红泥小火炉一一现在的酒场流行什么

红泥小火炉一一现在的酒场流行什么(随笔)

(七星桥上的作品)

涉过酒海醉过深沉的人都知道都亲身体会过，朋友聚会，或求人办事，或婚庆喜宴包括老友偶尔相遇，喝酒，在过去，有诸多讲究。

但最讲究的是，感情深，一口闷。还有，不醉不归皆为感情。还有，大口喝酒，小口吃菜。

这酒文化，并非风靡一时，而是深入人心。

可事物总是会发生变化，包括酒场上的酒文化。

为何根深蒂固的不醉不归的酒文化会发生变化？

时也，势也，事也。

老人言，识时务者为俊杰。

成都武侯祠，有赵翼为祠堂实为诸葛亮题写对联：

上联‌：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战”。

是说通过心理攻势使对方归顺，而非单纯依赖武力。 ‌

诸葛丞相一生六出祁山，倾其精力，倾其国力，攻打曹魏，但六次皆无功而返，枉自劳民伤财损国力。

明白此史，便知联意。

‌下联‌：“不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”

指出不根据实际情况调整政策会导致宽严失当，治理蜀地需深入思考历史经验。 ‌

三国中，西蜀最弱，疆域最小，人口最少，国力最软，本当休养生息，不能穷兵黩武，但诸葛亮偏偏明知不可为而为之，以西蜀“鸡蛋”而硬刚曹魏之“石头”。结果是，西蜀民力疲惫不堪，国力空虚不堪。

事实上，三国中，西蜀最先失国，主要原因为，关羽失荆州，刘备败夷陵，诸葛出祈山，姜维伐中原一一将蜀国折腾得民穷国弱。

审时度势，君子之慧。

皆言诸葛亮神机妙算，得其而可安天下，真的吗？一一动小心眼耍小聪明，或理民理钱谷，绰绰有余。

赵翼之联，精准精彩。

一个人，不识时务，不与时俱进，不能审时度势，即使有张良陈平之才，亦会愚蠢也。

因为，路线上有误，方向上有错。

古人有古人之局限性。

而人类进化到现在，聪明多了。

还说聚会饮酒，现在，酒场酒桌上，流行什么？

一是能喝多少算多少。

再是不劝酒，不斗酒，甚至不敬酒一一此三不，非常流行。

三是想喝就喝点，不想喝就不喝。

这就是酒文化随着人类进化而进步，是人类思想的进步。

总不能像诸葛亮一样，不顾国情民力客观情况，仍紧紧抱着“复兴汉室”的枕头套，穷兵黩武，任性攻伐，大肆挥霍国力民情，使蜀民颜容上“皆有菜色”而最后导致曹魏一攻而国失，后主刘禅洛阳城里“乐不思蜀”。

朋友相聚，聚的是感情，是情趣，是其乐融融。

酒，只是朋友相聚的“补品”而非“主食”，只是“助性”而非“主性”，一一人不合欢，即使五粮茅子南国春，又如何？照样不欢也！

朋友相聚，坐会，聊会，交流沟通感情，怡情怡乐，欢心鼓舞。而非以烂醉如泥为结果，而非以损伤身体为代价。

有多少酒场或酒场后，因狂饮狂欢，不该发生的事情令人伤感！一一何苦又何必？

由此，想起贤者言，嘴沾光者，身必吃亏。

爱书者言，朋友相聚与问侯一样重要。

再好再知心的朋友，若长时间不问侯或不相聚，那就是友谊的结束友情的告别，那就是路人甲路人乙路人丙了。

朋友，尤其是真心朋友，适时相聚，适当小酌，以固友谊，以怡友情，不亦乐乎！

如果，仍如以前，将酒场当战场，将酒桌当擂台，乃如西蜀诸葛丞相也。一一不审势即使宽严皆误矣。

时代在进步，文化在进步，朋友相聚一堂的课程也要与时俱进。文明相聚，不亦乐乎；文明小酌，不亦善乎也！

唐大诗人白居易先生对此最是诗情画意之美妙美好：

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

(七星桥上2025.10.29日写成十洲小雅室。原创不易请勿照搬)