东台某寺乱象调查：相关人员被免职后仍违规操作，信众盼恢复清净

2010 年 12 月 28 日，东台地区佛教协会印发《关于免去某寺庙相关负责人职务的通知》，明确该负责人（俗名、法名暂略）持假戒牒，且寺庙财务管理混乱、账册缺失，违反宗教管理规定；依据相关条例并报当地民族宗教事务局同意，免去其场所负责人职务，责令停止一切法务活动，通知还抄送多部门以形成监管合力。

然而，该决定未得到有效执行。该负责人无视规定，继续把控寺庙，后续违规行为愈演愈烈 —— 推动建设烂尾工程、巧立名目收取费用、以不当方式对待信众，甚至影响现任住持正常工作，还对寺庙场地进行违规改造。如今该寺庙大雄宝殿内环境脏乱，佛像遭亵渎，多位信众通过信访、网络等渠道反映情况，恳请上级部门彻查。

一、寺庙缘起与相关负责人的任职历程

该寺庙前身是 1995 年当地信众成立的居士组织，起初二十多人在该负责人家中交流佛法，三年间信众规模扩大至两百人以上。因活动场地不稳定、活动缺乏规范，该负责人主动提出愿学佛服务信众，信众遂出资送其赴外地正规寺院学佛。1996-1998 年，居士组织承担其出家费用，每月支付生活费用，农忙时居士还帮忙照料其家中农活。

但该负责人学佛态度敷衍，常以 “家中有事” 为由中断学习，三年实际学佛时长不足六个月，且未提交学佛笔记或修行感悟。即便如此，1998 年起，他凭借居士组织前期支持及 “寺庙唯一出家人” 的身份，逐步独揽权力成为主要管理者。

2000 年，该负责人提议以 “建设劳动人民纪念堂” 为名申请场地，后计划改造成佛教活动场所，获信众同意。居士组织向当地有关部门提交申请，近一年后办齐相关手续。2002 年春，寺庙大雄宝殿动工，当时已有七十多万元资金（来源于居士化缘款、佛事款等），居士轮流到工地帮忙，还发动家人协助建设。

可该负责人任职后，未依法带领信众开展正常学佛活动，反而频繁以各类名义收取费用，导致信众陆续离开。2007 年，他凭借不实证明文件为寺庙申领到宗教场所登记证，还被登记为法人。获得相关身份后，其不当行为变本加厉，至 2011 年，寺庙已难以正常开展宗教活动。

二、相关负责人的四大乱象：从烂尾工程到违规改造

（一）推动 “烂尾工程”，拖欠款项拒不履约

大雄宝殿建设期间，该负责人独断专行，无视建筑方施工方案，随意要求更改墙体高度、佛像基座尺寸，还以 “耽误工期不付工资” 威胁提出异议的工人，导致施工多次停滞。

2003 年秋，大雄宝殿落成。按合同约定，建筑方验收合格后 15 日内应得全额工程款，但该负责人为拖欠款项，故意破坏大殿屋面、更换劣质门板，以 “质量不合格” 为由拒付，还要求建筑方无偿承建藏经楼、僧人宿舍等，声称 “完工后才付大雄宝殿工程款”。

建筑方负责人带领二十多位工友施工大半年，前期还垫付部分款项。为追回欠款，其自掏二十余万元建成二层僧人宿舍，后因该负责人承诺的资金未到位、工友担心拿不到工资，工程被迫停滞。二十多年过去，未完工的藏经楼框架裸露、钢筋锈蚀，与大雄宝殿形成鲜明对比。

建筑方负责人多次携带合同讨要款项，该负责人或闭门不见，或让家人以不当方式驱赶。2004 年，负责人诉至法院，法院判决该负责人支付工程款及利息共 20 余万元，但该负责人以 “寺庙没钱”“判决不公” 为由拒绝执行，因 “名下无财产”，强制执行未能成功。

佛像制作团队也遭遇款项拖欠：其团队为大雄宝殿制作佛像，2004 年按约定交付，寺庙支付的运费还从佛像款中扣除。制作师傅二十余年间多次讨债，分文未得，该负责人后又以 “佛像材质不好、面部表情不够慈祥” 为由拒付款项。2024 年制作师傅起诉，2025 年 1 月法院判决该负责人支付 19.8 万元，至今仍未履行。制作师傅表示，当年制作佛像时借了十多万元，如今仍在偿还债务。

