梨泰院踩踏事故、贫困女性生育和肥胖恐惧，下个月我们一起读

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●和每日书小伙伴们共读，交流阅读感受

●获得编辑推荐的延伸阅读

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2025年11月将有三本书作为三明治阅读俱乐部的共读书目，分别是《我是幸存者吗？》《成为母亲的承诺》和《不缩水女士》。

获得赠书方式：报名参加 → 填写社群内发布的申请表 →被选中获得赠书，参与共读活动。希望收到赠书的小伙伴至少写下300字阅读感受，精彩书评将会发布在三明治公众号上。

《我是幸存者吗？》

作者：【韩】金初珑

出品：野spring

2022年10月29日，金初珑前往梨泰院参加万圣节活动。那一夜，首尔街头发生了自1995年以来最严重的踩踏事故。她亲眼见证混乱，也失去了熟悉的生活与安全感。为了找回那个仍“滞留”在事故中的自己，她开始写作，记录恐惧、愧疚与重新活下去的挣扎。这些文字原本只是她自救的方式，却意外成为其他幸存者、记者与遇难者家属的疗愈起点。

金初珑以文字剖白每一种情绪的深渊与光亮，呈现了在朋友与心理咨询师陪伴下，自我的缓慢重建；更铭记下那些看似微小、却足以在坠落瞬间拉住一个人的日常。

在宏大的灾难叙事中，最易被忽略的，正是与创伤相关的个体故事。她的书写是一种确证：创伤并不会随着沉默消散，唯有直视它，生命才得以继续。

书 摘

当文章突然走红、媒体争相报道时，我似乎期待世界会发生某种重大改变。然而，那只是一种错觉。如今，距离梨泰院踩踏事故已过去一年，世界没有任何改变。首尔市中心发生了造成 159 人遇难的惨剧，却没有一个负责人出面道歉。更别提道歉，连真相调查都停滞不前、毫无实质性进展。曾经迅速跟进报道的媒体相继停止了追踪。

我们所处的世界看似瞬息万变，实则并未发生太大的改变。像我这样微不足道的小人物，即使努力讲述自己的故事，又能掀起什么波澜呢？即便如此，我也不愿成为什么都不做、什么也不说的旁观者。毕竟，世界只是没有发生“巨大的”改变，并非真的一成不变。某些事件发生后，我们或多或少会有所醒悟并做出改变，哪怕只是一些微小的尝试。当我听到爸爸说“我上大学时韩国还不是民主社会”“孩子必须随父姓”这样的话时，我不禁感到震惊。

最近我还了解到，三丰百货倒塌事故后，人们的安全意识显著提高，相关部门也全面修订了安全标准和建筑法。这些我能感受到的变化，尽管进展缓慢，或许有一天，当我们回首过去，会发现这些点滴转变已然汇聚成巨大的浪潮。这就是我选择“资源化痛苦”和“打破沉默”的原因。我希望那些极为私密的故事和记录能够成为推动改变的火种，甚至成为拯救他人的力量。为此，我决定再次鼓起勇气。

在决定开始写书以后，我陷入了一个难题：该坦白到什么程度？我并不在意陌生人的看法，只担心那些在我痛苦时一直陪伴我的人——他们读到这些文字时会有多么难过。我对他们隐瞒的事远多于曾坦白的，而这一次我决定将一切说出来。我害怕亲朋好友和用心照顾我的心理咨询师因这本书感到难过。但我更希望他们能够理解这正是我努力过上更好生活的决心。我希望他们能对我说“谢谢你的勇气，真的辛苦了”。

