故宫院藏捐献文物展 展出逾百件所捐展品

10月17日起，“仁风景从——故宫博物院藏捐献文物展”在故宫景仁宫开展。展览展出100位捐献者所捐展品逾百件，包括郑振铎、孙瀛洲等捐献大家的捐献文物，展品类别包含书画、陶瓷、铭刻、玉石器、金银器、雕塑等，展期一年。

景仁宫是故宫博物院于2005年开设的捐献专馆，立有“景仁榜”镌刻捐献者名录。1945年至今，故宫博物院已累计接收社会各界800余人次捐献的3.5万件/套文物。此次举办的“仁风景从——故宫博物院藏捐献文物展”是在景仁宫举办的第10个捐献文物主题展览，同时也是故宫博物院建院以来的第49个捐献展。

郑振铎先生是新中国文物事业的奠基人，首任国家文物局局长。在10月16日的展览开幕式上，其孙郑源作为捐献者家属代表出席并致辞。他说，故宫博物院从明清皇宫禁苑变身为人民博物馆，其中凝聚着无数先辈的心血与智慧。先辈们怀着对中华文化的无比的热爱，将毕生珍藏无私捐赠给国家，这种化私为公的高尚情操永远为世人所铭记。这些珍贵的文物，不仅是捐献者家族的记忆，是民族的瑰宝，更是连接过去与未来的文化桥梁。

本次展览以“见人、见物、见精神”的展示思路，对应展览三个单元“念其人、记其功、彰其德”，旨在从捐献者、捐献文物、捐献精神的三个视角，全方位呈现捐献文物的深层意义与多元价值，引导观众深入了解捐献文物及其背后的故事，呼吁公众共同参与文化遗产保护事业。

景仁宫前殿为第一单元“念其人”，下设“率先垂范”“家国情怀”“大爱无疆”“紫禁丹心”四个小节。选择的捐献者涵盖国家领导人、社会各界贤达、港澳台同胞、爱国华侨华人、国际友人、故宫同仁等，他们以无私大爱守护民族文化之瑰宝，以拳拳之心铸就文明传承的丰碑。

景仁宫后殿东侧为第二单元“记其功”，通过“合浦珠还”“众藏补阙”“华章赓续”三个小节，呈现捐献文物在实现清宫流散回归、补充院藏所缺、延续藏品体系三方面的价值。正是通过捐献者的慷慨捐献，帮助故宫博物院逐渐形成了能够完整展现重要门类文物发展脉络的藏品体系。

景仁宫后殿西侧为第三单元“彰其德”，下设“仁心懿德”“铭心永记”两个小节。选取捐献者5封亲笔书写的信笺、3段真挚的话语及其捐献文物，彰显捐献者的高风亮节、仁心义举；同时展示故宫博物院为捐献者举办的展览、出版的图录等，表达对捐献者的铭心永记，和对捐献精神的传承赓续。

展览重点文物推介——

1、春秋能原镈熊述匋捐献

镈（音博）是流行于春秋战国时代的乐器，常以若干件组成编镈，与编钟配合使用。此镈为越国器，其上鸟虫书体铭文是越国、邾国和莒国三方盟辞，可解为由于莒（音举）国扩张疆土侵及邾国，越国为之调停，主持这次疆土划分，并趁机扩土筑城，将邾、莒两国连在自己脚下。

2.唐三彩马郑振铎捐献

郑振铎生前曾说，他个人收藏的这些陶俑，无甚用处。而各博物院，特别是故宫博物院，则极为需要。因将个人收藏的全部陶俑（其中有一部分为唐三彩盘），贡献给中央人民政府，俾能放在各博物院里陈列，一方面补充其不足，一方面也提供了研究古代社会生活及衣冠制度的最真实可靠的材料；陈列出来，对于普及历史知识是很有用处的。

