愚公三步辟谷

愚公三步辟谷指的是辟谷的一种方法。

愚公三步辟谷是张渭廉先生创立的一种辟谷方法，是简化版的辟谷教程。

张渭廉先生对《道德经》的解读，对于学习辟谷很受益，分享给大家。

道德经第二章

原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

村长（张渭廉先生）解读：

“万物作而弗始”。生长了万物而不据为己有，抚养了万物而不自恃己能，成功了而不居功。正是因为不居功，所以功绩不会失去。最重要就在最后这几句，“功成而不居。夫唯弗居，是以不去”。

“美之为美，斯恶矣；善之为善，斯不善矣”。老子在这里讲到了很多相对的事物，比如有无是相生的，难易是相成的，长短是相比较的。正是因为一切都是相对的，一切都是变化的，所以“圣人处无为之事，行不言之教”，就是圣人，包括普通人也是，不管做什么，对这一切的影响其实不是多大，都是一个分力。有点像一只股票的涨跌，你的买卖就在于你参与的一下，影响有限，都是分力之一，所有因素都是分力。很可能很小的因素造成了很大的变化，也有可能很大的因素造成了很小的变化，很可能南太平洋一只蝴蝶轻轻地扇动翅膀，就造成了北太平洋强烈的风暴。

在生活中，还有很多类似相对的事物，比如疾病和健康，辟谷和吃饭，不幸和幸福等等。再比如，有人在我们这里学会了辟谷，家庭获得了幸福，身体获得了健康，我们这个课程起了多大的作用呢？有没有作用？不能说没用，有一点用，但是作用有限，只是分力之一。所以千万别以为自己有多牛，别以为我们的课程有多牛。我不认为我们的课程有多牛，我们的课程也就那样，我不觉得有多大作用。最怕夸大自己的作用。尤其是有代表跟我说：他的病都是我治好的，把他家里都安排好了。这就是自恃有功，千万不敢这样，我们就是那个扇动翅膀的蝴蝶而已。

每一个人从癌症走向健康，从不可逆的疾病，几十年的疾病，走向健康，是多重因素的结果。而且即使走向了健康又能怎样？以后还是在变化当中，一切都是相对的，一切都是变化的。他之所以现在健康，是因为相对以前的疾病，觉得现在好。要是没有得严重的疾病，他对现在的生活一点都不觉得好。真有这样的人，大家有没有见过这样的例子？有学员来这儿听课，觉得这讲的是啥，村长还说脏话，没意思；很多人都是听了之后，一点都没听懂。可是几年以后他得癌症了，得重病了，才想起来，又来了。这就是健康和疾病的关系，就是这里说的，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和”。所以如果有学员听咱们的课一点没听懂，觉得不好走了，无妨。咱也不要把人都拉住，那是他的缘分不到，那是人家身体好生活好，那真的没必要学辟谷。而且得了癌症，只要医院有办法，人家肯定是先找医院。

我经常跟我们的讲师说，少讲一点，不要讲这么多。有的讲师以为自己能讲清楚，我辟谷搞了几十年了，我能讲清楚辟谷吗？我讲不清楚。我喝一杯茶，喝一口就能把这个茶的味道表达出来吗？我能把这个茶是什么味道传递到在座的诸位那里吗？不可能的，永远做不到的。我们这些讲师千万别以为自己讲得多有用。我说过这样的话：我说的话都是废话，都是谎话，都是假话。所以“圣人处无为之事，行不言之教”，把自己做好就行了，千万别自己把自己当根葱。最怕的就是自己没做好，还一天坐在那儿讲这些课程。这世界上充满了这样的人。无为而无不为，那种人就是“有为”。什么叫“有为”？就是自己做得一塌糊涂，还要指导别人，在我们这个领域充满了这样的人。

