统治中国近半个世纪年之久的慈禧太后遗诰原文！

1908 年 11 月 15 日午后，仪鸾殿的檀香还未散尽，74 岁的慈禧太后在呕出一口黑血后，攥着隆裕皇后的手腕留下最后指令。

不久，一份由军机大臣草拟、经她临终前删改的遗诰，被送往内阁誊抄。这份承载着晚清权力终局的文书，字里行间满是自我粉饰，却藏不住王朝崩塌的裂痕。

如今重读这份遗诰，不仅能窥见慈禧对权力的最后算计，更能看清大清灭亡的宿命伏笔。

一、遗诰原文：权力落幕的自我画像

奉大行太皇太后遗诰曰：予以薄德，只承文宗显皇帝册命，备位宫闱。迨穆宗毅皇帝冲年嗣统，适当寇乱未平，讨伐方殷之际。时则发捻交讧，回苗俶扰，海疆多故，民生雕敝，满目疮痍。予与孝贞显皇后同心抚训，夙夜忧劳，秉承文宗显皇帝遗谟，策励内外臣工，暨各路统兵大臣，指授机宜，勤求治理，任贤纳谏，救灾恤民，遂得仰承天庥，削平大难，转危为安。

及穆宗毅皇帝即世，今大行皇帝入嗣大统，时事愈艰，民生愈困，内忧外患，纷至沓来，不得不再行训政。前年宣布豫备立宪诏书，本年颁示豫备立宪年限，万几待理，心力俱殚。幸予体气素强，尚可支拄，不期本年夏秋以来，时有不适，政务殷繁，无从静摄，服食失宜，迁延日久，精力渐惫，犹未敢一日暇逸。

本月二十一日，复遭大行皇帝之丧，悲从中来，不能自克，以致病势增剧，遂至弥留。回念五十年来，忧患频经，兢业之心，无时或释。今举行新政，渐有端倪。嗣皇帝方在冲龄，正资启迪，摄政王及内外诸臣，尚其协心翊赞，固我邦基。嗣皇帝以国事为重，尤宜勉节哀思，孜孜典学，他日光大前谟，有厚望焉。丧服二十七日而除，布告天下，咸使闻知。

二、开篇的合法性构建：咸丰遗孀与慈安的 “陪衬”

遗诰开篇便锚定 “文宗显皇帝册命”，将自己的权力源头与咸丰帝牢牢绑定。这是慈禧一生最看重的政治资本。

1852 年，17 岁的叶赫那拉氏入宫为兰贵人，四年后生下咸丰唯一的皇子载淳（同治帝），地位跃升至懿贵妃。1861 年咸丰病逝热河，她以 “帝母” 身份，联合恭亲王奕䜣发动辛酉政变，扳倒肃顺等八大臣，开启垂帘听政。

在男权至上的清代，“后宫不得干政” 是祖制铁律。慈禧必须借咸丰的权威为自己正名，所以遗诰里反复提及 “秉承文宗遗谟”，仿佛她的每一步决策都出自先帝授意。

提及慈安太后，则是另一种政治算计。慈安是咸丰正宫皇后，1861 年至 1881 年与慈禧共同垂帘，是法理上的 “母后皇太后”。

若遗诰只字不提慈安，难免显得独断专行。加上 “同心抚训” 四字，既维持了表面的礼法周全，又暗衬自己 “协心共治” 的姿态 —— 即便慈安生前曾手握咸丰密诏制衡她，死后也只能成为权力叙事的陪衬。

