由长孙皇后劝李世民接受魏征纳谏看李世民的管理艺术-细品《资治通鉴》之隋唐风云

今天读的这段《资治通鉴》是公元632年到633年的事件。

这段时间是唐朝快速恢复和发展的阶段，从《资治通鉴》上记载来看，更多的记载了李世民在国家治理上的一些举措和跟大臣之间的探讨。

而在这一段历史中，有一段历史可能很多人都读到过，就是李世民曾经在朝堂上被魏征气得回来叫嚷要找机会杀死魏征。而长孙皇后听见了之后，向李世民祝贺，说正是李世民的开明，才有了魏征的敢言，这是值得祝贺的，这一下子让李世民转怒为喜。

而这段历史当很多人人过中年，在公司里做企业管理者的时候，才发现自己跟李世民以及长孙皇后的差距究竟在哪里。长孙皇后高情商的答复以及李世民的宽容确实是这段历史让人耐人寻味的重要原因，而这又反映了李世民的管理风格其实是很值得我们学习的。

我们今天就跟大家一起来探讨一下从这个故事里来如何跟李世民学做管理。

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《资治通鉴》原文

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译文

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收获与反思

很多人读到李世民散朝之后跑到后宫发泄这段历史的时候，觉得李世民不也过如此嘛，不也是难以听从下属的意见，还要给下属穿小鞋嘛？

但是如果我们比较一下现实世界中很多老板的管理风格，发现李世民还是有所不同的。

在现实世界中，我们经常碰到的场景是在开会的时候，很多人汇报的工作直接惹怒了老板，很多老板普遍的反应就是情绪激动，甚至拍桌子骂娘都有可能。有些公司的中层之所以虽然收入高，但流动也高，原因跟有的老板的脾气不好使息息相关的，毕竟是人就有尊严，即使拿的钱再多，如果感觉没有了尊严，也会萌发辞职的想法。

所以当我们如果一旦当了老板之后，我们碰到下属汇报让你感觉特别气愤的时候，该如何做呢？

其实李世民就做得很好，我们看到他很懂得控制自己的情绪，虽然他跑到后宫跟长孙皇后抱怨，但是背后隐含的就是他在朝堂上没有对魏征直接发火，而是忍了下来。这就证明李世民很懂的轻重，懂得控制自己的情绪。他没有让情绪所主导，冲昏自己的大脑，当堂怒骂，而也就是这种忍一下，其实才带来了转机。

这证明李世民自己很清楚在自己执政时，魏征作为自己的左膀右臂，实际上双方的大的目标是一致的，问题主要在于具体的方式方法有分歧，而魏征在朝堂上的不给自己留面子，很可能是对事不对人。如果自己当朝发火，实际上虽然可能情绪得到了发泄，但一方面就失去了魏征这样一个人（虽然李世民可能不杀他，但是魏征以后会不会直言就不好说了）。此外，如果当堂发怒，那么其它官员如何看呢？魏征也是带队伍的人，如果自己不给魏征留面子，魏征以后的管理如何做呢？

所以从这一件小事上，我们就看出李世民的不简单，再大的愤怒，不当堂发作，而是刻意的忍一下，而这忍一下不是意味着妥协和退让，而是给自己和对方都一个冷静的时间，不让事情向一发不可收拾的方向发展。

其实这也是做高层管理者普遍懂得的道理。所以我们经常看到官越大，反而似乎脾气越好，其实这就是筛选的结果，不能控制自己脾气的人其实早就被淘汰了。这是管理的大忌。

当然李世民因为和长孙皇后的关系很好，所以他才会回到后宫进行抱怨。但我们看到长孙皇后也不是一般人，他马上意识到了问题，该怎么疏解丈夫的怒气对国家和管理更好，长孙皇后把握得非常到位。所以长孙皇后才有了高情商的表现。她把魏征的敢言说成了是李世民宽容所带来的，这样实际上就夸了李世民，让李世民很受用，所以李世民马上气就消了。

我们在生活中不要觉得情绪的安抚不重要，任何人都会有情绪发作的时候，李世民愤怒的是魏征不给自己面子，但长孙皇后用一句这证明你宽容的夸奖就化解了。所以有的时候家里人跟你发脾气未必是针对你，但是很多人有些时候彼此被情绪感染，然后就会爆发激烈的口角，对方脾气是出了，自己也受到了伤害。在这种情况下，要懂得问题出在哪里，要懂得安抚和化解情绪问题，这是需要智慧的。