我也想把从陌生人那里得到的温暖回赠给他们。我怀着给他们回信的心情完成了这本书。在第一次接受电话咨询时，我听到一句话：“通过新闻间接了解灾难的所有人都是幸存者。”在这场事故中，除了 159 名遇难者和300 多名伤者，还有很多人未被包括在官方统计数字中。我想通过这本书向所有“统计之外的幸存者”传达我的问候。许多人因意外而在痛苦中艰难度日，我想告诉他们，这里有一个在类似的痛苦中挣扎并活下去的人。我希望我们每个人都能把自己的痛苦作为种子，让它生根发芽、开花结果。当种子最终消失时，我们或许能够作为“自我”存在于这个世界。

《成为母亲的承诺》

作者：【美】凯瑟琳·爱丁、玛丽亚·凯法拉斯

出品：望Mountain

哈佛大学公共政策副教授凯瑟琳·爱丁和费城圣约瑟夫大学社会学教授玛丽亚·凯法拉斯的力作。《成为母亲的承诺》并非对贫困女性的指责，而是一次深入的倾听与理解。

在美国费城与卡姆登的破败街区里，162位年轻的女性讲述了她们的真实人生。她们在青春年少时就成为母亲，大多在婚姻到来之前便迎来了孩子。贫困、孤独、暴力、学业挫败与不确定的未来，是她们的日常背景。

但这也让我们直面一个核心问题：在困境之中，是什么让人们依然选择去创造新的生命？贫困女性无法决定经济是否稳定，也无法决定感情能否长久，但有一件事，她们可以自己做主——成为母亲。怀孕与生育不仅没有被视为负担，反而常常被看作生命的转机——孩子给予她们目标、意义与尊严。

在她们的世界里，“母亲”是身份与意义的主要来源。成为母亲不是妥协，而是在动荡生活中唯一可掌握的确定性。母亲身份不仅是一种责任，更是一种赋权。本书迫使读者抛开简单的对错二分法，去审视一个更残酷的问题：在一个无法为所有人提供平等机会的社会里，所谓的“正确人生顺序”是否本身就是一种特权？

书 摘

中产阶级的观察家们常常认为，如果没生孩子，贫困年轻女性的生活还可以挽救，但事实并非如此。我们采访的这些妈妈的故事表明，相比于被迫辍学照顾孩子，在贫困社区长大的年轻女性可能会遭遇更为悲惨的命运。我们所认识的这些贫困女性，常常提到她们在成为母亲之前的生活如何失控。她们回忆中的生活不仅仅是经济上缺乏保障。对大多数贫困妈妈来说，孩子出生之前的那些“颠沛流离”的日子里，她们饱受抑郁、学业失败、吸毒和酗酒，以及滥交性行为的折磨。除了这些自甘堕落的行为，她们的家庭生活有时也会出现问题，让她们遭受虐待，除此之外还要面对所在社区的危险、暴力和压迫问题。

妈妈们一次又一次告诉我们，她们的孩子驯服或安抚了她们的失控行为，让她们远离街头，帮助她们恢复正常生活。孩子可以驱除抑郁，平息暴脾气，或是充当戒酒和戒毒的康复港湾。孩子及其对妈妈的时间、精力和情感时时刻刻的需求，让妈妈们从混乱中恢复有序人生。15岁的波多黎各妈妈杰茜卡有一个2岁的女儿，她表示：“我的心还是有点野，会在大街上晃荡，在街角逗留之类的，（但）我不想惹上麻烦，让国土安全部的来把我从她身边带走。我以前很坏，到处砸人家的窗户什么的。现在我什么都不做了。我整天和她待在一起。我去上学，放学就回家和她在一起。”之前提到的夏恩是个正在戒毒的瘾君子，她说：“（和女儿）在一起，只有爱。那个孩子就是我的全部。她是个快乐的孩子，一个好孩子。我会不由自主地爱她。”她还表示，现在“我喜欢（当妈妈）带来的稳定生活，非常有规律”。

