池盐文化—运城盐湖故事（六）蚩尤城居盐湖东南

运城盐湖东南有蚩尤村，是古蚩尤城，村人世代称自己是蚩尤后裔，自古流传先祖蚩尤故事。

传说4600多年前，蚩尤祖居九黎山，父亲叫圣，兄弟叫蚩善，以打猎为生。有一年，中条山出现一头凶猛怪兽，头长角，像牛却不是牛；浑身有花斑，像蛇虫却不是蛇虫；四肢如同房柱子，站立行走，爬行上树，常残害村民。圣与怪兽搏斗身亡。蚩尤继承父业，英勇无比，族人推为首领，蚩尤以九黎山为部落名称。九黎部落与其他部落战斗时，模仿怪兽，头戴牛角，身穿兽皮，手执利器，不断打败周边部落。

蚩尤城，没有高墙厚堡，如仰韶同期一样，聚落外围挖条堑壕，防御外族侵略，防御洪水。蚩尤城南，是一座山峰，称九黎山，蚩尤在山上建山寨，今为新石器时代文化遗址，史前陶器碎片随处可见。

蚩尤部落为牛图腾，最早以狩猎野牛为食物。野牛体格庞大，力大无穷，头上两只角，十分厉害，一旦被野牛角刺中，非死即伤。猎取一头野牛，一般不能少于十几人，人人手持标枪，或者石斧等武器，围攻野牛，野牛攻击前面的人，两旁的人用标枪刺野牛肚腹，后面的人刺野牛屁股。前面被攻击的人，要灵活闪开，以免被野牛角刺伤。猎取一头野牛，很不容易，需要多次进攻刺杀，较长时间搏斗。野牛肉是十分美味的食品，一头野牛四、五百斤，吃较长时间。九黎氏人们与猛兽搏斗，养成勇敢善战和大无畏牺牲精神。

蚩尤九黎氏部落舞蹈牛舞，部落为神圣的牛图腾辟出祭祀圣地，定下祭祀日子，每逢祭祀牛图腾，部落民来到圣地，身披牛皮，头戴牛角，一个个化妆为神圣先祖牛，扮演牛角戏，又名角抵戏，跳起舞蹈，唱歌颂牛图腾歌，架陶鼎，鼎内煮为先祖牛献祭的牺牲。狂欢跳唱，直到深夜，晚上点亮松油火把，点起篝火，仪式隆重神圣。蚩尤后裔，在特定日子，跳《角抵戏》，唱牛图腾歌，纪念蚩尤先祖。

盐池北，土地平展，雨量充沛，泉水旺盛，挖开地面就见水，盐池里有盐阪，见淡水生盐，人们称这地方“阪泉”，蚩尤以此地肥沃而荣，称阪泉氏。北有河流叫涑水，潺（chan）潺流淌，河两岸水泽密布，草茂水丰，河流将这乳房一样的土地切割，田野广袤，水泊密布，土壤肥沃，雨水充足，大地盛产粟、黍等农作物。南边，黛玉般的中条山下，盐池绵延数十里，碧波荡漾，如同明珠。夏秋季，太阳毒烈，湖边铺满白花花食盐，铺雪堆银，水晶亮莹。九黎氏部落先民拥有这一方风水宝地，人们感到幸福美满。

蚩尤九黎氏部落实力强大，一些小部落就跟随蚩尤混，号称81 个兄弟部落，一个强大的联盟。蚩尤给他们划分地段，分段採捞，享盐池之利。每年开始採捞食盐，都会祭祀天帝，因为这是天帝赐给他们的宝物。蚩尤带领大家搭好祭祀台，架起陶鼎，用整头的猪羊作祭品，以稷、酒祭祀。祭祀仪式后，开始採捞食盐，蚩尤最先下池。大家紧随其后，在盐池浅近地方，太阳已将池水里的水分蒸晒干，白花花的食盐，如晶莹的白银，铺满湖边。大家嬉笑着，欢唱着，兴致勃勃地开始收获食盐。

注释：

《路史·蚩尤传》：阪泉氏蚩尤，姜姓，炎帝之裔也。

《路史·禅通纪炎·帝纪下》载：炎帝参卢，是曰榆罔，……蚩尤产乱，逐帝而居于涿鹿。

钱穆《国史大纲》：阪泉在山西解县盐池上源，相近有蚩尤城、蚩尤村及浊泽，一名涿泽，即涿鹿矣。

《诗傳旁通·蚩尤》卷十曰：蚩尤封域有盐池之利，今河东解池是也。

《太平寰宇记·卷四十六》：安邑县：蚩尤城在县南十八里，其城今摧毁。

【来源：运城盐湖旅游度假区】