精绝人的缤纷世界

今天过来和田博物馆大开眼界。看了很多之前没有看过东西，整理出来供大家欣赏。

20世纪初，位于尼雅河古三角洲、塔克拉玛干沙漠腹地的尼雅遗址被发现。此后百余年来，经过多次的考古发掘，一个被流沙湮没了千年的古代文明重现于世:古城、佛塔、寺庙、衙署、宅院、林荫道、木桥、果园、畜圈、涝坝、冶炼炉、陶窑、丝绸、简牍、墓地……在沙丘掩映下，苍凉、壮美，仿佛在向世人讲述着一个神秘古国的过往!

这里是《汉书》所载西域绿洲城邦-一精绝的故地。它兴起于汉代，归属于西域都护府和汉晋王朝管辖。汉晋中央政府修建烽燧戍堡等以保障精绝的社会安定，设置“司禾府”管理这里的屯田事务，中原内地的文化和先进的犁耕技术、养蚕缫丝技术等传入这里，极大地丰富了精绝人的物质世界，促进了精绝社会经济和文化的发展。这里的人们在中央政府的管理下，凭着勤劳和智慧充分利用自然资源，务农、畜牧、经商、发展手工业，过着丝绸之路上悠闲的沙漠绿洲生活。精绝人崇尚佛教，使用汉文和怯卢文，兼收并蓄，创造文化……大约4世纪后期，一场未知的事变发生了，曾经的绿洲家园被废弃，沦为废墟，精绝人的去向成为不解之谜。历经千年沧海桑田，精绝人的缤纷世界坠入沙海，成为梦幻!

对于今天的我们，精绝人的生活已是遥远而陌生的过去，那些贯穿20世纪始终的尼雅探险与考古也将成为追忆的往事。尼雅遗址为何被世人誉为“东方庞贝”?尼雅考古发掘为什么被评为“全国十大考古新发现”?“五星出东方利中国”锦护膊为何成为国宝中的国宝?展览将带你穿越时空，遨游精绝!

考古学家对尼雅遗址出土文物，激活了精绝生存千余年的历史过往，为后人展现了精绝人多彩的生活画卷。那时，精绝地区胡杨、白粉、红柳、桑树作佛郁悠想，大麦、小盐、乘等农作物在田地中随风翻滚，骆驼、斗、车、牛犇家畜成群地在草场上追遥觅食，满树的桃、香、有懈、仙州、梨等水果令人垂涎欲滴。人们有的在采摘棉花、有的在植桑非盔、有的有扬鞭放牧、有的在葡葡架下奏乐歌舞、有的在酿制葡萄美酒、有的信用栩椒、蕉、小豆催等调制美食，馕桃中烤肉散发着诱人的香味，N处的猎人正忙着追逐猎物……贵族们身穿来自中原内地的各种名贵丝绸做成的衣物，贵妇们以玛琳、玉石、玻璃、珊瑚、海贝等为饰物，对着钢锈梳收打扮。

公元前160年，西汉设置西域部护府，(精绝人)以朝的民地，此后，经浙三国和西者直至其废弃时，精绝主要处在中设王朝的统治之下，领煌慧泉了汉简记载了精絶王朝页汉铜史文;及雅发现的“司不利同”煤易印表明东汉政府征精绝设置司和将负责屯则;“汉销绝承书队”“青￥作饰中大都以与界大快亲晋那汽焉音龟兹疏勒于创王马下诏书式本药以及“川支网胡支性”过所本简不仅证明汉文是精绝的官方文之一，也揭示了汉者王朝天子诏书装抄以“过所”为代表地文书行政系统展精绝的施行。此外，汉晋王朝所赐的高档丝绸、精绝农族学习淑语子书(仓场篇》以及书写的表书表义、来自内地的五铢钱币、制鞋、多机。孩子、税收等等，充分展现了汉晋王朝对精绝的管理以及中设文化和习俗对精绝的影响。汉者王朝的管理和经营)精绝提供了强大的后盾，精绝与各地之间的联系加强，社会经济和文化得到快速发展和繁荣。