此次展出的郑振铎捐献的三彩马，鞍鞯上铺着绿色绒毯类鞍袱，鞍袱又称鞍帕，覆在马鞍上防止尘污，杜甫《骢马行》：“银鞍却覆香罗帕”即指此。马全身施釉，以白、绿、褐为主基调，釉色明亮，唯独鞍袱正面未施釉，做出绒毯斑驳的效果。马躯体丰肥适度，骨肉匀停，为盛唐两京地区作品。

3.商戉（音越）箙父癸甗魏斯科普（捷克斯洛伐克）捐献

甗（音掩）是一种蒸食器。全器分为上下两部分，上体称为“甑”（音增），用以盛食物，下体为分档式的鬲（音立），用以煮水。甑、鬲连接部分有带孔的、可以活动的隔离构件，称为“箅”（音必）。通过鬲部加温将水煮沸，水蒸气透过箅子将甑内的食物蒸熟。器内壁有铭文“戉箙父癸”四字。

4、新石器时代 玉璧 章乃器捐献

章乃器生前曾说，钱财是身外之物，他一辈子没在乎过。三十年代他为救国破家，四十年代为建设新中国舍弃香港的产业。这点收藏，本来就是随时准备捐献给国家。

此次展出的章乃器捐献的玉璧一面刻“乾隆御玩”篆书椭圆印，及乾隆帝御题《咏汉玉素璧》七言诗，落款“乾隆己丑仲春月御题”（乾隆三十四年，1769年）并“古香”“太㺪”印。从玉质和造型看，此应为新石器时代良渚文化玉璧，是当时社会中重要的礼仪用器。

5、清乾隆黄地粉彩开光婴戏图瓶张子厚捐献

此瓶造型俊秀，纹饰描绘精细，色彩搭配协调。瓶腹部以黄地粉彩花卉纹为地，均匀分布3个海棠形开光，开光内绘婴戏图，画面阴阳向背效果突出，富有立体感。外底署蓝料彩篆体“大清乾隆年制”六字三行外围双方框款。

6、元银鎏金錾刻凤穿牡丹纹玉壶春瓶何刚捐献

玉壶春瓶，指造型为撇口、细颈、硕腹、圈足的瓶式，流行于宋、元两代，影响后世。此瓶通体银鎏金，腹部两侧錾刻凤穿牡丹纹，外底足内压印“樊”字。凤凰象征鸟中之王，牡丹被誉为花中之王，自唐代以降，二者组合寓意富贵祥瑞，常用于装饰器物、服饰等。捐献人何刚曾表示，凡是从地下发现的文物都应归国家所有。

7、元赵孟頫、赵雍行书上中峰札合卷郑洞国捐献

此卷是赵孟頫父子分别写给中峰和尚的两通书信。据信中内容可知，赵孟頫札书于延祐五年（1318），时赵孟頫65岁。因是一般来往书信，所以书写得比较随意自然，行笔迅疾灵动，是晚年的书法风貌。赵雍此书是一通给中峰和尚的感谢信，感谢其对母亲去世的问候。其书法的特点是学赵孟頫，于圆劲姿媚中见雄放纵逸。

8、明末清初错金银蟠螭纹壶范季融（美籍华人）捐献

壶为盛酒器，在青铜容器中属于使用最久的一种器类。壶身主题纹饰蟠螭（音盘痴）纹均由错金银工艺呈现。此器曾以“周孔尊”为误名著录于《西清古鉴》卷八中，实为明清时期的仿古铜器。

9、唐飞泉琴程宽捐献

飞泉琴，连珠式，晚唐蜀地雷氏制作。杉木斫，纯鹿角灰胎，髹栗壳色漆，有大块朱漆修补，蛇腹间冰纹断。紫檀岳尾，蚌徽，玉质轸足。琴背刻草书琴名“飞泉”、篆书“玉振”方印和篆书琴铭“高山玉溜，空谷金声。至人珍玩，哲士亲清。达舒蕴志，穷适幽情。天地中和，万物咸亨。”此琴音色可与高山流水、金钟玉磬的清脆之声相媲美。

文/北京青年报记者 张恩杰

摄影/北京青年报记者 李娜

编辑/张丽