如何才是真正的爱自己？佛经中的故事

“爱自己”是近期经常听到的词，尤其是在心灵疗愈、自我成长这一方面。在物质横流时代，很多人心中的“爱自己”，粗浅的理解就是满足的需求，如“买买买”，深入一点的理解，就是纳悦自己，关注自己内在的需求。

如果换一个智者来讲述什么是爱自己，会如何呢？我们从佛经中看到一个故事，或许会给予你另外一种层面的理解和认识。

佛典故事：如何才是真正的爱自己

昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，波斯匿王不仅非常护持佛法，也经常听经闻法，静坐思惟种种道理。

“世间上的人，如何才是真正地爱自己？如何又会伤害自己呢？”一日波斯匿王打坐时，心底浮现这个问题，仿佛幽幽淼淼的湖面，微微泛起一丝涟漪，思绪沿着这一抹波光缓缓荡漾开来……“如果身、口、意三业都能遵循善法，远离恶法，就是爱惜自己；相反地，放任身、口、意做诸恶事，就是在伤害自己吧。”波斯匿王微睁开眼，心想：“世尊就在我们身边，随时可以听法、请法，真是无上的福报呀！”波斯匿王来到祇树给孤独园，长跪顶礼佛陀。

“世尊，弟子在静坐时思惟着，世人如何才能真正爱惜自己、珍重自己？如何又是伤害自己、作贱自己呢？依弟子所见，一切要从观照自己的身口意三业做起……”波斯匿王娓娓道出自己观行的体会，佛陀慈悲地聆听，并且赞叹说：“诚如大王所言，世人如果放纵身口意，做诸恶事，真正受害的不是别人，而是自己。为什么呢？若危害他人，虽然结下怨仇，却不一定马上会遭受报复、伤及自身的危险；但若起了恶心，就破坏了自心清净，恶言恶行也毁害了自己的威德和诚信，所以说造诸恶业，最直接受伤害的正是自己。乃至于，为了满足自己种种私欲，造作杀生、偷盗、邪淫等诸多伤害他人的恶行，不但损害自己的福德善缘，层层的罪刑恶果更将自己推向黑暗深渊。

“所以懂得爱自己的人，身口意常修善业，甚至能放下世间的情爱──舍宅、妻小，以及一切世人汲汲营营的五欲之乐，一心精进修道，看起来好像有福不会享、不懂得疼爱自己，实际上是真正看透了生死轮回的本质为苦──虽有父母兄弟亲友，恩彻骨髓，一旦老病死苦无常来临，谁能相代？行者了知生命的可贵，不求短暂生灭的逸乐，能把握因缘勤修十善，早日度脱苦海、登上解脱自在的涅槃彼岸。有如此觉悟的行者，才是真正懂得爱自己的人！”佛陀举了一个譬喻，智者当谨防身口意，犹如将军固守城池一样，当知城外的荒郊野地里，伺伏着无数的盗贼，觊觎着城里的一切财宝，因此时时刻刻勤于操兵演练，不让贼人有机可乘；倘若掉以轻心，即使只是片刻松懈，一旦城门失守，贼人伺机大举入侵，遭受生命财产的苦难损失，将难以弥补。所以爱惜自己，要从谨慎持守身口意做起，诸恶莫作，众善奉行，才能拥有真正的快乐。

比丘们及国王听到佛陀这番开示，都有所体悟，欢喜踊跃，信受奉行。—— 佛典故摘自《别译杂阿含经．卷三》

在佛教的经典中，佛陀善巧的告诉波斯匿王真正爱自己的方法——是不要伤害他人，并且慈爱他人。伤害他人会造作不善的身、口、意业，首先染污和伤害的就是自己；而慈爱他人造作的是善的身、口、意业，不但利益他人，更能利益自己。所以我们应该将对自己的爱，推己及人的散播给众生，这才是真正的爱自己。

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来源：网络，编辑一心正念

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