《史记注解》之乐书17

是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接于心术，惰慢邪辟之气不设于身体，使耳目鼻口心知败体皆由顺正，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以萧管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；大小相成，终始相生，倡和清浊，代相为轻。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。

因此品德高尚的人会控制自己的内在欲望而保持自己的初心不变，通过正确的选择来付诸于实践行动，对于那些邪辟的音乐混乱的场景个人会进行过滤，对于那些放荡的动作后不符和礼仪的行为自己在心中便会自省，将懒惰懈怠邪辟等行为习惯消除，让自己的耳目口鼻心智都能够接触到正面的信息，然后按照正面的信息去做事。

接着再用声音来表达自己内心的情感，通过琴瑟等乐器来调音，用干戚等舞蹈来辅助，用羽旄来装饰，用萧笛等管乐器来应和，以此来将传扬良好的品德，按照四时变化的规律进行演奏，以此来展现天地万物之间存在的不变规律。

因此用清晰明亮来代表天，用广大厚重来来代表地，开始和结束的演奏过程象征四季的轮转，音调的转换象征天地间产生的风雨等各种天象，按照五行的生克之理组合事物不会混乱，按照自然的音律来演奏不会有违和之感，按照时节制定刻度得出的数值不会有差错。

大小之间相辅相成，演奏的顺序开始到结束不断轮回不曾中断，倡和一轻一重相互配合，音律之间按照规律互相更换变化。

因此好的音乐能够让人明白自己的志向远大，能够让大家接收到更多良好的信息，内在的情绪更为稳定，改变个人的生活习惯，人与人之间相处更为和谐美好。

因此说音乐就是来创造美好的，品德高尚的人演奏音乐是为了体会其中蕴藏的规律，普通人演奏音乐是为了满足个人耳目的乐趣，用规律来约束个人的欲望，自己在听取音乐的时候就不会做出错误的行为，只为了满足自身耳目的欲望而不遵循内在的规律，自己的快乐很难长久的保持下去。

因此品德高尚的人克制自己内在的欲望而遵守自己的志向，推广音乐来引导众人，教导百姓学习音乐让他们能够自我进行推广，通过这样的方式来查看个人的品德也就可以了。