上观连珠评④成全了人与人之间的中国学

2024年10月10日，在浙江省缙云县加入舞龙队伍的智利青年历史学家卜睿哲。

世界中国学正在经历一场由青年引领的革命。他们不再满足于书斋中的文本解读，而是跨越山海、走进田野，在行走中，在传统与数字，在官方与民间，在东西方交汇处，重新寻找“中国是什么”的答案。

中国，的确在年轻人眼中变得更具吸引力。英国政治评论员马丁内斯指出，中国在扶贫、生态文明与和平外交方面的实践，正成为西方年轻一代的参照系。“你可以在北京或上海走好久，却看不到街上有垃圾……孩子们在公园玩耍，老人在打太极。这些细节让人感到：中国才是未来。”

然而，吸引力并不自动转化为理解力。真正的理解必须回到文明的深处，即便最前沿的数智技术也是如此。香港大学人文实验室助教车柱沆（Javier Cha）表示：“相当多的学者在20世纪40年代就已经开始使用建模和早期版本的计算机。回顾历史是非常重要的。”而来自意大利米兰大学的博士生、自由译者乔影以《黑神话：悟空》为例，阐释“中华性”是一个不断被青年参与建构的动态过程。他认为该游戏之所以能成为对外文化传播的有效媒介，正因为根植于《西游记》等经典文本积淀的“文化资本”，在此基础上实现当代转化。

回到文明深处不意味着回到书斋。中国学不是象牙塔中的学术，而是走出来的学术。智利青年历史学家卜睿哲（Renzo Paolo Burotto Pinochet）实地走访中国浙江省缙云县农村，去到非洲南部的津巴布韦中津农业合作示范村。行走让他明白，学者需要用自己的知识去改变人民的生活，而中国让他看到这种可能。张仲思也回忆20年前在中国各地旅行查档案做田野调查的日子。这种真实的观察，成为他投身汉学研究最初的动力。

行走中的青年学者相遇之时，便成全了人与人之间的中国学。青年华裔泰国学者洪文发（Sittithep Eaksittipong）在跨越太平洋的学术旅程中，遇见一位读过他著作的中国外交官，至今仍互相答疑。如何展示一个真实、多元、有温度的中国，或许是未来中国学的挑战之一。世界青年们正跨越屏幕与国界，回到镜子般干净明亮的人的本质中去，寻找真实个体，看见有温度的中国。

原标题：《上观连珠评④成全了人与人之间的中国学 | 世界中国学大会》

栏目主编：王珍

来源：作者：解放日报 蒋月