15岁的泽约拉则表示，半岁大的孩子显然是上帝的恩赐。“你知道，也许上帝给你（一个孩子），让你能冷静下来，你知道吗？上帝选择让你生孩子是为了让你冷静下来，不再重蹈覆辙，而是成为一个更好的人。我觉得是上帝让我和（孩子）一起改变，让我回到学校，让我冷静下来，这样我才不会受到伤害。这就是我的感受。”18岁的波多黎各妈妈马德琳有一个4个月大的孩子，她分享了类似的故事：“在怀他之前，我在学校表现很差，我很聪明，但我在学校乱来……抽大麻、喝啤酒……有时候我四五天都不回家，甚至不回去看看我妈妈。后来我有了他，我的生活就改变了。上帝把他给了我，我并不是真的想要他，但是上帝把他给了我。这是有原因的。”

《不缩水女士》

作者：【澳】凯特·曼恩

出品：明室

从记事起，凯特・曼恩就渴望变得更瘦。因体形问题，她常常遭受羞辱与贬低，害怕公众的目光，甚至曾反复进行极端节食。作为女性主义哲学家，她曾以为自己能免受瘦身文化的操纵——但现实并非如此。

疫情居家期间，曼恩第一次不必暴露在他人目光之下，得以深入思索“肥胖恐惧”的问题：如果不必那么害怕呢？她将自己的思考汇成《不缩水女士》一书。

在本书中，曼恩指出，肥胖恐惧不仅是个体问题，更关乎社会正义。她从亲身经验出发，深入剖析对体形的偏见如何与厌女、种族主义、阶级歧视交织，无形地规范和束缚着每个人。我们需要与之抗争的不是自己的身体，而是这个根据体重划分优劣等级的制度。

书 摘

我所听到、所使用的“胖”字并不是一种侮辱，而是对身体的中性描述—在本书中，“胖”字也是同样的含义。我意识到，把关注点集中在体重这么一种可以划分出无限个等级的特性上，是构建有害的社会等级制度的“绝佳”方式，我认为这种等级制度是肥胖恐惧症的基础。在我看来，肥胖恐惧症是极为严重的结构性压迫，而且人们低估了它的影响。我认识到，在没完没了的瘦身过程中，我已成了制度的同谋。我开始积蓄力量、寻找方法，去做长久以来我似乎做不到的事：不再节食、不再纠结，与自己的身体和平共处。简而言之，我发誓我绝不缩水。

我花了许久才走到这一步。绝望挣扎的我还曾给某家减肥手术机构发过语音信息。（不过我从没回过他们电话，因为他们似乎急于从我这儿大捞一笔。）我最后一次减肥的经历甚至可以说是丧心病狂、孤注一掷，严重影响了我的健康。即使是现在，我也有状态糟糕的时候。我仍然在改善自己与身体的关系。但节食文化—以瘦为美，并主张节食是获得纤瘦身材的手段—已经对我起不了太大作用了。这场胜利看似平平无奇，却来之不易，而本书在一定程度上就是胜利的战果。

我意识到，我们的身体并没有问题。有问题的是这个世界，因为它深陷对肥胖的恐惧中。我们能够与之抗争。

我知道，这会是场艰难的抗争。相信我，因为我经历过。如果你此时此刻正与自己的身体抗争，而不是与这个不公正的、惩治肥胖的社会抗争，那么这本书也适合你。但这本书阐述的主要是政治性、结构性的干预，而不是心理干预、个体干预。这本书的写作理念是倡导公正地对待肥胖身材，倡导以肥胖身材为傲，用我最喜欢的词来说，就是“肥胖自由”（fat liberation）。我认为，解决肥胖恐惧症的办法不是改善自我形象或无微不至地关爱身体，而是要重塑世界，让它接纳肥胖的身体，让公众认识有所改观，让他们认识到我们确实没问题。我们必须坚决抵制压迫、控制和束缚我们的肥胖恐惧症，为了我们自己—至关重要的是—也是为了更多人。我们必须正视反肥胖的暴力，在这种暴力的作用下，肥胖的身体被贬低、被蔑视、被切割，而这一切都毫无道理可言。

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