【中国隋唐五代时期列朝列国志】后蜀（四）：孟昶2

后蜀（四）：孟昶2
（8）为政举措 ①整顿吏治

孟昶于广政四年（941）罢免了一批遥领节度使的武将，这些武将专务聚敛，不管政事。又著作《官箴》颁布各郡县，《官箴》后被宋太宗摘其四句为《戒石铭》，令郡县刻石置于公堂座前。其后从宋到清，历代州县衙门多刻“尔禄尔俸，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”四句。孟昶对眉州（今四川眉山）刺史申贵等贪官污吏亦坚决惩处。

②劝农兴教

孟昶组织百姓发展农桑纺织事业，刻石经，兴学校。在其统治期间，四川经济文化得到发展，在五代十国处于领先地位。

③亲佞远贤

孟昶罢免了一批功臣宿将之后，却不能任贤用能，选用了一批庸碌之辈和小人，包括王昭远、伊审征、韩保贞、赵崇韬、范禹僻、李昊。

④好大喜功

孟昶不懂军事，却好大喜功，轻率出兵关中，损耗国力。

⑤儒学贡献

儒家的经典，从春秋战国至南宋时期，形成了“十三经”的硕果。期间，五代时蜀主孟昶有他独到的贡献，刊刻了“十一经”，即在唐朝时“九经”（《易经》、《书经》、《诗经》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》）基础上，排除了唐文宗开成年间所增益的《孝经》、《尔雅》，保留《论语》，同时收入《孟子》（《孟子》首次跻入诸经之列）。其后，南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，形成了现在人们所熟知的《四书》，并为官方所认可，《孟子》正式成为“经”。由此儒家的十三部文献确立了经典的地位。

（9）轶事典故 ①创始春联

春联是中国文学和中国民俗相结合的产物。通常认为春联始于五代。《蜀梼杌》载：“蜀未归宋前一年岁除日，昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这大概是有记载的最早的春联。

964年春节，孟昶作此联，965年，宋太祖赵匡胤派兵统一了后蜀，将孟昶等掳走，同时委用了吕余庆去做成都（原是后蜀的都城）的地方长官。另外，宋太祖已于建隆元年（960年）将每年的农历二月十六日自己的生日定名为“长春节”，即所谓“圣节”。孟昶降宋之时，正是宋太祖诞辰之日。这种情况与联语是一种巧合，还是预先知道，今亦不可考了。不过，孟昶写下的这副春联在中国对联发展史上留下了重要的一页，却是无可否认的。

②创作官箴

孟昶当政时，四海升平，国泰民安，但鉴于前朝国君王衍因吏治腐败而亡国的前车之鉴，于后蜀广政四年（941年）撰写了这篇振奋人心的“官箴”，颁于郡国，以期让官员们“历历在目”，“则必能隐惕于其心”，促进国家的长治久安。孟昶941年创作的《官箴》24句96字：

朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养安绥。政在三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛所得，风俗可移。毋令侵削，毋使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之爵赏，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。特为尔戒，体朕深思。

北宋诗人、书法家黄庭坚曾受朝廷的命令书写过一则十六字的碑文，文字内容正是取自孟昶的《官箴》：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。”意思是：官员们所领的俸禄，都是老百姓的血汗。百姓们虽然好欺负，天理却难以容忍。这一碑文被颁发到各州县，刻成石碑，叫做“戒石”，立于官署衙门的大堂上，警示官员们务必清正廉洁，克己爱民。这件事曾被后人传为佳话。

③种植芙蓉

广政十三年（950年）九月，孟昶下令在成都城上种植芙蓉，并以幄幕遮护，盛开时，一望如同锦绣，孟昶对左右侍从说：“自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也！”成都也由此被称为芙蓉城或蓉城。

④好方药

孟昶好方药，母有病，屡更太医不效，自制方饵进之，遂愈。群臣有疾，亲召诊视，医官钦服。曾令翰林学士韩保升等取《新修本草》并《图经》参校删定，稍增注释，成《蜀本草》（即《重广英公本草》）二十卷，已佚，其佚文收入《证类本草》等。

⑤送子神

《金台纪闻》认为道教张仙是孟昶。后蜀君主孟昶之妃花蕊夫人，为纪念孟昶，故向宋太祖假称祭拜送子之神“张仙”。金台纪闻：世所传“张仙像”者，乃蜀王孟昶挟弹图也。传说他是位美男子，左手张弓，右手执弹，能制服天狗到人间吃小孩，因他执的“弹”与“诞”同音，暗含“诞生”之意，所以张仙就成为专管人间送子的诞生之神。

⑥听劝纳谏

孟昶喜欢打球骑马，又好方士房中之术，多选良家女子充实后宫。枢密副使韩保贞恳切劝谏，孟昶大悟，当天送出所选良家女，赐给韩保贞黄金数斤。有人上书说台省官应当选择清官，孟昶叹气说：“为什么不提具体的人选用呢？”左右要求责问上书的人，孟昶说：“我看唐太宗初即位时，狱吏孙伏伽上书言事，都予采纳，为什么劝我拒谏呢？”

⑦追封幼子

孟昶幼子孟玄宝在七岁时夭折，太常说没有封王封官死了之后不好祭典，孟昶问李昊怎么办，李昊说：“以前唐德宗的儿子李评（应为李详），四岁夭折，追赠扬州大都督，封肃王，这是以往的事例。”孟昶于是追赠孟玄宝为青州大都督，追封遂王。

8.全师雄

全师雄（？－966年），成都人。后蜀人，蜀兵起义领导人，自称“兴蜀大王”。

本为后蜀文州（甘肃文县）刺史，有威信。乾德三年（965年），宋平后蜀，王全斌治军不严，嗜杀好贪，不久激起蜀人兵变，降军推举原蜀将全师雄为首领，号称“兴国军”。王全斌派马军都监米光绪前去招抚，米光绪却“尽灭师雄之族，纳其爱女及橐装”。全师雄大怒，不再有归降之心。

全师雄率军攻克彭州（今四川彭州），杀死都监李德荣，自称兴蜀大王，分兵占领灌口（今四川都江堰市）、新繁（今属四川新都新繁镇）、青城等地。王全斌派崔彦进、高彦晖分兵进讨，被全师雄击败，高彦晖战死。又派张廷翰进讨，同样大败而还，退保成都。全师雄趁机分兵绵州（今四川绵阳）、汉州（今四川广汉），隔断剑阁。蜀地各方起兵响应，邛、蜀、眉、雅、东川、果、遂、渝、合、资、简、昌、普、嘉、戎、荣、陵等十七州兵变此起彼伏。

王全斌十分恐惧，杀害后蜀降兵3万余人，这激起了蜀中群众的反抗。王全斌向京乞援，后刘光义、曹彬出击全师雄，两军交战于新繁，全师雄军多人解甲投诚。是年十二月，师雄奔投郫县，身上多处受创，退至灌口寨。全师雄的同盟吕翰也在嘉州（今四川乐山）为宋军所败，退保雅州（今四川雅安）。

乾德四年（966年）正月，丁德裕入蜀协助平叛。二月，渝州（今重庆）杜承褒攻占州府。六月，王全斌破全师雄于灌口寨，擒其党羽二千人，全师雄败走金堂。八月，宋军攻克雅州，吕翰走黎州（今四川汉源）被部下所杀。全师雄身上的箭伤发炎感染，病死金堂（今四川金堂西）。众人推谢行本为帅，占据铜山（今四川中江），被宋军擒获，为时一年有余的蜀兵反宋斗争被全面镇压。

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