河南
各位看官，我是学历史但从不执于历史的花鹿不花。
昨天晚上就看到宗馥莉的一些消息。
权威媒体说她第二次“出走”之后又一次“回去上班了”。
而且她的股肱之臣，在经历了被带走、问话、去职后，也于昨天“ 官复原职 ”了 。
怎么说呢？
我一直对宗馥莉持一种感性的，情感上的支持。
不是因为宗馥莉有多正义，而是因为我实在不想看到她那个三叔，就是趁乱创立“娃小智”的三叔，渔翁得利，小人得志。
可是，从今天开始，我想劝大家一句话：
劝君少管宗馥莉！
原因是什么呢？
我给大家讲个故事，或许读完就明白了。
故事名字，野史称“高澄偷车”。
高澄是个人名，北齐奠基者高欢的嫡长子，自幼被寄予厚望，是高欢选定的继承人。
而这里的“车”并非交通工具，而是指人名“郑大车”。
“郑大车”这个名字听起来虽然粗野，但她可是出身北魏名门的荥阳郑氏，原为广平王元悌的王妃。
这个元悌在“河阴之变”中遇害，郑大车就变成了一个年轻貌美的寡妇，后被高欢纳为妾室，备受高欢宠爱。
下面是故事。
该故事在《北史》《北齐书》等史料中都有记载。
冯翊太妃郑氏，名大车，严祖妹也。初为魏广平王妃。迁邺后，神武纳之，宠冠后庭，生冯翊王润。神武之征刘蠡升，文襄烝于大车。神武还，一婢告之，二婢为证。神武杖文襄一百而幽之，武明后亦见隔绝。时彭城尔朱太妃有宠，生王子浟，神武将有废立意。文襄求救于司马子如。子如来朝，伪为不知者，请武明后。神武告其故。子如曰：“消难亦奸子如妾，如此事，正可覆盖。妃是王结发妇，常以父母家财奉王，王在怀朔被杖，背无完皮，妃昼夜供给看疮。后避葛贼，同走并州。贫困，然马屎，自作靴，恩义何可忘？夫妇相宜，女配至尊，男承大业，又娄领军勋，何宜摇动？一女子如草芥，况婢言不必信。”神武因使子如鞫之。子如见文襄，尤之曰：“男兒何意畏威自诬？”因教二婢反辞，胁告者自缢，乃启神武曰：“果虚言。”神武大悦，召后及文襄。武明后遥见神武，一步一叩头。文襄且拜且进，父子夫妻相泣，乃如初。神武乃置酒曰：“全我父子者，司马子如。”赐之黄金百三十斤，文襄赠良马五十匹。
上面这段史料中的故事给大家简单总结如下：
天平二年（535年），高欢出征。
他的小妾郑大车与儿子高澄私通，还搞得人尽皆知。
社会影响很不好。
高欢御驾亲征回家，几个“义愤填膺”的婢女私下向他告发此事，高欢听后大怒，让人杖打高澄了一百棍，并怒气冲冲准备废其世子之位。
儿子高澄急中生智，通过行贿高欢最信任的谋士司马子如去求情。
司马子如这人也是“德艺双馨”，能屈能伸。
他见到高欢，听了高欢的一通抱怨之后说了一句惊世骇俗的话：
“消难亦奸子如妾，如此事，正可覆盖。”
“这算什么啊！我的儿子司马消难也与我的小妾私通，像这种的事情，家丑不可外扬，应该先掩盖起来才是。”
这让高欢一下子找不到怒发冲冠的理由了。
司马子如继续动之以情，晓之以理。
又拿高澄生母（武明后）是高欢结发夫妻、两人曾共同患难的往事劝说高欢。
他说：
难道你忘了，当时你还没发家的时候，在怀朔被人打得皮开肉绽，不正是人家不分日夜给你抹药治疮的？
还有，你那时候经常打败仗，跑到并州，穷困潦倒，不是人家捡马屎给你取暖，熬夜给你做靴子过日子的？
这样的恩情，你怎么能忘记呢？
“妃是王结发妇，常以父母家财奉王，王在怀朔被杖，背无完皮，妃昼夜供给看疮。后避葛贼，同走并州。贫困，然马屎，自作靴，恩义何可忘？”
一番话说下来，高欢也是被往事触动了心弦，忍不住痛哭流涕。
但“偷车”的事儿怎么处理呢？
司马子如说简单啊。
他把高澄叫过来，“训斥”道他说：
“男兒何意畏威自诬？”
男子汉大丈夫，怎么能害怕别人的污蔑呢？
高澄一听，心领神会，就跪在高欢面前坚称自己是被污蔑的。
于是，司马子如就带人去审讯那两个“诬告”高澄的婢女。
果然，两个婢女稍微一审就“畏罪自杀”了。
司马子如就报告给高欢：
“果虚言！”
这两个婢女说的话果然是假的！
听到这个答案，高欢、高澄父子俩抱头痛哭，决定冰释前嫌，和好如初。
事后，高欢感慨万千：
好危险啊！
要不是先生！我们父慈子孝的一个家，差点因为两个外人的话给拆散了。
“全我父子者，司马子如。”
最后，高欢赐他黄金百三十斤，高澄赠他良马五十匹。
一场危机就这么完美化解了。
今天的故事就讲完了。
诸君看明白了吗？
人家内部再闹，终究是家事，最后多半会像高欢父子那样冰释前嫌。
而那些义愤填膺的“婢女”很可能会落得一个“上吊自杀”。
就这样了。
大家周末愉快啊~~~
专心卖好我家的瓷器
此乃正事！
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