语文学与现代思想的历史构型：重庆大学“思想与方法”国际高端学术论坛综述

2025年10月25日至26日，“思想与方法”国际高端学术论坛在重庆大学成功举办。本次论坛主题为“语文学与现代思想的历史构型：跨区域比较的视野”，由重庆大学人文社会科学高等研究院主办，重庆大学世界文学与思想史研究基地协办。论坛邀请了来自中国、美国、德国、英国、日本、法国、巴西、罗马尼亚、新加坡等海内外高校等二十位著名学者，共聚山城，从不同区域的文明经验与思想传统出发，共同探讨语文学与现代思想交织互动的复杂历史。

开幕式会场

25日上午，重庆大学弘深杰出学者、本次论坛召集人方维规教授主持开幕式，重庆大学副校长杨俊教授致欢迎辞。

重庆大学教授方维规

重庆大学副校长杨俊

在为期两天的会议中，学者们围绕主题展开了八场高密度、高质量的学术研讨。

第一、二场会议旨在共论全球语文学的多元格局。美国斯坦福大学荣休教授贡布莱希特从语文学的认识论框架切入，引发对语文学本身是否存在单一西方传统的根本质疑。随后，美国哈佛大学托马斯教授通过剖析维吉尔《埃涅阿斯纪》的注释传统，揭示语文学如何参与意识形态的建构与解构，深刻阐述语文学的现代性意义。最后，德国马普科学史研究所莫斯特研究员与美国普林斯顿大学柯马丁教授聚焦《语文学术语比较历史辞典》展开联合报告，该辞典作为首部全球性语文学工具书，旨在打破以希腊-拉丁为中心的语文学谱系，为建立真正具有全球视野的比较语文学奠定基础。

美国斯坦福大学荣休教授贡布莱希特

美国哈佛大学教授托马斯

德国马普科学史研究所研究员莫斯特

美国普林斯顿大学教授柯马丁

第三场会议重审了20世纪早期欧洲重要概念及思想的跨文化流动。英国伦敦玛丽女王大学提哈诺夫教授首先发言，围绕20世纪上半叶欧洲学界关于“浪漫主义”本质与价值的讨论，揭示了文学与思想史领域中“价值”与“时代”的复杂关系。德国洪堡大学弗兰克教授重新探讨形式主义、风格类型学与马克思主义三种路径既竞争又交织的复杂关系，重构20世纪初中东欧的文学理论图景。巴西圣保罗大学戈米德教授以巴西批评家奥古斯托·迈耶对陀思妥耶夫斯基与马查多·德·阿西斯的平行研究为例，揭示了跨文化语文学实践的复杂性，也为理解边缘文化的文学接受机制提供了重要参考。

伦敦玛丽女王大学教授提哈诺夫

德国洪堡大学教授弗兰克

巴西圣保罗大学教授戈米德

第四、五场会议视角转向东方，聚焦东亚研究领域语文学的方法论实践及其现代意义。香港中文大学荣休教授冯胜利重新发掘清代乾嘉学派“理必”概念中的科学推理精神，将其与乔姆斯基的生成语言学范式相类比，为中国本土的理性主义思想传统提出新解。德国慕尼黑大学叶翰教授通过对《蒙古秘史》中“太子”一词的精细考辨，修正了蒙古早期政治制度的关键认知，强调文献学研究必须兼顾文本内在逻辑与具体历史语境的方法论原则。日本京都大学道坂昭廣教授总结出“以王勃注王勃”的独特校勘方法，提出将其推广到其他文学家乃至整个东亚骈文研究领域的设想。四川大学张哲俊教授通过分析日本五山文学中将寿星传说 “嘉佑”记成“元祐”的错误，指出文本讹误本身可能蕴含的丰富文化交流信息，提出以“交流关系”作为校勘依据的比较文学文献学新范式。日本关西大学荣休教授沈国威通过梳理加藤弘之与西周关于“philology”能否改造国语的论争，揭示了语文学在现代民族国家语言改造中扮演的复杂角色。

香港中文大学荣休教授冯胜利

德国慕尼黑大学教授叶翰

日本京都大学教授道坂昭廣

四川大学教授张哲俊

日本关西大学荣休教授沈国威

第六场会议考察了中国语文学及语文翻译与中国思想史的深刻互动。南开大学郝岚教授梳理了中国东方学建制的演变脉络，指出其既与现代中国的政治与学术有关，更与世界学术中语文学分化趋势同步。新加坡国立大学荣休教授李焯然通过比较明末清初金陵伊斯兰教学派和天主教耶稣会的经文翻译实践，揭示语文翻译作为一种创造艺术，如何深刻参与并重塑了特定时代的思想变迁。

南开大学教授郝岚

第七场会议探讨了中国古典思想中与语文学相互启发的核心范畴与思想。台湾阳明交通大学荣休教授刘纪蕙重探明末清初学者方以智“一而二”的辩证思想，挖掘其思想中蕴含的、朝向拓扑式的动态批判思维。中国人民大学荣休教授耿幼壮系统阐释了中国知识传统中的核心范畴“象”，追溯其从哲学概念到艺术实践的脉络，揭示它作为理解中国艺术独特性基石的意义。

台湾阳明交通大学荣休教授刘纪蕙

中国人民大学荣休教授耿幼壮

第八场会议从语文学相关领域出发，共同反思并试图超越西方中心的现代知识构型。法国巴黎高等师范大学珀蒂教授考察了19世纪印欧比较语法在构建自身术语体系时所面临的挑战，思考语言学家的应对之策。首都师范大学林精华教授深刻分析了俄罗斯人文学科在制度上仿效欧洲语文学范式，却在知识体系底色上构筑反西方话语的悖论，揭示了知识生产与地缘政治的复杂勾连。罗马尼亚锡比乌大学特里安教授通过比较中欧、拉美与东亚思想家在“文明”与“文化”议题上的趋同，在批判西方中心主义阐释框架的基础上，主张以各区域的本土概念为基础，迈向一种非西方化的、更具包容性的文化理论建构。

首都师范大学教授林精华

罗马尼亚锡比乌大学教授特里安

论坛闭幕式上，方维规教授作总结发言并致谢。

与会者合影

本次论坛报告内容涵盖中国古典学、西方古典学、比较文学、理论批评、思想史、语言学等多个领域，展现了语文学作为古典学术的知识生产路径，在现代思想的创生过程中所遭遇的挑战、产生的变形及其持续的知识生产力。会议在热烈而富有启发的讨论中落下帷幕，为全球学界理解不同区域的现代文明经验提供了新的视域与方法，彰显了重庆大学人文社会科学高等研究院在跨区域、跨文化、跨学科研究方面的学术特色和影响力。