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2022 年,某数字藏品平台发售 “敦煌飞天” NFT,瞬间被抢空;今年,AI 生成的数字画作 NFT 也拍出高价。数字藏品(NFT)将艺术品变为链上可复制、可交易的 “代币”,看似与本雅明批判的 “机械复制” 一致 —— 复制品脱离原作,成资本炒作的筹码(某 NFT 地板价半年暴跌 90% 就是例证)。
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但 NFT 又试图通过 “区块链唯一性认证” 找回 “原真性”,像一场矛盾实验:它既消解传统艺术 “光韵”(数字作品可无差别复制传播),又想在数字世界重建新 “权威”(链上编号证明 “你拥有的是独一份”)。本雅明曾言,机械复制让艺术从 “膜拜价值”(供人祭祀、崇拜)转向 “展示价值”(供人传播、观看),如今数字藏品或许正创造 “金融价值” 与 “展示价值” 的纠缠。有人骂它是 “艺术异化”(资本把艺术变成投机工具),也有人视其为 “技术时代新可能”(为创作者提供直接变现渠道)。无论如何,数字藏品都印证了本雅明的预判:技术从不会 “温柔” 改造艺术,而是带着颠覆性的力量,逼艺术长出新的形态。
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