在一些影视剧,比如《西游记》和《宝莲灯》中,玉皇大帝和王母娘娘总是“成对”出场,因此很多人都认为他们俩是两口子。
当然,大家并没有看错,这些电视剧想表达的也确实是这个意思。
但是,这两人只是“演”出来的夫妻,王母娘娘跟玉帝顶多算是同事关系……
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王母娘娘的丈夫
电视剧里不光是人在演戏,神仙也在演戏,王母娘娘和玉皇大帝就演成了一对夫妻。
虽然这对夫妻的感情在大多数情况下都不怎么和睦,但他们毕竟也是皇帝和皇后的关系。
不过,这种关系确实是“演”出来的,因为王母娘娘的真实身份可不简单,而且人家也已经有丈夫了。
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王母娘娘有自己的丈夫,而且玉皇大帝也有自己的妻子。
这一个有夫之妇和一个有妇之夫怎么可能在一起呢?可见这纯属后人的臆想。
不过这也不能怪人们,毕竟这些神仙的事确实很乱,说什么的都有,弄混了也很正常。
那么,王母娘娘真正的丈夫应该是谁?
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要想搞清楚这个问题,我们就得先知道“王母娘娘”到底是谁。
在《山海经·大荒西经》中有这么一段话:“西王母穴处昆仑之丘……其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜。”
王母娘娘其实就是西王母。
《山海经》中对西王母的描述有点像野人,但这就是那时候的“潮流”。
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西王母的形象也是会与时俱进的,在上古时期,她就是穿着兽皮的女子,后来的西王母也可以称为一位雍容华贵的妇人。
在道教中,这些厉害的女仙都被尊称为“娘娘”,西王母也不例外,因此“西王母”的尊称便是“王母娘娘”。
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西王母在道教的地位极高,仅次于三清,但“三清”至高属于底层逻辑,要是真按照资历和实力来算的话,那三个老头真不一定比西王母厉害。
首先,西王母的来头就不小,她的母亲乃是元始天王,而母亲则是太玄圣母,这两人通气结精,生下一女,号曰:“太真西王母”。
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这位“元始天王”并不是“元始天尊”,而是那位开天辟地的“盘古”。
《历代神仙通鉴》中记载:“盘古治世功成,褪去躯壳,一灵不昧,游行空中。”
盘古开天辟地之后,并未真正死去,他将身躯化作山川大地,灵魂于世间游荡。
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为了重获肉体,盘古必须找一女子,借这个女子的身体出生。而他找到的这个女子,就是他后来的夫人——太玄圣母。
太玄圣母本是处子之身,却因为盘古托生而莫名其妙地有了身孕,盘古自然得补偿人家,而他补偿的方式就是“结为夫妻”。
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这两人都是神仙,寿命对他们来说不是限制,盘古成长到成年之时,太玄圣母依然年轻,他们貌似并不在意人世间的伦理问题。
关于这一点,从西王母的身上也能看出来。盘古与太玄圣母有一对龙凤胎,其中的女儿就是“太阴之精”西王母。
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而其中的儿子就是“太阳之精”东王公。
东王公的另一个名字可能更为人所知,他其实就是“东华帝君”,也可以称他为“扶桑大帝”。西王母乃是天下女仙之宗,每一位女仙都归她管辖。
而东王公乃是天下男仙之宗,每一位男仙都归他管理。
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不管是天上还是天下,只要在三界十方之内,若有人成仙,想要进入天庭,必须得先来拜见这两位才行,而且要“先见西王母,后谒东王公”。
拜完了这两位,便可以进入“三清境”,然后去拜见元始天尊他们。
由此可见,这西王母与东王公的地位可能仅次于三清。
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热心肠的王母
王母娘娘的地位虽然很高,但是她非常热心肠,也就是为什么她的人气会这么高,高到让人们以为她跟玉帝是一家的。
当年炎黄二帝与蚩尤大战时,其实并不好打,蚩尤实力强劲,他手下的兵马也十分雄壮,简直就是为了征伐而生的。
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在这种情况下,想要与蚩尤硬拼不太可能,只能智取蚩尤。
但很可惜,炎黄二帝在治理百姓时很有一套,但是在打仗的时候就很一般了,因此智取蚩尤也不现实。
为了帮助黄帝击败蚩尤,西王母派人送来了“青莹如玉,丹血为文”的真符。
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符文上写着:“太一在前,天一在后,得之者胜,战则克矣”。
随后西王母又请自己的师妹九天玄女娘娘前往凡间,将“三宫五意,阴阳之略,太乙遁甲六壬步斗之术,阴符之机,灵宝五符五胜之文”传授给了黄帝。
黄帝学会这些之后,这才打赢了蚩尤。
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后来舜作为副手辅佐尧治理天下,劳苦功高,于是西王母又送来了白玉环以示嘉奖。
尧去世之前,将人皇之位禅让于舜,舜带领着子民走向了富强。
此时,西王母又派人来了,她这次送来了神州大地的地图,舜看到地图后马上就明白了西王母的用意。
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随后。舜·靠着这份地图征伐四方,又拿下了好几块土地,使得当年黄帝打下来的华夏九州扩张成了十二州。
西王母凭借着这副热心肠,获得了一份好人缘,不仅人间的百姓喜欢她,天上的神仙也都尊敬这位女仙之祖。
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因此,每年的三月初三,西王母举办蟠桃盛会时,天南地北的神仙们都会赶来,这应该算是三界之中最盛大的一场宴会了。
在闲暇之时,西王母还会跑到天庭来,通过天庭的手段帮助那些需要帮助的人,也正因如此,人们开始以为她是天庭的人。
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玉帝之妻
其实把王母娘娘错认成玉帝之妻这件事,就是从明清时期开始的,之前的古人都能分得清,那时候就连百姓都知道,玉帝的妻子应该是后土娘娘,毕竟“皇天后土”。
古人在祭祀的时候,祭祀的也是“皇天后土”,很少有祭祀“玉帝王母”的。
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宋朝政和六年,当时的皇帝宋徽宗“册封”后土娘娘为“承天效法厚德光大后土皇地祇”,而且还让她可以享受同玉皇大帝一样的规制,这也算是认可了后土娘娘的身份。
如果有一个人,可以使用和玉帝一样的规制,但是此人不是玉帝,那么此人只能是玉帝的老婆。
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后来道教又将后土娘娘列为“四御”尊神之一,并且宣称这位“后土神”能执掌万物之美与大地山河之秀,主要就是这些比较感性的东西。
当然,这也代表着山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神也都归她管理了。
这样看来,王母娘娘与后土娘娘的差距还挺大的。
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综上所述,王母娘娘确实不是玉帝的妻子,她是盘古之女,辈分比玉帝高多了,这两人并不合适。
西王母的丈夫应该是她的“兄弟”东王公,这两人才算般配。
而玉皇大帝也有自己的妻子,他的妻子是后土娘娘,这夫妻俩一个管天,一个管地,确实十分般配,所以说这两人便是“皇天后土在上”的来源……
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