我们是“命中注定”，还是“我命由我不由天”？

我们每个人，从小到大、无时无刻都感受到，被时空、或者人性的枷锁所禁锢，无法获得想要的自由。

因而很多人怨天尤人，将不如意的事情归咎于客观，不但没有跳出自己所遇事物的轮回，反而给自己编织了一个更紧密、更结实的“结界”。

而这一切，其实不是宇宙造物主的刻意针对，而是你自己选择的结果。

宇宙虽然创造了包括人类的万物，但并未强制设定每种事物的具体形状或状态，只是预先制定了包括二元对立在内的一些基本法则（算法），让万物在其中自然演化。

我们每个人，在二元对立的叠加态中，基于自认为合理的假想，作出了自己的判断与选择，而如果你的这个选择恰恰有其他人的选择与此对易，那么这个事情将会在双方的共同作用下、自然而然发生。

比如，你喜欢并常常想念一位异性，而她对你也有好感并思念你，那么你们将会幸福地在一起。又如，你想到了一位朋友，恰好他有事想找你，于是你大概率会在想到这个事情的同时，接到你朋友的电话。

我们这个世界之所以形成，或者说这个世界之所以会是我们现在看到的这样，是你和其他人、以至于我们每个人共同选择的结果。

也就是，我们的假设、想象以及选择，决定了这个世界形态与演化。当然，其他星球、星系以及智慧生命，不一定是我们人类所认为的这样，而是他们自行选择、自我演化的另外一种结果。

这并不是唯心主义，因为一旦“唯”，就是掉入了“选择陷阱”之中，而被“结界”无法自拔。也就是，不管唯物还是唯心，只要“唯”，就选择了那个你认为的世界，造成了你所处的结界。

宇宙是多元化的，宇宙只是在二元对立中不偏不倚，只把握二元对立之间的关系，以及保持关于关系的关系，但自己从来不做选择、也不代替任何人做选择。

道学的“非常道”“玄之又玄”，佛学的“观自在”“无自性”，儒学的“中庸”“允执厥中”，《圣经》的“太初有道”“神说要有光，于是就有了光”，牛顿定律关于“惯性”的假设，爱因斯坦相对论关于“光速不变”“参考系不变”的假设等等，都是以上“关于关系的关系”的不同形式化表述。

而宇宙的初心，也许就是让不同意识分形在不同的选择中，造就多彩的世界与体验。

如果我们不愿意“命中注定”，那么就不要做关于二元对立形式化形态的任何选择，而是找到二元对立之间的关系，那么你就可以任意变换并实现二元中的任何一方，如果这种关系越底层、越基础，那么你想创造的世界就会越现实、越实现。或者，你将自己的假设、想象、频率（都是同一个意思），与宇宙初心保持一致，那么就可以自己不去创造所谓的世界，而是观察、体会其他人创造多彩世界的乐趣，真正实现“我命由我不由天”的自由意识。

而这一切，历史周期律早已告诉了我们答案。

正如《道德经》所言，“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”