三、“削平大难” 的真相：被夸大的功绩与未提的代价

遗诰中 “削平大难，转危为安” 八字，是慈禧对同治朝政绩的核心总结。这里的 “大难”，特指太平天国与捻军起义。

客观而言，镇压起义的主力是曾国藩的湘军、李鸿章的淮军，而非慈禧的 “指授机宜”。真正让她站稳脚跟的，是咸丰留下的 “开放地方团练” 政策，以及对汉臣的有限放权。

曾国藩曾因抗旨拖延攻城，咸丰虽震怒却未加惩处；李鸿章筹建淮军时，慈禧也默许其自筹军饷、任用亲信。这些并非她 “任贤纳谏”，而是清廷无兵无饷的无奈选择。

遗诰对代价则绝口不提。太平天国战乱持续 14 年，波及 18 省，人口从 4.3 亿锐减至 3 亿；捻军起义虽被平定，却耗尽了国库储备。

更关键的是，地方团练的崛起让权力逐渐脱离中央。到光绪朝，张之洞、袁世凯等汉臣已成尾大不掉之势，为后来的军阀割据埋下隐患。慈禧只愿夸耀 “转危为安”，却不愿承认这是饮鸩止渴。

四、“再行训政” 的谎言：架空光绪的权力游戏

“内忧外患纷至沓来，不得不再行训政”，这句轻描淡写的话，掩盖了慈禧最具争议的权力操作 —— 架空光绪帝。

1875 年同治驾崩，慈禧力排众议，立 4 岁的侄子载湉为帝（光绪帝），继续垂帘。1889 年光绪亲政，她表面归政，实则通过颐和园 “颐养天年” 的名义，掌控人事与军权。

1898 年戊戌变法爆发，光绪试图通过改革夺取实权，短短 103 天内颁布百余道新政诏书。慈禧察觉威胁，立刻发动政变，软禁光绪于瀛台，捕杀谭嗣同等六君子，直言 “宁毁中国，不允变法”。

遗诰里的 “再行训政”，成了这场权力斗争的遮羞布。她从不提软禁皇帝的事实，反而将自己塑造成 “临危受命” 的救世主。

更讽刺的是，1908 年她在遗诰中提及 “颁示豫备立宪年限”，实则是既得利益集团的缓兵之计。清廷直到 1911 年才推出 “责任内阁”，13 名成员中满族占 9 人，皇族占 7 人，被时人斥为 “皇族内阁”—— 所谓立宪，不过是权力垄断的幌子。

五、“兢业之心” 的伪装：勤政表象下的权力执念

“万几待理，心力俱殚”“犹未敢一日暇逸”，这些词句勾勒出一位鞠躬尽瘁的统治者形象。可历史细节却戳破了谎言。

慈禧的 “勤政”，只针对权力掌控。她每天凌晨四点起床批阅奏折，但重点不是民生吏治，而是官员忠诚度与权力平衡。奕䜣曾因功高震主被罢去议政王头衔；袁世凯靠行贿李莲英才保住北洋兵权；即便是亲信荣禄，也需每日汇报动向。

对真正的政务，她则时常缺位。1875 年日本吞并琉球，大臣多次恳请定夺，她却沉迷于为自己修建颐和园，搁置数月；1894 年甲午战争爆发，她挪用海军经费筹办六十大寿，导致北洋舰队缺弹少粮。

1900 年，她不顾群臣反对，听信义和团 “刀枪不入” 的谎言，贸然向十一国宣战。八国联军攻破北京时，她挟光绪西逃西安，临走前还下令处死珍妃。

等到签订《辛丑条约》，她竟说出 “量中华之物力，结与国之欢心”，把 4.5 亿两赔款的重担压给百姓。这些丧权辱国的行径，在遗诰中被彻底抹去，只留下 “兢业之心” 的空洞自夸。

六、临终的权力算计：捆住载沣与隆裕的两道枷锁

遗诰末尾对摄政王与嗣皇帝的叮嘱，看似是托孤遗言，实则是慈禧最后的权力布局。1908 年 11 月 14 日光绪暴毙，她当天就立 3 岁的溥仪为帝，任命溥仪生父载沣为摄政王。

