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10月16日,在四川石棉高速服务区,不少人目击了让他们触目惊心的一幕:一个赤身裸体、满身污秽的男孩,四肢着地爬行着,不时无意识地吐着舌头。
这么冷的天气,怎么会有这样一个“野人小孩”赤裸着到处爬,他父母呢?就在旁边坐着,他们穿戴整齐,有时那位父亲还会丢出一个球,而那孩子就飞快地手脚并用爬过去,用嘴叼回来给他。
连陌生人看到这孩子的处境,都会同情、痛心乃至落泪,为什么他的父母会这样对待自己孩子?
在引发舆情后,更多事实终于一点点浮出水面:这一家来自云南大理南涧县无量山镇某村,他们经济条件一点也不差,甚至经常开着房车外出旅游,父母也没有精神病,但他们坚称自家三岁的孩子不穿衣服是“自然教养”的方式,是让孩子多亲近大自然,这与别人无关,任何人都无权干涉。
孩子的父亲在读书时曾经品学兼优,大学毕业离家几年回来,到大理苍山“灵修”,然后据说就“不正常了”;孩子他妈更是研究生学历,一家人的生活所需基本都由女方父母支付。他们的生活方式主张“回归自然”,不但从小不让孩子与村里人接触,甚至也不允许爷爷奶奶接近孩子。
据知情的村民说,这一家父母常年不给孩子穿衣服,甚至冬天也不例外,在面对质疑时,其父 总是以"孩子患有湿疹,穿衣会影响皮肤"为由搪塞过去。到现在,这孩子已不习惯穿衣,即便给他披上也会脱掉。
至于食物,“孩子父母吃素,小孩子也吃素”,村民还曾发现小孩与狗同吃同住。有村民见孩子挨饿受冻,实在不忍心,送饭过去,但其父非常抵触,只同意把饭放在地上,让孩子爬过去吃。
当地警方、妇联、村干部都曾多次上门劝说,但无论怎么费口舌,孩子父亲来回就一句:“这是我们的自由。”
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不必说,这对父母的做法引发了巨大争议,不管他们如何以“自家教养方式自辩,很少人能接受这样违背常情的做法。
有人就争辩说,这对父母分明就是在虐待孩子,他们用以辩解的理由根本不能成立,因为他们自己就没照做:
既然他们说推崇这种方式,那为什么自己不去亲身实践呢? 为什么他们自己穿着长衣长裤坐在椅子上,却让孩子在冰冷的地上光着身子爬? 为什么他们不把自己的饭碗放在地上吃? 为什么他们不用嘴叼着球递给对方? 他们的行动,分明暴露了内心对这种方式的排斥。这种双标,难道不恰恰说明他们自己也知道,这根本不是在教育,而是在折磨孩子吗?
据当地有关机构的调查,这家人除了平日不让孩子穿衣服之外,“未发现存在打孩子、虐待孩子的情况”。然而,一般人都不用调查,仅据常识就自然会疑问:一个人被当作狗一样对待,这难道不是虐待?
在谈到此事时,人们普遍联想到的是“野人”和“狼孩”,也就是说,孩子父母所说的“自然”,在公众眼里恰恰是与“文明”相对立的“野蛮”,是一个人沦落到悲惨的非人境地。
汉语里骂人“不是人”,最严重的还不是“魔鬼”,而是“禽兽”。这是因为,中国社会对“人”的理解不是面对神灵而言的,而是以动物为对立面:“人”是受人文熏陶的社会性动物,是脱离了动物性的高贵存在。
人类学者海力波在《道出真我》一书中指出,在中国的文化传统里,“人性并非如西方意识形态认为的那样是某种天赋之物,人人天生拥有、永远保持、不可剥夺。相反,人是做出来的。”——中国人常说的“做人”,就是强调“人”是必须通过仪式和文化规范来不断践行的,否则就不是“人”了。
正是在这一意义上,我认为这对父母是在虐待孩子:他们以“自然教育”为由,完全放弃自己身为父母的教养之责,甚至比遗弃更糟,因为他们所理解的“自然”并不是什么都不做,恰恰是他们有意识地将孩子“野化”成那样。这个孩子原本应在社会化的过程中学会“人该怎么活”,却被父母系统性地剥夺了这一权利。
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他们为什么要这么做?善意的推想,那倒未必是有意虐待,倒不如说是他们想建造一个属于自己的乌托邦,而孩子就成了他们的实验品。
任何理念,哪怕原本是好的,推向极端都可能造成灾难性的后果。很多人诧异,这对父母都接受过高等教育,甚至品学兼优,为何会如此行事,但实际上,有时反倒是这样的人,更容易将自己信奉的抽象信念视为世界的全部,并不惜一切代价也要在人间实现那个乌托邦。
不知道他们都经历了什么,但像这样“灵修”的人,通常与其说是“热爱自然”,倒不如说是“逃避现实”。也就是说,他们很可能是厌恶了成为一个“有用的人”,并出于对现实社会的否弃,想让孩子过一种完全与文明社会绝缘的生活。
然而,对这个孩子来说,这相当于在自己完全没有选择权的情况下,成了父母理念的试验品,不由分说就被安排了人生。一个人当然有权自己选择怎样度过自己的人生,但那应该是18岁成年之后的自主选择,而不是被父母剥夺其它选择。
这对父母一再选择“这是我们的自由”,强调他人无权干涉,但这到底是什么意义上的“自由”?在孩子无力反抗、外力又被竭力阻绝的情况下,他们那种“自由”实质上是对孩子的任意的、绝对的支配,而这恰恰是专制家长的可靠特征。
不管我们怎么看待这个世界,孩子不是我们,他们有权自主去生活,因为那本来就是他们自己的人生。
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