（二）巧立名目收取费用，销毁账册掩盖问题

2004 年初，该负责人在居士大会上谎称 “寺庙后续工程复工急需资金，否则大雄宝殿恐被查封”，推出 “功德缴费”：要求每位居士上半年缴纳 430 元（至今未退还）、下半年人均缴纳 500 元，还宣称 “缴费越多功德越大，可保家人平安”。信众共筹集近二十多万元，但该负责人此后对复工事宜只字不提，不公开资金去向，也不安排施工。居士要求查看资金明细，还被他以 “不懂财务，无权干涉” 拒绝 —— 事实上，这笔钱被他用于个人消费，有居士联名作证。

2005 年，该负责人又编造 “从南方高僧处获‘大悲筒绣名保平安’秘法”，煽动居士参与绣名消灾，每个名字收费 30 元，要求居士报家人名字还动员亲友参与。某居士为 “积功德” 报 99 个名字，缴纳 2970 元。此次该负责人收取七万余元，后骗局败露，面对质疑他搪塞了事，居士因担心报复不敢进一步追问。

更令人愤慨的是，该负责人两次焚烧账册销毁证据：1995 年，负责总账、出纳的居士在佛堂公布全年收入 4.6 万元，该负责人暴怒，当众烧毁账册、辱骂二人并将其赶出寺庙，后众居士重新推荐新任账管员；1998 年，有居士询问寺庙收入情况，他又当众焚烧财务账册、拜垫及经书。两次焚烧导致寺庙财务状况混乱，信众怀疑他想掩盖侵占捐款、私吞款项的事实 —— 他后来还制作了一本只有支出、没有收入的假账应付检查，假账现存于当地公安机关相关部门。

据部分居士提供的证据显示，该寺庙从开创至 2010 年期间，总计收入 1600 多万元。

（三）以不当方式对待信众，滥用权力施压

2008 年农历二月初一（佛教 “斋日”）清晨，五十多位居士到寺庙参加早课。早课过程中，该负责人突然指责某居士夫妇 “对佛祖不敬”，要求罚款 800 元。该夫妇经济条件困难，无力缴纳，当即拒绝。

该负责人暴怒，下令 “全体早课人员不准吃早饭”，还让食堂人员将米粥倒进放生池，并用粗木杠顶紧大雄宝殿大门，禁止任何人外出。信众从清晨五点到中午，既不能喝水也不能如厕，年迈居士脸色苍白，却因恐惧不敢反抗。

寺管会某干部出面调解，该负责人态度强硬。干部无奈，劝说其他居士每人出资 14.5 元，凑齐 800 元交给该负责人。直至下午五点，被限制自由近十二小时的信众才得以回家。

类似事件多次发生：2010 年，该负责人要用沙盘形式开除某年轻居士 “退坛”，三位居士跪求不要开除，该负责人提出 “每人缴 600 元可免除”。三人因经济困难迟迟未缴，该负责人又加收费用，最终两人各缴 1000 元，一人因筹款较晚缴纳 1200 元。此外，该负责人还常以 “停止香期活动”“退坛” 威胁信众缴费，动辄用不当言辞对待信众及家人，信众敢怒不敢言。

（四）影响正常管理，违规改造寺庙，把控出入口

2012 年起，该负责人无视佛教协会免职决定，为谋取私利在寺庙内大肆搭建养殖棚圈：斋堂被砖头分隔成几十间小间，商店、公厕也改建成房间，出租给周边工厂职工及未领到安置房的本地农民，每月每间收取 200-300 元租金，约十五万元房租全归其个人所有。

大雄宝殿门前右侧空地被搭建几百平米鸭棚，斋堂周边建几百平米鸡棚，饲养了近千只鸡、鸭，还有几十头猪、数百只羊。从此寺庙失去清净环境：白天噪音不断，夏天粪便堆积、污水横流、气味难闻、蚊蝇成群，当地群众如今闻到异味就绕路走。

