立法对“剩女”标签说不，并非“多此一举” | 新京报专栏

▲当前社会仍存在“剩女”等贬损性标签及歧视行为。图/IC photo

不能再随便给人贴上“剩女”标签了。

据报道，山西省第十四届人民代表大会常务委员会第二十四次会议于2025年9月24日修订通过《山西省实施〈中华人民共和国妇女权益保障法〉办法》。该办法将于同年12月1日起正式施行。

此次立法修订直面社会关切，该办法第二十一条明确规定“禁止诋毁、侮辱大龄未婚女性”。该条款同时禁止歧视、虐待生育女婴或者残疾婴儿的妇女以及不育妇女。

山西此举，或是省级立法层面首次以禁止性规范对针对特定女性群体的污名化行为作出直接回应。其相关内容，也因此成为热搜话题。

山西立法尝试有样本意义

对于山西此次修法，有媒体简单解读为立法禁止称呼“剩女”，还有网民从规定中读出了某种“喜感”。其理由在于，不论有无法律相关规定，不论针对大龄未婚女性还是针对适龄已婚女性，或是别的特定群体，都不能诋毁或侮辱。但这并不意味着，此项规定就属“多此一举”。

宪法和法律保障每个人的人格尊严和合法权益，大龄未婚女性的“合法性”本无需地方立法来再次确认。山西这一立法尝试，实为对社会上普遍存在的“剩女”等贬损性标签及其背后的歧视行为，予以明确否定和严厉禁止。

此举通过反向规定义务性规范的方式，为“大龄未婚”这一中性事实剥离了不应有的道德评判和负面色彩。尽管运用法律武器对陈旧社会观念进行强制性纠偏，其效果有待实践检验，但这一尝试本身，具有积极样本意义，值得鼓励和点赞。

观察公共舆论场，“剩女”等歧视性标签的泛滥，已不仅仅是语言习惯问题，其背后是根深蒂固的性别偏见，是将女性价值简单等同于婚育状况的狭隘认知。无论线上或线下，这种标签化评判屡见不鲜，已成为无形中压迫部分女性、限制其自主选择的“精神枷锁”。

山西的立法实践，其意义正在于通过法律的权威宣示，确认个体生活选择方式的自由应受尊重，任何基于婚姻状态的诋毁与侮辱都是对人格尊严的侵犯，是为法律所不容的行为。

多维度推进保障妇女权益

当然，山西此次立法尝试，并非仅仅对“剩女”说不，其同时禁止歧视、虐待生育女婴或残疾婴儿的妇女以及不育妇女，直指部分家庭和社区中存在的基于生育选择和结果的隐性或显性暴力。

立法必须关照当下，并紧跟时代发展与现实需求，使法律规范与社会实践同频共振。法律若脱离生活实际，势必难以执行，易成为高高悬置的“纸上条文”。直面社会乱象，积极回应社会关切，给出具体举措和解决办法，这才是法律拥有强大生命力的根基所在。

也因此，较之对“剩女”标签说不，山西此次立法实践更值得关注的，是在多维度推进保障妇女人身和人格权益上的努力。

如其中第二十二条，对网络空间权益保护进行了强化，要求网络服务提供者对侵害妇女权益的信息及时采取删除、屏蔽等必要措施。

又如其中第二十七条，建立针对密切接触女性未成年人的单位的入职查询和从业禁止制度，从源头上防范性侵害等风险。

再如，在财产权益保障方面，其第四十五条也强调不得以妇女未婚、结婚、离婚、户无男性等理由，侵害其在农村集体经济组织中的各项权益。

其中第四十七条，则重申了妇女享有与男性平等的继承权，明确否定了以风俗习惯剥夺女性合法继承权的做法。

这些具体举措，较之上位法的概括性规定，颗粒度更强，覆盖面更广，对现有妇女权益保障网起到了应有的细化和补充作用，增强了司法实践层面的可操作性。

以立法推动社会观念演进

山西以修法形式对“剩女”标签说不，并为妇女权益保护织密法网，展示了地方立法在细化、落实国家上位法过程中，勇于触碰社会敏感议题的努力，为其他地区提供了可资借鉴的立法经验。

更重要的是，这传递出一个强烈的信号：法治的进步不仅体现在制度的完善，更在于推动社会观念的演进。

当法律明确站出来反对基于婚姻状况、生育选择等的歧视与侮辱时，也正是在引导社会从单一的评判框架转向对多元价值的尊重，从对个体选择的干预转向对人格独立的守护。

当然，法律的生命在于实施。如何准确界定日常生活中言语“诋毁、侮辱”的边界，如何确保特别是在农村地区财产权益条款的有效执行，如何平衡言论自由与权益保护，这些都对执法和司法提出了新的挑战。

但无论如何，山西这一立法探索，迈出了可贵的一步。人们从中看到的，是妇女权益保障正在深化：从注重形式平等转向同时关注实质公平，从保障基本权利转向同时呵护人格尊严。

这不仅关乎女性群体的福祉，更是衡量社会文明程度的重要标尺，亦是法治成熟度的生动体现。

撰稿 / 王仁琳（法律工作者）

编辑 / 柯锐

校对 / 张彦君