桥边红药为谁生：咏芍药承春宠 何曾羡牡丹丨芍药古诗词名句欣赏

芍药又名将离，名余容，名犁食，名红药，又叫离草、婪尾春、没骨花、黑牵夷，一水儿的漂亮名字。联想起来，不是娇美多情的古代女性，就是满眼的轻红、绯红、茜红、纱红颜色。

前几年去苏州网师园，四五月天气，赏殿春簃的芍药。殿春就指芍药，出自北宋邵雍“尚留芍药殿春风”句意，殿春簃原是主人的芍药圃。

苏州网师园的芍药

赏花时，有一群中老年人带着外国人过来，开口句句是流畅的英文，我英文不算好，模糊听出在讲牡丹和芍药的区别，奈何听力不过关，便用百科查到二者分别。

牡丹和芍药的根本区别在于，牡丹花径高，能长到两米多，芍药花径矮，最多到一米多；牡丹花色丰富，红的白的绿的，芍药花色多以红为主；牡丹开花早，四月中旬开花，芍药花晚些，大约晚15天左右，四月末至五月上旬；牡丹为花王，芍药为花相。

二乔牡丹

芍药

在我看来，牡丹芍药要从形象上区别。牡丹形象以杨贵妃为主，参照李白《清平调》的诗句“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。

芍药形象以《红楼梦》中史湘云为主，参见原著：

果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着她，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。
众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜亲会友。

一个是雍容华贵，玉石为骨，玉屑为汗，媚中含威；一个是娇憨可人，芬芳、青春、可亲。刘禹锡写过一首《赏牡丹》：

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

意指芍药妖艳，荷花无情，只有牡丹是真国色。罗隐也写过牡丹：

若教解语应倾国，任是无情也动人。

算是坐实了牡丹庄严、无情的名头。芍药就不一样了，芍药是有情的。秦观的《春日》就写道：

芍药是这样一类有生命力又多情楚楚的花！白居易的《春尽日》也写道：

背景图为张大千《芍药花》

“坐含情”“醉对丛”，诗人写芍药是这样亲昵，并没有“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”的威严感。又比如说，古代人一年一度的青年间谈恋爱的上巳节，他们就要互赠芍药：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”，芍药在古代，可就相当于当代的玫瑰！

清 郎世宁《芍药图》台北故宫博物院藏

芍药又和扬州、杜牧、姜夔这些风流之地、风云人物相关。扬州“二十四桥明月夜”的二十四桥吴家砖桥，又称“红药桥”，扬州鼎盛时期最具有代表性的花就是红芍药花。

杜牧这个倜傥公子，爱周旋于青楼女子之间，“赢得青楼薄幸名”，写过一首《旧游》：

想当时，春昼梦里，芍药佳人，袅袅娉娉、顾盼左右……

而时光一转，到了姜夔的《扬州慢》里，战后的扬州满目疮痍，除了怀念当年俊赏之杜郎，还感叹道，这桥边的红药啊，没有了春风十里、美人如卷，是为谁而生啊！

不过，除了爱情、青春、可人的形象，芍药又有离别、哀愁之意，否则也不会白落一个“将离”的名头。牡丹生在春风得意的农历三月中旬，正是花好月圆人美满时，人们不会这么早开始伤春，但开在暮春、和蔷薇交接的芍药，就被抓来倾诉“流光容易把人抛”了。

白居易除了上头的《春尽日》，还写过一首《芍药花寄正一上人》：

阶前的红药，一些渐老，一些犹新，彼时初开，妖娆动人，只管去注意其色相。芍药开至谢处，突然一阵幻灭，好似这苍茫无解的人生，真是令人要看破这滚滚红尘，想拿着这花，就如捧着自己的人生，去问问上人：这残花，是否是代表，离遁入空门不久了？

总之，虽在其他方面无法越过牡丹，但在情感层面，芍药是更胜一筹了。