其实长孙皇后所说的话也不是恭维，确实是事实。李世民执政时期，之所以能形成贞观之治，跟李世民在朝堂上让大臣们敢于说话是息息相关的。只有大臣们敢于直言，才能彼此不兜圈子，直面问题所在，大家都是奔着解决问题的角度去的，分歧不在于人而在于事，这样就好办。

但有些管理者在这方面拎不清楚，有的时候经常把事情的分歧转化为人的分歧，最终造成人之间的矛盾，这样工作的时候配合就会出很大的问题。所以学会对事不对人，在职场上是非常重要的一课。

此外今天文章中还提到当时李世民的女儿出嫁，李世民因为她是长孙皇后所亲生，所以就把嫁妆给得比 永嘉长公主多一倍。

而这个事情也遭到了魏征的劝阻，因为 永嘉长公主是 长乐公主的姑姑，按礼节嫁妆只能是相同或者更少，否则就破坏了长幼尊卑的秩序。而李世民回去告诉长孙皇后后，虽然魏征劝阻了李世民给长孙皇后的亲女儿的嫁妆，但长孙皇后反而夸奖了魏征，并且还赏赐了魏征。其实从这个角度来看，长孙皇后也是一个非常识大体的人，正是因为有了长孙皇后的辅佐，李世民不管是在前朝还是在后宫以及宗室中，都赢得了好评。所以一个成功人士的背后，一定是有一个贤内助的。

而在今天的文章中，还提到了当时李世民宴请官员，当时尉迟敬德不满有人做到其前面，当时坐在尉迟敬德下首的 李道宗出面劝解，差点被尉迟敬德打瞎眼睛。对此李世民非常不满，批评尉迟敬德，话说的很重。过去汉高祖刘邦之所以杀彭越，韩信，一方面是出于君主本人的防范，另外一方面也跟下属的骄奢是有关系的。这些有功之臣恃功自傲，不加以约束自己，最终一定会走上断头的道路。

我们知道尉迟敬德当年救过李世民的命，但李世民话说得这么重，把韩信彭越的例子拿出来，其实就相当于对他说之所以没有效法刘邦，就是舍不得当年一起打江山的功劳和感情，但是如果你们目无法纪，那么就别怪我无情。

其实任何朝代我们都看到屠戮开国功臣的事情，很多时候都会觉得君王太不讲情义，创业的时候称兄道弟，执政就翻脸。但是看到尉迟敬德的事情，我们也就明白很多时候这些跟随创业者创业的人的心态其实也是不对的，总觉得自己居功至伟，所以就目无法纪，屡屡做出破格的事情，当然就让执政者非常难办。这其实也是任何朝代都会遇到的难题。

另外我们还看到李世民自己的江山是一步一步打下来的，他自己吃过苦，所以非常清醒，他在对待孩子的教育上就曾经跟 左庶子于志宁、右庶子杜正伦谈到：太子养在深宫，不懂得百姓的疾苦，所以要求他们去劝谏。

但一个人在什么样的环境里，就会有什么样的思想，脱离了基层，就根本不可能懂得百姓的疾苦，所以我们看到古代很多朝代灭亡的原因也是因为后代脱离了一线，甚至发出何不食肉糜的感慨，那这样的国家不灭亡是天理难容的。

但一个国家只要发展久了，执政的一群人和基层通常来讲就会割裂开，不仅古代中国如此，现在西方白左比如欧洲白左横行，甚至德国把自己的电厂都给炸了，崽卖爷田不心疼，他们只有脑子里的理想化，哪里知道百姓的未来该如何生存？所以历史就是不断的循环往复，这个大概率现在看来还是很难打破。从这里我们不得不感慨当年教员搞干部下放，知青下乡，所以才有了现在领导人有下乡经历，他们这一代人既有知识底蕴，又有高瞻远瞩的视野，更懂得百姓疾苦，才更懂得让百姓生活有尊严的意义。有了这么接地气的领导层，才让百姓的日子越来越好。但如果后续的领导没有这么吃苦的经历，那么未来何不食肉糜会不会再现也就不好说了。

从这个角度来讲，让孩子小的时候吃一点苦，对孩子的成长是非常有帮助的。但现在从大批家长抵制军训，甚至抵制体育课来看，大部分人的溺爱只会毁了孩子。而这已经成为现在中国普遍的问题。

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