历史被篡改，强盗被洗白

人总得给自己找一些理由来支持自己的行为逻辑的，很多时候，所谓的理由不过是为了平衡自己内心而拥有的借口，理由并不重要，借着理由的外衣包装好内心中的贪欲很重要。因为万一失败后，也可以将这些东西全部归结于外在的理由在作祟，那就跟自己内心的贪欲没多大联系了。凭着这种万能外衣，古今中外有着很多很多的例子。今天给大家推荐的影片就是其中之一。

《麦克白的悲剧》改编自莎士比亚经典的悲剧《麦克白》，当然，故事的核心并没有变，依旧是麦克白篡位后被诛杀的故事。故事的经典性自然不必说，但在这个经典的故事之外，我们可以看到一些内在逻辑，什么逻辑？就是上文提到的对于内心中的贪欲的演示，以及凭借着外在的诱因来为自己不齿行为强行洗白。这种内在的逻辑不仅仅是莎士比亚的这部作品里，而且贯穿整个西方中心主义全时期。

影片讲述的是麦克白篡位史，他篡位的核心点在于听信了三个女巫的预言，然后在跟自己的妻子商议之后，残忍的杀死了国王以及知道自己凶行的所有人，最终，麦克白成功篡位。然而，因为得位不正，麦克白依旧是面临着一种深层次的恐惧，任何一点风吹草动都可以唤醒自己曾经凶残的记忆，于是，麦克白变得越来越残暴，最终，也正是这种变化使得麦克白为自己的覆灭埋下了伏笔。

麦克白最终身亡外在原因是曾经的老国王的王子获得了援军打了回来，内在原因则是被归结于自己的残暴不仁。而在他死后，一切都尘埃落定。而麦克白悲剧的主要点被认为是听信谗言，最终误入歧途。这听上去是一种美好的总结，仿佛麦克白被魔鬼诱惑了一样，但这种理由的核心点在于当事人并不承认自己的失败，而是将失败的原因归结于外在，这就有点意思了。

回想一下我国的近代史，是不是也有着这种被“麦克白”所杀戮的受害者一样的经历？鸦片战争之所以爆发，在西方人的历史里被描述成为中国不愿意跟他们进行贸易，而闭关锁国。这是一个多么美好的借口啊。因为这样一描述，站在西方的角度来看，中国就成了愚昧无知，拒绝与文明接轨，且固步自封的落后国家。无意之间，西方自己的地位也得到了提升。

站在中国人自己的角度来看，尤其是那些已经被西方中心主义禁锢了头脑的虔诚皈依者角度来看，近代中国依旧是落后无知，拒绝与文明接轨，闭关锁国落后活该挨打。这种描述的厉害之处在于不论在哪一个角度去看，只要是你认同了这个借口，那么不论成败都会是一种与你有利的舆论环境。

即便是最后鸦片战争失败了，西方中心主义历史叙事框架内，同样可以描述为自己作为文明被中国这个野蛮国度所袭击。即便是现在，在全球舆论场，中国的形象几乎从未正面过。这期间有舆论已经被西方媒体全面控制的事实，同时也有这种潜藏着的西方中心主义历史叙事框架内，任何观点都会被主观解释的无奈。

回到这部影片当中，麦克白最终失败被归结于麦克白听信了魔鬼的谎言，因为被魔鬼所诱惑，麦克白最终做出了错误的选择，进而导致往后的失败。但麦克白从来没有反省过自己，为什么自己就在内心深处整天想着弑君呢？而且麦克白的弑君并不是一种革命性的推翻封建统治，而是一种想要自己取而代之满足自己穷奢欲望的念头，这就引人深思了。

可见，所谓的魔鬼的诱惑对于麦克白的行为并不占据主导位置，他之所以弑君，本质上是在于自己想要取而代之，而魔鬼的诱惑不过是一个美好的借口，不过是为了洗清自己的罪恶的外衣。这就好比一些家长总喜欢将自己教育小孩的失败归结于游戏，归结于学校归结于社会等等。他们唯独不愿意承认自己本身地教育是失败的。这其实道理很简单，但并不是每一个人都有勇气承认。

因此，从本片看来，麦克白的故事很虚伪，而同样根植于这个虚伪的基础之上的西方中心主义叙事框架更加虚伪。他们从来不愿意从自己内心深处找到失败的原因，而善于将一切归结于外在，仿佛自己才是被蛊惑的人，这样的人不会主动认识到自己的错误的，即便是认识到自己的错误也是被逼无奈。更多的时候，我们想要讲述自己的故事，就必须要从这个叙事框架中走出来，只有跳出来这个叙事框架，我们的故事才能真正的被讲述。

强盗是最不愿意幡然悔悟的，即便是同本片这样的悔悟，中间夹杂着的也有诸多不属于自己的外在借口。如果麦克白内心深处没有弑君的念头，那么任凭魔鬼再怎么诱惑，也不会有后来的故事。当然，探讨这个故事本身比批评本片黑人麦克白的角色设定的这种政治正确就更有嚼头。

你好，再见