What rich Indians fear
以及他们真正该害怕的是什么
插图:Lan Truong
2025年10月9日
不仅是天真的游客会提出这个问题,那些住着舒适住宅、雇有女佣、厨师和司机的高学历印度人,也经常会有这样的疑惑:在一个不平等现象如此显而易见的国家,社会为何大体上能保持安宁?印度的城市里,贫富差距肉眼可见,为何它们没有变得像里约热内卢或约翰内斯堡那样(充满动荡)?持异见的报纸专栏作家马努·约瑟夫在其新书《为什么穷人不杀我们》中试图给出一些答案,这本书如今已成为印度各地家庭客厅里的热议话题。
约瑟夫提出了几个原因。他表示,印度城市的破败本身就是对富人的一种保护——因为这种破败能让穷人觉得自己并未被彻底抛下。警察的暴行、糟糕的监狱环境以及法外处决,迫使穷人乖乖安分守己。政客们通过分发福利来安抚穷人,避免他们闹事。对教育和英语能力的重视,给了穷人改善生活的希望。即便那些炫耀性的财富展示也起到了一定作用:它让穷人看到了可以追求的目标。此外,“穷人并没有我们想象中那么惨”。
在深入阐述这些理论时,约瑟夫的文字总能引人入胜,偶尔也颇具洞察力,但时常缺乏逻辑连贯性。这本书之所以能在印度爱议论时政的阶层中走红,是因为它让这些人安心——他们最大的“罪过”,似乎不过是心怀善意而已。
我们先从书中的核心前提说起:穷人不会起来反抗印度的富人。但对于纳萨尔派运动(世界上持续时间最长的叛乱活动)而言,这个前提可能会令人惊讶。作家阿伦达蒂·罗伊在其近期回忆录中提到,1969年,她所在邦的纳萨尔派分子曾将一名种植园主绑在柱子上,并砍下了他的头颅。直到2009年,纳萨尔派还在当时印度政府所称的“大片地区”拥有影响力。如今该运动几乎销声匿迹,并非因为纳萨尔派害怕政府的暴力镇压,而是因为他们本身就是镇压的目标。
但乡村暴力并非这本书的关注点。真正引发这本书思考、也让许多印度富裕家庭感到恐惧的,是这样一种情况:“印度的佣人不像以前那么顺从了”,尽管“中产阶级……想对他们好一些”。(这种担忧也是《白虎》一书的核心——这部讲述司机杀死雇主的小说,曾在2008年获得布克奖。)约瑟夫本人也花了大量笔墨,表达对女佣、司机和服务员的担忧。
这其实是一种范畴混淆。以全球标准来看,印度城市的服务业从业者收入或许不高,但以当地标准衡量,他们妥妥属于中产阶级。而他们的雇主,则处于收入分配的顶端。约瑟夫在书开头的作者按语中问道:“在这个全球最不平等的地区之一,不同阶层之间为何能保持和平?”尽管问题的范围如此宽泛,但他的关注点却十分狭窄:为何城市精英——也就是书名中“我们”所指代的群体——几乎不会受到那些在自家工作的人(佣人)的威胁?
然而,这本书并未回答这个问题,反而把焦点放在了“赤贫者”身上,且自始至终都没说清“赤贫者”具体指哪些人。约瑟夫最有说服力的一个论点是“穷人是穷人最大的敌人”,他以达利特人(曾被称为“贱民”的底层群体)内部的歧视现象为例。若想更深入地了解这种群体动态,不妨看看美国记者凯瑟琳·布于2012年撰写的深度报道著作《美丽曲线之后》。当时布也疑惑,为何印度的城市没有变成“像叛乱题材电子游戏《合金弹头3》里那样的场景”。通过对孟买一处破败贫民窟居民长达三年多的观察与采访,她在书中详细描述了穷人如何为了争夺一点点资源而相互倾轧、破坏彼此的机会,最终让富人得以安然无恙。
2012年值得探讨的问题,到2025年未必依然如此。自布的著作出版以来,印度经济的实际规模已增长了一倍多。如今印度的贫困人口减少,中产阶级规模大幅扩大。人们被承诺会有更多机会,心中也怀揣着更高的期望。
而这恰恰可能暗藏危险。过去一周,在一家公司指控海关官员腐败的消息疯传后,印度民众纷纷在社交媒体上分享各自遇到的腐败事件。与此同时,人们对劣质基础设施和糟糕公共服务的不满愈发明显;每年数百万大学毕业生面临的就业短缺问题,也引发了越来越多的愤怒。因此,印度精英阶层真正该担心的,并非底层群体的暴力行为。他们应当害怕的,是那些期待更好未来却未能如愿之人心中的怨恨。■
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