社会关系能用金钱标价衡量吗

　　杨婷

　　写下这个题目时，我脑海中首先浮出的是“钰铭堂”。它是深圳市宝安区一个松散的民间文学组织，有位本地老板公益性为组织提供活动场地和聚餐费用，钰铭堂的公众号是位文友业余打理运营，老板为投稿人支付稿酬，不高，一篇100块，但是这种善意总是让作者没白忙活，有点补益，得到尊重和认可。我并不是单纯地想歌颂这位有情怀的老板，此刻我有个疑问：他的社会关系值多少钱？

　　当年马克思提出“人的本质是一切社会关系的总和”时，他或许未曾想到，百年后的人们会以一种功利的视角追问：这份“总和”究竟值多少钱？从朋友圈里的点赞之交到商务酒局上的交换名片，从校友群里的资源对接再到社交媒体上的粉丝经济，社会关系正被不断量化、标价，甚至异化为可交易的商品。但当我们试图用数字化贯穿人类文明的本质链接时，丈量的从来不是关系的价值，而是我们遵循的价值观。

　　再回到钰铭堂，它的老板图个啥？花时间掏腰包跟这帮没钱没权没资源的基层作家交往，既没有当下好处也没有未来收益，这种社会关系对他来说，是负资产。

　　在理性主导的现代社会，社会关系的“价格”似乎触手可及。职场中，一份包含行业大佬联系方式的“人脉清单”被炒到成千上万元；商业世界里，一场高端峰会的入场券被赋予“链接百亿资源”的溢价；这种逻辑的背后，是结果导向的时代焦虑——人们渴望用最短的时间将关系转化为可见的利益，把“认识谁”等同于“能获得什么”。于是，“人脉”取代了“情谊”，“资源置换”替代了“真诚交往”，社会关系从以“心”为本的逻辑属性，降格为实现个人目标的工具。

　　但倘若真要为社会关系标价，那些无法被量化的情感联结，该如何算？深夜陪你倾诉的朋友，病床前照顾你的亲人，危难时伸出援手的陌生人，这些关系无法兑换成“资源”，无法兑换成现金，却构成了生命中最坚实的承重柱。深圳这座以效率著称的城市，并不缺乏温情：一句来自同乡的问候；微笑递来早餐的同事；地铁上把下车者遗失的包在关门瞬间丢还给遗失者的陌生人……这些瞬间里的社会关系，没有标价，却比金钱更抚慰人心。真诚，如同空气与水，是生命不可或缺的养分。若非要用数字衡量，或许只能说，这些关系的价值，等同于人们对于“人味儿”的诠释，是人们对人文关怀的追寻和渴望。

　　当我们用金钱衡量社会关系时，恰恰消解了关系本身的价值，让“关系”变得廉价。社会关系的本质，是人与人之间的相互依存，是个体在群体中实现自我价值的过程。两千多年前，孔子说“君子之交淡如水”，阐述解释了什么是超功利联结的理想主义，它基于共同的价值观、情感共鸣，而非利益交换。在深圳的城中村，曾有一群来自五湖四海的“追梦人”，他们有的是设计师，有的是大学老师，有的是知名杂志编辑，他们放弃了不错的工作，来到深圳，追求文学梦想，成为“作家村”的一员。他们合租在狭小的房间里，在深夜写稿，在公园里跑步，在大排档聚餐，他们席地而坐交流各自的理想……正是这些纯粹的人，把一个城中村变成深圳的文化符号，成为文学青年向往的精神“延安”。它印证了一个朴素的道理：社会关系的价值，在于它能让个体超越孤独，在彼此身上找到生命温度与意义，而这恰恰是金钱无法衡量的精神财富。

　　或许，追问“社会关系值多少钱”，本身就是一个伪命题。因为社会关系的价值，从来不在市场标价里，而在人的精神世界中；不在利益的交换中，而在彼此的利他和成全中。父母的牵挂、朋友的信任、陌生人的善意……这应是个体与世界对话的基石，是人类文明得以延续的纽带。当我们试图用金钱丈量这份“总和”时，失去的或许不是一段关系的估价，而是作为“人”的本质温度。

　　在这个愈发追求效率和量化的时代，我们更需要找回人类社会的本真：关系，它不是可交易的商品，不是可算计的资源，而是我们之所以成为“人”的根本。或许，比起追问它“值多少钱”，我们更应该思考：如何守护好这份“总和”，让它在功利的裹挟中，依然能保持那份纯粹的、温暖的、属于人的本质光辉。这，才是对“人之所以为人”最深刻的敬畏，也是对社会关系最珍贵的定价。

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