比如，在我们这领域，有一位很著名的婚恋专家，名气比我大得多，一本书都卖几百万册。我们公众号转载了一个她的视频，我听说过这个名字，但从来没看过她的视频和文章，我以为她讲的跟我们都一样，就点开看了一眼，总共五分钟的视频我看不下去，看了一分钟就把它关了。我一看就知道这人不在道上，这一分钟我基本上就能断定这个人日子过得不幸福。我做这个工作时间长，咱就有这本事，一眼就能看出谁是真的，谁是假的。行家一伸手，就知有没有。我百度了一下，这个人结三次婚，离三次婚，目前还在单身，就这样还一天给别人讲婚恋，虚伪，这叫“有为”。自己过成那样子，还一天出那么多书，给别人讲爱情讲婚姻，不接地气。

这跟“圣人处无为之事，行不言之教”正好相反，是“处有为之事，行有言之教”，它是靠说的，而我们这里靠做的。我的课程不好，我们的人员讲得都不好，谁再说我的课程好，谁再说我们讲师有知识，就跟那人一样，那就叫“有为”。

我们就抱着这样的态度：“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居”。每个人都有自己的命运自己的宿命，万物都有自己的规律，它有自己的生长，自己的拥有和失去，有自己的青年和壮年，有自己的老去，我们只是分力之一。我们如果是雨的话，我们就老老实实地下雨；我们如果是太阳的话，我们就老老实实地发光，管他是老还是死，还是新生，跟我们没关系，这叫“功成而不居”。

做我们这个工作的，无论你是讲师，还是工作人员，还是分享者，千万别以为自己有功，这些学员病好了跟我们关系不大。我们这里太多学员有变化，成千上万的人。光现在做分享的，在我们的“学辟谷”APP上有视频为证，留着地址电话的就有几千人，如果把谷友见面分享的都算上，有几万人，又能怎样？跟我们关系不大，我们千万不要有这种居功的思想。谁要有居功的思想，那就麻烦了。

说到使命，其实每个人都有自己的使命。圣人有圣人的使命，万物有万物的使命，我们普通人也有普通人自己的使命。我们的使命就是“作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去”。正是因为不居功，历史会记住我们，人们会记住我们，时代会记住我们。正是因为不居功，所以才不会失去。相反，整天自己把自己的功劳吹来吹去的，那就麻烦了。

我们就是下雨的，正好因为这点雨水，有的人获得了成长，那是好事。有的人因为这点雨水把他呛住，把他淹住，那也随他去吧。这种无为的心态，是不是咱们经常说的不勉强？只要勉强就是有为。

在生活中有为、勉强到处都是。“有为”不好理解，那就用“勉强”。翻译成我们的大白话，就是“勉强的都是不好的，都是有为的。”我们有的学员爱做这样的事，在家里听课的时候，把声音调得很大，希望他爱人也听见，这就是标准的“有为”。咱的课程经常说，这个是勉强对方，是想改变对方。何止是勉强对方、改变对方，这就是神经病。

什么是无为？就是不勉强，一切顺其自然。他不爱听就不听呗。他啥时候来学辟谷？到时候就来学了。你自己学好了，家里人自然而然就进来了，这是一个水到渠成、顺其自然的过程。

咱们课程是给自己学的，千万不要给对方、不要给家人学。切忌用在家人身上。用在家人身上这就是杀人的刀，用在自己身上是解放自己、保护自己的刀。

你把声音放很大，或者拿学到的这些道理去套家人，给家人说“你听听村长怎么说的”，或者把课程分享给孩子们，拿村长的话去压对方，这就用错了地方，就是标准的学偏了。很多人都干过。因为我们的课程整天在讲这个，如果现在还有这种想法的人，都要检查自己，你就白学了。就是咱经常说的：管别人是神经病。

放下助人情结，尊重他人命运。这个“他人”说的就是自己的身边人、自己的枕边人。千万不要想着改变爱人的命运，或者改变自己的孩子，那就完蛋了。学完之后，回去千万不要把声音放很大给家里人听，咱能不能把这个当成一个纪律？

有人问：我现在只管好自己，这样行吗？这样太行了。问题是，你知道管好自己的内容是什么？会管好自己吗？管好自己哪有那么容易？管好自己是世界上最重要的事。这一辈子能把自己管好，太了不起了。