但她深知载沣懦弱，隆裕皇后（她的亲侄女）无谋，于是在遗诰之外加发两道懿旨：一是 “军国政事由摄政王裁定”，二是 “重大事件须请皇太后懿旨”。

这招 “分权制衡” 堪称精妙：载沣出面处理日常政务，出了问题由他担责；隆裕掌最终决定权，而隆裕凡事都需请教慈禧留下的亲信。如此一来，叶赫那拉氏的影响力就能延续下去。

她甚至在弥留之际，特意让军机大臣在遗诰中加写 “今举行新政，渐有端倪”。此时的新政早已沦为笑柄：洋务运动造的军舰在甲午海战中全军覆没；教育改革只改学制不改内容；官制改革换汤不换药。

她之所以坚持粉饰，不过是想给后人留下 “我本可挽救大清” 的假象，掩盖自己 47 年统治的失败。

七、遗诰外的终极讽刺：“勿使妇人预政” 的自我否定

最具戏剧性的是，慈禧在签署遗诰后，突然对军机大臣说了句颠覆一生的话：“此后，女人不可预闻国政。此与本朝家法相违，必须严加限制。”

这句话让殿内众人噤若寒蝉。这个打破祖制、以女性身份掌权 47 年的女人，临死前竟亲手否定了自己的权力合法性。

有人说这是 “人之将死，其言也善”，是她终于意识到女性干政的风险；也有人说她是怕隆裕学自己 —— 隆裕既无她的狠辣，也无她的手腕，若强行干政只会加速亡国。

无论真相如何，这句遗言都成了最尖锐的讽刺。她用一生证明 “妇人可掌国政”，却用最后一句话给女性参政贴上 “违制” 的标签。

更讽刺的是，她死后的葬礼耗费 120 万两白银，相当于 200 门新式火炮的造价，而当时的大清国库早已空空如也，连北洋新军的军饷都难以凑齐。

八、遗诰见证的王朝宿命：被权力欲拖垮的大清

慈禧去世 3 年后，1911 年武昌起义爆发。载沣无力掌控局势，隆裕皇后无计可施，那些被遗诰寄予厚望的 “内外诸臣”，要么拥兵自重，要么倒向革命。

1912 年 2 月 12 日，隆裕带着 6 岁的溥仪签署《退位诏书》，大清灭亡。慈禧在遗诰中精心构建的 “邦基永固” 愿景，终成泡影。

回望这份遗诰，能清晰看到大清灭亡的三大病根。

其一，权力垄断扼杀生机。慈禧一生打压异己，从奕䜣到光绪，从维新派到立宪派，凡威胁权力者必除。这导致朝堂只剩唯唯诺诺之辈，无人敢真正改革。

其二，自欺欺人错失时机。甲午战败后，她仍坚信 “天朝上国”；庚子国难后，立宪又搞缓兵之计。直到亡国前，还在粉饰太平。

其三，无视民生丧失人心。《辛丑条约》的赔款摊派到百姓头上，苛捐杂税让民不聊生。正如毛泽东所言：“落后就要挨打”，而慈禧的权力欲让大清既落后又失民心。

九、结语：遗诰背后的历史镜鉴

慈禧的遗诰，本质上是一份权力者的自我辩护书。她用华丽的辞藻掩盖过失，用虚假的功绩粉饰统治，却终究骗不过历史。

这份遗诰没有成为王朝续命的良方，反而成了亡国的注脚。它告诉后人：一个统治者若只懂抓权而不懂治国，只知粉饰而不愿革新，再长的统治时长，也救不了腐朽的制度。

如今，仪鸾殿的鎏金铜炉早已蒙尘，那份遗诰的原件静静躺在故宫博物院。每当有人驻足细读，总能从 “兢业之心” 的字缝里，看到 “权力执念” 的影子，从 “固我邦基” 的期许中，读懂 “落后必亡” 的铁律。

历史从不会因谎言而改变，正如慈禧的遗诰再完美，也挡不住大清灭亡的脚步。