历史上可怕的十大酷刑，分别针对哪些罪名？

史书上记载的被称为“酷刑”的惩戒手段，看文字便已触目惊心。其实那些刑罚早已超出惩治犯罪的边界，更像是统治者震慑臣民的工具。

我们一起来看看这十大酷刑分别对应哪些罪名。

第一种是车裂，也就是民间“五马分尸”的说法。

五马分尸

这种刑罚其实多用来处置犯了“谋逆”重罪的犯人，比如背叛君主、发动叛乱。

最著名的，就是春秋战国时的商鞅。因他推行变法触动旧贵族利益，秦孝公死后，他便被人设局安上“谋逆”的罪名，被处以车裂之刑。

还有秦朝著名的嫪毐，因发动叛乱对抗秦王嬴政，也落得个被施以车裂的下场。

行刑的时候，人被牢牢绑着，四肢和头分别系在五匹马上。

等号令一响，马匹被控制着朝着不同方向狂奔，人的身体当场就被扯得四分五裂，鲜血溅在地上，围观的人看得心惊肉跳。

统治者就是以此震慑臣民，谁敢反叛，就是这个下场。

第二种是凌迟，俗称“千刀万剐”，是古代最折磨人的刑罚之一，多针对“大逆不道”之罪，像谋刺君主、背叛国家以及弑父弑母这类重罪。

明朝大宦官刘瑾，因专权乱政、意图谋反，被判凌迟之刑，据说行刑用了三天，割了三千多刀。

清朝时，太平天国的石达开兵败后，也因“谋反”罪被凌迟。

刽子手要按规定刀数割肉，还得保证受刑者不死，让其在痛苦中慢慢煎熬，以此警示世人不敢触碰“大逆”的红线。

第三种是剥皮实草，明朝朱元璋专门用它惩治“贪官污吏”。当时规定，官员贪污银子超过六十两，就可能被处以此刑。

刽子手从受刑者后颈下刀，剥下整张人皮，再塞进稻草做成“稻草人”，挂在官府门口或城墙上。

比如明朝的贪官朱亮祖，因贪赃枉法、欺压百姓，被朱元璋下令剥皮实草，他的“人皮稻草人”挂在当地城门，警示其他官员不敢贪污。

第四种是腰斩，针对的罪名多是“欺君罔上”“重罪不赦”，比如编造谎言欺骗君主、犯下无法饶恕的重罪。

汉朝的晁错，因向汉景帝建议“削藩”，触动诸侯利益，被诸侯诬陷“欺君”，最终遭腰斩。

清朝时，河南学政俞鸿图，因科举舞弊被察觉，也被判腰斩。

受刑者被绑在砧板上，刽子手用重斧从腰部劈成两半，因上半身器官未受损，还能清醒感受痛苦，过很久才会断气。

第五种是烹刑，多用来处置“叛国投敌”“拒不归顺”的人。

秦汉时期，刘邦的谋士郦食其，因劝说齐王田广归降刘邦，后来田广反悔，认为郦食其欺骗自己，就将他扔进大鼎，用沸水烹杀。

战国时，燕国的乐羊子攻打中山国，中山国国君将乐羊子的儿子烹煮，还送肉汤给乐羊子，以此逼迫他退兵。

这种刑罚是把人放进装满水或油的大鼎，架火慢煮，受刑者在滚烫中痛苦死去，威慑力极强。

第六种是宫刑，针对的罪名较杂，常见的有“冒犯君主”“重罪减死”，比如触怒君主却罪不至死，或犯下重罪后被赦免死罪改判宫刑。

汉朝的司马迁，因替李陵辩解，触怒汉武帝，原本被判死刑，后来他选择宫刑代替死刑，得以留存性命完成《史记》。

还有汉朝的张贺，因受太子刘据案牵连，被判宫刑。

宫刑对男性是割去生殖器官，对女性是“幽闭”，不仅伤害肉体，更摧毁尊严，受刑者还容易因感染丧命。

第七种是刖刑，也就是砍脚，多针对“盗窃”“作乱”等罪。

春秋时，楚国的卞和多次向楚王献璞玉，楚王却认为他欺骗自己，先后两次判他刖刑，砍去他的左右脚。

周朝时，有规定“窃盗者，刖之”，也就是偷东西的人会被砍脚。

这种刑罚虽不致命，却会让人失去行走能力，往后只能在屈辱与不便中生活，以此警示世人不敢偷窃作乱。

第八种是黥刑，即在脸上刺字，多针对“流放”“轻罪惩戒”，比如犯下较轻的罪，或被判流放时，会先在脸上刺字做标记。

宋朝的林冲，因被高俅陷害，被判流放沧州，脸上被刺上字，走到哪里都被人认出是“罪犯”。

唐朝时，一些士兵逃兵被抓回后，也会被处以黥刑，刺上“逃兵”字样。

第九种是绞刑，古代的绞刑不同于后来的方式，多针对“重罪但需留全尸”的情况，比如君主赐死大臣，或一些罪不至碎尸的重罪。

唐朝的美人，杨贵妃，因为“安史之乱”被认为是祸国殃民的红颜祸水，唐玄宗为了堵住悠悠众口，只能忍痛割爱，赐杨贵妃绞刑。

明朝的方孝孺，因为拒绝为朱棣起草即位诏书，被朱棣判以绞刑（也有凌迟的说法，此处按常见的史书记载）。

凌迟时，行刑人会用绳子套住受刑者脖子，慢慢收紧绳子或者把人悬空吊起，让受刑者在缺氧中挣扎死去，虽不见血，却痛苦无比。

第十种是水滴刑，多见于民间记载，多用来处置“冒犯权贵”、“拒不招供”的人。

受刑者会被固定在椅子上，头顶悬着装满水的木桶，桶底小孔让水滴不断落在头顶。

刚开始只是头皮发痒，有点不舒服，但日子久了头皮就会被泡软腐烂，最后水滴穿透头皮碰到颅骨。

俗话说水滴石穿，更何况是血肉之躯，这个水滴形的过程持续十几天，受刑者就会在恐惧中死去。

这种刑罚虽少见，却藏着对罪犯的极致折磨。

随着现代文明的进步，这些残酷的刑罚早已被废除，法律也不再以“折磨”为目的，而是追求公平与正义。

但史书里的这些记载，提醒着我们文明的进步来之不易，唯有珍惜当下的法治与人权，才能不让野蛮的历史重演。

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