AI评述:何新论“宫廷犹太人”

何新将“宫廷犹太人”（Court Jew，德语 Hofjude）视为理解近代资本主义起源的关键角色，核心观点可归纳为七点：
1. 概念与身份
宫廷犹太人是中世纪欧洲各地王侯的“御用银行家”，通过向王室、贵族放贷、承办军饷、包税、铸币等金融业务，换取政治特权与社会地位，形成犹太社群内部的特权阶层 。
2. 制度性放贷空间
基督教和伊斯兰教均禁止信徒向同胞收息，天主教会更把放贷视为“罪恶”。犹太教允许向外邦人收息，结果犹太人成为唯一合法/半合法的放贷群体，天然填补封建政权的财政缺口 。
3. 权力与风险并存
他们常获特许：可居城外、免佩识别徽章、不受拉比管辖，甚至获爵位、官位；但一旦庇护君主死亡或宫廷易主，便可能遭放逐、抄家或处决，职业生涯高度政治化且充满冒险 。
4. 资本主义的“真正源头”
何新认为近代资本主义并非由“商业资本→工业资本→金融资本”循序演进，而是“横空出世”的金融资本形态；其原生形态就是宫廷犹太人向王侯放贷、包税、铸币的“国家金融业务”模式 。
5. 与共济会的衔接
他指出宫廷犹太人的跨国金融网络、秘密结社与互助机制，后来演化为共济会等组织，继续在近代欧洲政治与金融中发挥幕后影响力 。
6. 现代映射
何新把美联储—美国财政部的关系比作“新版宫廷犹太人”：美联储（私人银行联合体）发行美元借给政府，以国家征税权作抵押，美国国税局（IRS）实际成为偿债工具，这种模式被他称为“国家财政的宫廷犹太化” 。
7. 历史个案
他列举腓特烈二世的铸币师埃弗拉伊姆（Veitel Heine Ephraim）、普鲁士巨富利普曼·沃尔夫（Liepmann Meyer Wulff）、罗斯柴尔德家族前身的迈耶·阿姆谢尔（Mayer Amschel Rothschild）等，说明宫廷犹太人如何凭财政服务奠定金融世家基础，进而左右战争与国家政策 。
综上，何新把宫廷犹太人描绘成“欧洲封建体系内的金融承包者”和“近代资本主义基因”的植入者，其放贷—包税—铸币模式不仅解决了王权财政危机，也孕育了以金融资本为核心的现代经济体系。