大清灭亡100多年了，但此国还在使用大清国旗？至今没和我国建交

橙黄两色为底，一条白色的巨龙盘踞中央。

谁能想到即使大清亡了100多年，依旧能看到与中国清代黄龙旗形制相似的旗帜，到底是哪个国家个，不仅是个与中国共享600公里边境线的邻国，竟是唯一未与中国建交的周边国家，甚至还用着“龙旗”？

简单来说，不丹国旗的设计灵感确实来源于中国清朝的黄龙旗，但两者存在重要区别。

不丹与中国的历史渊源可追溯至数百年前。公元8世纪，藏传佛教从中国西藏传入不丹，奠定两国文化纽带。清朝时期，不丹正式成为中国的藩属国，而这一关系持续到20世纪初。

虽然都是“龙旗”，但不丹国旗为对角线分割的黄橙背景，中央是一条白色雷龙；而清朝黄龙旗则是黄色背景配青色五爪龙。

最关键的不同在于：清朝龙旗为五爪金龙，而不丹国旗上的龙为四爪。历史上，不丹作为藩属国，通过将五爪降为四爪表示对清朝廷的尊敬与臣服。

1888年，李鸿章在《北洋海军章程》中首次提出大清需要一面国旗，随后定下了黄底蓝龙戏红珠的黄龙旗。

清政府随后通知所有属国，凡是官方船只都必须悬挂这面旗帜，以彰显大清王朝的威严。

而当时的不丹尚未统一，正处于各路势力割据的“央恰”时期，一方面要应对英属印度的挤压，一方面还要提防西藏噶厦的牵制。

1907年，旺楚克家族统一不丹，建立世袭王国。新政权急需一个国家符号来“撑门面”，于是仿照大清黄龙旗设计了不丹国旗。

也是由此，这不丹的国旗便问世了。而这颜色的不同，便是橙色代表世俗的国王，黄色代表佛教的法王，既保留了大清“宗主国”的元素，又融合了不丹本土的佛教信仰，可谓一举两得。

1912年大清灭亡后，同期的朝鲜、越南纷纷更换了国旗，但唯有不丹保留了这面“老古董”。

那也是奇怪了，既然大清亡了，其他藩属国都换了旗，怎么不丹还要留？

实际这“龙旗”在不丹人心中已经不是成为藩属国的“龙旗”那么简单。

龙在不丹文化中早已不是大清符号。在当地佛教说法中，这是“雷龙”，是守护整个国家的神兽。更换国旗会让民众觉得国王丢了守护神，直接影响王权的合法性。

而当时掌控不丹的英国对此不感兴趣。英国殖民者心思全在控制山地商路和战略通道上，对国旗这种文化符号并无干涉之意。

不丹当时的社会条件限制了变革。那时不丹贵族大多不识字，要向各个部落头人解释“什么是新的国家象征”不仅费劲，还可能引发部落动乱。

但这个龙旗“能震慑”，所以便在不丹的土地上奇迹般地保存了下来，成为亚洲国旗史上一个独特的案例。

那既然依旧保持着“龙旗”，那不丹为何不和如今的中国建交，要知道两国之间不过只隔一座山。

这一反常现象的背后，隐藏着一个关键因素，印度的巨大影响。

1947年英国从印度撤走时，没有把完整的外交权归还给不丹，反而通过《印度独立法》，将“指导不丹外交”的权力交给了新成立的印度政府。

1949年8月8日，不丹被迫与印度签订《永久和平与友好条约》，其中明确规定“不丹政府同意在对外关系上接受印度政府之指导”。

这短短二十多个字，像一根无形的绳索，牢牢捆住了不丹的外交自主权。想跟中国建交？得先问印度同不同意。

印度为何如此执着？答案很简单，地缘战略。印度将不丹视为抵挡中国的“北部缓冲区”。

1950年解放军进入西藏后，印度立刻紧张起来，赶紧沿着中不边境未划界地段修建哨所。

无论是1962年的中印边境自卫反击战，还是2017年的洞朗对峙，不丹虽然嘴上说“保持中立”，但实际上被迫让印军使用其道路、机场甚至后勤仓库。

印度担心，一旦中不建交，中国依据1890年《中英会议藏印条约》主张“洞朗—吉姆马珍雪山”的分水岭边界线，就可能威胁到印度本土与东北部之间的西里古里走廊。

那条走廊最窄处仅二十公里，是印度连接东北部的唯一通道，战略地位极其重要。

但不丹和中国的联系实际也并未停止，自1984年起，两国以“轮流在对方首都举行”的方式开启边界会谈，一年一轮，到2023年已谈了二十四次。

谈判取得了不少成果：1998年签署《关于在中不边境地区保持和平与安宁的协定》，2021年又确定了《关于边界谈判“三步走”路线图的谅解备忘录》。

约600公里的边境线，大部分已完成“联合技术勘察”。目前仅剩北边“吉姆马珍—库拉曲”和西边“查玛里—哈阿”两段，总共约二百七十平方公里的区域未达成一致。

但两国都同意“搁置争议、先易后难”，还建立了边境会晤点、热线电话和灾害联防机制。

只得说，虽然不丹并未和中国建交，甚至不丹将那面白龙旗玩出了新花样，不丹规定所有新建房屋必须绘上白龙图腾，国际赛事代表团服装需缀上龙纹。不再是大清留下的“遗产”，而是“雷龙护佑的净土”的象征。

如今大清黄龙旗早已在博物馆里褪色，而不丹的白龙旗依然在亚洲版图上飘扬，或许在不久的将来，当五星红旗和白龙旗在彼此的首都升起时，南亚的地缘政治将迎来新的篇章。