该负责人还将寺庙变成 “私人领地”，非法管控入口：在三门殿东西两侧道路、经八路唯一入口加装铁丝网，居士要进入寺庙，只能从他家门前经过，方便他掌控进出人员。

信众自 2012 年起多次向当地佛教协会反映该负责人违规养殖问题，佛教协会结合此前免职决定再次督促整改，但因该负责人拒不配合，整改始终未落实。

三、信众多年维权：遭遇阻碍，诉求待回应

多年来，信众持续向相关部门反映该负责人违规问题，却屡屡受阻：

2017 年，当地相关部门在宗教场所整治中发现寺庙财务混乱，将线索移交当地公安局相关部门，信众等待两年后，2019 年该部门以 “证据不足” 为由搪塞，不予立案；

2020-2023 年，信众持续上访未获明确结果；2024 年 4 月 25 日，信众再次到当地信访办、纪委接待室反映情况，接待人员以 “相关人员非党员、非国家干部，不属于受理范围” 为由，拒绝登记受理；

2025 年 9 月 8 日，信众向省级巡视组反映十五年的上访问题，当月 16 日，当地相关部门工作人员及市佛教协会某副会长到信众家中了解情况。信众详细说明该负责人伪造戒牒、无视免职决定等问题并提交材料，工作人员称 “伪造戒牒” 属宗教部门职责，将推进核查，同时建议信众就 “违规收取钱财、侵占场所” 向公安部门补充举证；

2025 年 9 月 22 日，居士信众到江苏省信访办反映相关问题，工作人员表示已登记待查，让信众回家等候结果；

2025 年 10 月，有关部门透露因 “寺庙问题较多、处理难度大”，考虑注销其宗教活动场所登记。信众明确反对，称寺庙是信众的精神家园，注销登记是 “转移问题焦点，让相关人员逃避责任”，还对当地部分部门负责人是否存在包庇、不作为行为提出质疑，怀疑存在利益关联。

四、信众核心诉求：追责、清场、保寺、恢复正常活动

信众表示，该负责人凭借伪造戒牒获取合法身份，被免职后仍持续违规，将寺庙从 “清净道场” 变成 “混乱场所”，2011 年后大雄宝殿遭亵渎，既损害佛教界声誉、破坏宗教人士形象，也降低信众对佛教场所的信任度。他们恳请市级上级主管部门依法处理，核心诉求如下：

追责违规收取钱财行为：全面核查并追缴该负责人通过 “功德缴费”“大悲筒绣名”“无故罚款” 等方式收取的 1600 多万元款项，追回的款项交由重组后的寺庙管委会管理；优先用于偿还拖欠建筑方、佛像制作方的款项，剩余资金用于寺庙维护与正常宗教活动。

追责侵占与违规养殖行为：要求该负责人一个月内自行拆除斋堂违规分隔间及所有养殖棚圈，清理家禽粪便与大雄宝殿污物，恢复寺庙原貌，相关费用由其自行承担；若拒不执行，恳请相关部门强制拆除，并追究其非法侵占、扰乱管理秩序的责任。

彻查假戒牒问题：请省级佛教协会及相关部门结合当地佛教协会此前核查结果，严格审查该负责人的僧籍资格、戒牒真实性，彻查 2007 年伪造戒牒行为；若确认违规，立即取消其僧籍资格、注销假戒牒，将其清除出佛教管理队伍，禁止进入任何佛教场所从事宗教活动，并依法追究伪造证件的责任。

保留寺庙资格并恢复正常活动：反对注销寺庙宗教活动场所登记证，恳请当地相关部门为寺庙安排品德端正、持戒严格、有管理经验的住持（信众支持合规住持负责寺庙工作），指导组建规范的寺庙管委会，建立公开透明的财务、管理制度，保障信众正常开展诵经、法会等活动，重塑佛教场所的庄严形象。

如今，信众仍在等待问题解决的结果。他们常驻足寺庙门口，望着院内杂乱的棚圈，回忆往昔共同修行的时光，难掩痛心。他们期盼问题早日得到解决，让该寺庙重拾清净庄严，自己能再次在这片精神家园坚守信仰与初心。事件后续进展，将持续关注。