古代皇帝为什么不把太子外派，到地方历练?

太子外派是取乱之道。

扶苏就是一个很好的例子。

秦始皇把长子扶苏派到长城历练，扶苏虽然不是太子，但秦始皇没有立太子的说法，长子类同太子。扶苏被发配到长城后，秦始皇只能带着胡亥去四处巡游，结果就被胡亥钻了空子。秦始皇在沙丘病逝，遗诏让扶苏继位，可扶苏远在千里之外的长城，李斯赵高胡亥一商议就篡改了遗诏，赐死了扶苏和手握三十万大军的蒙恬。

扶苏被赐死，秦朝失去了一位贤君，让无能的胡亥继位，丧失了调整国政的最佳机会，结果就是二世而亡。

同样的例子还有唐肃宗李亨。

安史叛军攻陷长安，唐玄宗李隆基只带着太子李亨等少数宗室重臣仓皇出逃，到了马嵬驿，禁军闹兵变，杀死了杨国忠，勒死了杨贵妃，李隆基无奈只能往四川跑，但太子李亨不想去了，李隆基没办法只能让太子去灵武组织军队平叛。李亨到了灵武就登基称帝，李隆基一个月后才知道自己居然自动升级为太上皇了。李隆基无力改变现状，只能承认既成事实，下诏书正式传位给太子李亨。

唐玄宗把太子外派，结果把自己的皇位派没了，这就是让太子到地方历练的恶果。

皇帝和太子，是权力的共同体，这俩人必须待在一块才能保证政权的稳定，即使有万不得已的情况，也应该是太子留守监国，皇帝本人亲自出征，比如朱棣和康熙。

朱棣多次北征漠北，都是让太子朱高炽留守北京监国，朱高炽仁孝，他留守北京没有二心，除了把国政治理的井井有条，还为朱棣提供扎实的后援。朱棣朱高炽这种父子配置，历史上也没几个。

康熙北征噶尔丹时，也是让太子胤礽留守监国，胤礽也不负众望，治绩不俗，让朝野上下信服，大有朱高炽的德行。只可惜康熙超长待机，让胤礽做了四十多年的太子，这才导致了九子夺嫡。但皇帝出征，太子留守的模式被证明是成功的。

皇帝出征，兵权掌握在皇帝手中，太子留守国都，大部分权力配置还是皇帝设定的，他也没有造反的机会，而如果皇帝领兵在外发生意外，太子也能名正言顺的继位。

如果颠倒一下，太子领兵出征，皇帝留守帝都，那就会有很多变数，太子如果和将领们整日厮混在一起，谁能保证他们没有想法。如果把太子扶立为新君，这些将领们是不是可以往上提好几级？有这个诱惑，他们会铤而走险篡位。故而历代皇帝都严禁太子和边将联络，一旦太子勾结边将，那就是犯了谋逆大罪，如果公然让太子到地方历练，那不就是摆明了让太子造反。又或者皇帝突然驾崩，太子还在外面领兵，这个时候京城突然来了一道圣旨，说新帝已经继位，太子被赐死，那扶苏故事又会重演。

即使不让太子到边境领兵，只让太子到各地巡游，也会产生意想不到的风险。

朱元璋想迁都，就让太子朱标去考察洛阳、西安等地，结果朱标在离开西安后就身染重病，回到南京就立马病逝。朱标之死很是蹊跷，这么多人跟着北巡，偏偏朱标病死，这不太邪门了吗？

还有一个例子，朱高炽想从北京迁都回到南京，让太子朱瞻基去南京视察，结果朱瞻基刚到南京，朱高炽就病死。朱瞻基在从南京回北京的路上，居然遭到了亲二叔汉王朱高煦的刺杀，要不是朱瞻基命大，躲过了暗杀，他估计也与皇位无缘了。

皇帝和太子代表着至尊之位，历代最稳妥的做法是让皇帝和太子始终呆在帝都，皇帝驾崩，太子及时继位，也不用等太子从地方赶回帝都。如果权力不能及时交接，出现了真空期，总会让有心人找到机会。皇位是诱人的，必须杜绝一切对皇位的威胁。