太极曾庆宗讲：从瞎子摸象说唯物与唯心

瞎子看不见象，也不了解象是什么样的动物。对于象，瞎子全然不知。所以，若没有外界帮助，单个瞎子很难接触到象，更无法想象象的模样，自然也谈不上摸象。五个瞎子也是如此，他们既没办法真切感知象，也难以凭借自身想象象的形态，即便瞎子数量再多，也无法仅靠自身去判断关于象的唯物与唯心问题。既然有“五个瞎子摸象”的故事，那我们就聚焦这五个瞎子展开来讲。

这五个瞎子没办法凭借自身对象形成唯物或唯心的认知。但有一个视力正常、能看见象的人，他看到了象这种大型食草动物。亲眼看见才是了解真实的象的至关重要的事情，体现了“眼见为实”这个世界最大的哲学真理。所谓称“语言即哲学”的哲学家是最大的哲学家比“眼见为实”的哲学家要低得多。眼睛为实。绝对针重事实是具有最高哲理思想的人。承認事实是真的就有一颗智慧诚实善良的眼和心。这种人就体现了一种对事物本质的敏锐洞察和觉悟。只有能看见的人，才能有这个资格和能力来帮助看不见的瞎子了解象。瞎子虽然耳朵好使，可仅靠听闻去判断象的唯物与唯心，是无法真正了解象的。更不要涚对象要进行更深入的了解。

所以，只有亲眼看见真实事物的人，才能基于客观实际形成唯物的认知。而后，才能从这种唯物认知中产生知识。比如，知道象比牛大、比老鼠大、比自己大，这些都是客观存在的事实，属于唯物的认知。有了这样的唯物认知，才会进一步思考去称量象的重量和研究关於象的事情。搞一些心里的想法和实现，这就是唯心思维和形动。所以唯心最好在“眼见为实”这个真实的唯物基础上产生。不要憑空想，假想。幻想，乱想来提供唯物的精神食粮，那样要产生非常乱七八糟的效果。

曹冲是第一个称出象重量的人，他先把象牵到船上，在船身刻下水位记号，然后将象牵下船，往船上装石头，直至船下沉到刻痕处，再把石头分装在框子里，进而称出石头的重量，也就得出了象的重量。

曹冲是曹操最喜爱的儿子，他不仅是诗人，还是科学家。他比阿基米德早一千六百年就有了称象这一体现浮力原理的智慧之举。然而，世界浮力定律却以阿基米德命名，而非曹冲。中国人都知道曹冲称象这一展现其聪慧的故事，但部分国人没有珍视祖先的荣耀与智慧，没有继承祖先的先进优秀文化，反而过度崇拜洋人。这样的行为实在令人觉得可怜又悲哀，甚至可以说是一种不尊重历史、盲目崇外的表现。因为他们的言行、创作、生活等各个方面，都与真实的祖先所记录的历史和故事相去甚远。

在曹冲所处的时代，中国就已经有了度、量、衡的统一标准，人们普遍使用秤，利用杠杆定律进行商业贸易和公平交换。曹冲和曹操也创作了许多诗词，反观当时的外国，并没有确凿的诗词记载。所以，很难相信那时外国已经有了成熟的诗词创作。而且，那时中国已经有能够装载大象的大船，而外国连小船都极为少见或者没有。英国和法国隔着英吉利海峡，英国直至如今都未实现完全统一，法国在人口和面积上都比英国大，且资源富饶。但因海峡相隔，又没有船只，两国难以进行实际的交通往来和文化交流。而同一时期，曹操在赤壁之战中，仅他一方就有八十多万水军的船舶在长江水面连营，再加上东吴和蜀国的水军，共有一百多万水军参与水战，这肯定是世界历史上规模最大的水军之战。那时英法连船舶都没有創建或极真低级匮乏，更谈不上有大规模的水军和水战。

综上所述，中国人必须复兴中华民族源远流长的文化，包括文字、文章、文学、文艺、文明、文道；武学、武艺、武术、武文化、武文明、武道；医学、医艺、医术、医道等。要全面复兴中华民族“道佛儒医武气兵艺衣食住行士农工商习俗”等所有英雄豪杰、志士仁人所创造的先进优秀文化，传承和发展中华民族的太极文明系统，让中华民族的光荣与伟大和世界人民的进步同步，共同创造人类文明世界！最优秀、先进、进步、光辉、伟大的文明！

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编 辑：瀚 文 编 审：白忠辉