老一辈中医留下的17秘方，每一条是干货

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臣对：人生之道，犹玉在璞，必加切磋琢磨之功；似金出矿，须经百炼千锤之冶。盖天命之性，虽本自具足，而气质之偏，必待修治。谨陈九关之要，以明渐进之序，伏惟圣览。

破题

臣闻《大学》之道，在明德新民。然明德非可骤得，必历层阴而始睹皎月；新民岂能遽期，须破重障而后通大同。此九关之设，实乃格致之阶梯，修身之砥矢。

承题

夫急于求成者，阳躁而阴亏；心比天高者，志侈而力绌。此二者，皆由不明本末终始之序。若能沉潜反复，知所先后，则近乎道矣。

起讲

昔者舜发畎亩，傅说举版筑，其始未尝不困。然困而能通者，正在怨尤不作，反求诸己。盖谷底之困，实天所以砺豪杰；孤绝之境，正命所以试英雄。当此之时，如金在熔，非烈火不能成器；似木萌土，非寒雪不足养根。

起股

是故改变之道，首在革面洗心。昔颜子得一善则拳拳服膺，曾子日三省其身，此皆能变化气质者。

接纳之功，要在舍妄归真。程子谓“天地无心而成化”，张载云“存吾顺事”，此皆能浑融物我者。

中股

至若心如止水，非槁木死灰之谓，乃鉴空衡平之体。程门立雪，非求闻达，但存诚敬；颜渊居陋，不改其乐，惟得心安。

及达万物皆空，岂堕虚无寂灭之流？实臻廓然大公之境。孔子“毋意毋必”，老子“和光同尘”，释氏“应无所住”，其致一也。

后股

试观古之圣贤：文王囚羑里而演易，非谷底之验乎？东坡谪海南得悟禅，非孤绝之功乎？阳明格竹知止，乃改变之机；濂溪窗前草不除，实接纳之效。

故知九关之设，非以困人，正以成人。譬诸登山，必历九盘方造极顶；犹如治玉，经九九琢乃成圭璋。

束股

伏愿陛下：

体急于求成之戒，则重厚实而戒轻浮；

察心比天高之弊，则务本原而黜虚夸。

推怨天尤人之非，则修己德以应天时；

悟跌落谷底之机，则厉坚贞以待阳复。

知孤立无援之益，则强自力而建根本；

励改变自己之志，则日新又新不已。

臻接纳一切之境，则心量广而同天地；

守心如止水之明，则应万变而有常度。

透万物皆空之谛，则与大道合而自然。

结语

臣谨案：九关虽艰，实福慧之门；一心能恒，即通天之径。惟念兹在兹，夙夜匪懈，则终可致太平之基，成久大之业。臣末学新进，罔识忌讳，干冒天威，无任战栗陨越之至。谨对。