死亡是人生的重大课题。中国人对待死亡有着悠久的传统“事死如事生”汉晋时期的精绝人非常认真地对待死亡，随葬各种物品，以期在阴间延续生前的美好生活。精绝人的墓地都分布在居住区外的郊野，死者通常采取仰身直肢的葬式，流行覆面和以布条承托下颌，随葬物品因男女性别不同而有差异，大多为实用的陶器、木器等，木盆中常放置有羊头或羊肉。考古发掘表明，精绝人按照社会身份和地位安排墓地，以安置尸体的葬具和随葬品的品质体现等级差别。精绝王族成员重视夫妻关系，逝者采用夫妇合葬，以木板榫卯结构制作的箱式木棺作为葬具，体积较大，里面放置了数量众多的各种随葬品，墓主人身着华贵的丝衣和精美随葬品令人叹为观止。普通人的葬具则多为采用胡杨树干掏挖而成的独木棺，随葬品数量既少、品质也粗劣。身份高贵的死者头枕鸡鸣枕、棺内放置木杈状挥椸等的做法体现了中原葬俗及礼仪对精绝的影响。

公元前6世纪末，佛教在印度兴起。公元前3世纪中期开始，随着孔雀王朝的扩张和阿育王的大力弘扬，佛教开始大规模向外传播，广布今南亚次大陆和中亚地区。约公元前1世纪，佛教传入今和田地区，于割成为佛教东传的第一站，稍后，精绝、扞弥、皮山等国都开始流行佛教。尼雅遗址中的佛塔及出土的怫像壁画等文物证实了汉晋时期精绝人对佛教的崇尚。供信徒瞻礼的佛塔是精绝的地标性建筑，至今仍矗立在尼雅遗址的中心地带，骄傲地向世人展示着精绝佛教昔日的荣耀。N5居址中的佛寺是一座“网”字形的高台建筑，内塑基座和佛像，四壁绘佛像、菩萨像等壁画，佛寺与西晋时期鄯善王国凯度多(即精绝)州衙署共处于一个建筑群内，充分展现了佛教在精绝的崇高地位以及其与世俗政治之间的密切关系。此外，尼雅遗址出土的怯卢文佛教文献《法集要颂经》《解脱戒本》《浴佛斋祷义》和《僧约》等，是迄今发现的年代最古老的佛教文献的组成部分。在精绝数百年的历史中，佛教是人们最主要的信仰和精神寄托，精绝佛教是和田灿烂的佛教文化艺术的重要组成部分。

热瓦克佛寺遗址

在汉晋中央政府的管理和经营下，根植于中华文明的沃上，精绝人创造了兼容并蓄的多彩文化。尼雅遗址出土了数量众多的文物，其中有不少来自中原内地的丝绸、印章、漆器、铜镜、五珠钱币、弩机、青铜量器、茶叶、纸张等。汉文是精绝的官方文字之一，也是精绝王室互相赠礼时常用的文字;出土的木犁、蚕茧则证明中原的犁耕和养蚕缫丝技术已经传入精绝;斗拱的运用揭示了精绝人对中原建筑技艺的吸纳;出土的筷子、鸡鸣枕、木杈状挥椸等展现了中原地区的习俗和礼仪对精绝的影响…….同时，精绝地处丝绸之路南道的要隘，印度文化、犍陀罗文化、贵霜文化、粟特文化、萨珊波斯文明、希腊文明以及罗马文明等在这里汇聚交融，丰富了精绝文化的内涵，佛塔和佛像壁画、怯卢文木牍、粟特文纸文书、棉布上印染的丰收女神像、封泥上的带翼神兽、蜻蜓眼玻璃珠、玻璃来通等，以及精绝人家具、梁柱和剑鞘上的装饰纹样即是证据。

一代族人，就这样，才几千年，就只有一点点的遗迹存在证明了过往，而地球一样在转动！无论多么繁华多么昌盛！到后来都是一片废墟一片空白。最后连黄土堆也没有了。所以活好当下是对自己最好的尊重。今日最美好！