知识，更让他深刻理解医者的责任与担当。

作为诸城刘氏医学世家承上启下的关键人物，刘景文在家族医学传承中扮演了不可替代的角色。他上承刘奎等先祖的医学精髓，下启刘季三、刘镜如、刘镜愉后辈的医学之路。在他身上，我们看到了传统儒医的典型形象——既有精湛的医术，又有深厚的文化修养，更有崇高的医德医风。这种全面发展的儒医风范，不仅为刘氏后辈立起垂范之标，更为当代医者注入深刻启迪。

闪电新闻记者 李涛 诸城融媒 邵长江 张泽青 德琳 张桂军 王伟 潍坊报道