李光地《周易折中》彖上传·第九卦：风天小畜《小畜卦》

彖上传

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第九卦：风天小畜《小畜卦》

小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。

本义

以卦体释卦名义。“柔得位”，指六居四；“上下”，谓五阳。

程传

言成卦之义也。“柔得位”，谓二以阴居阴，得其正位也。五中正，而二以中正应之，“得中而应乎乾”也。五刚健中正，而二以柔顺中正应之，各得其正，其德同也，故为“同人”。五，乾之主，故云“应乎乾”。象取天火之象，而彖专以二言。

集说

胡氏瑗曰：小畜卦有二义：六四以一阴得位，体无二阴以分其应，故上下五阳皆应之，是小者能畜矣；三阳在下而并进，四以一阴独当其路，是小有所畜也。此二义也。

健而巽，刚中而志行，乃亨。

本义

以卦德、卦体而言，阳犹可亨也。

程传

以卦才言也。内健而外巽，健而能巽也。二五居中，“刚中”也。阳性上进，下复乾体，志在於行也。刚居中，为刚而得中，又为中刚。言畜阳则以柔巽，言能亨则由刚中。以成卦之义言，则为阴畜阳；以卦才言，则阳为刚中。才如是，故畜虽小而能亨也。

密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

本义

“尚往”，言畜之未极其气犹上进也。

程传

畜道不能成大，如密云而不成雨。阴阳交而和，则相固而成雨。二气不和，阳尚往而上，故不成雨。盖自我阴方之气先倡，故不和而不能成雨，其功“施未行”也。小畜之不能成大，犹西郊之云不能成雨也。

集说

王氏逢曰：四以阴盛，有“密云”之象；以柔止健，不能固阳，是以“不雨”。“西郊”，阴地，臣之类也。

杨氏时曰：卦五阳而一阴，则一阴为之主。四以阴居阴，柔得位也，为一卦之主而上下应之，以阴畜阳也。阳大而阴小，小者畜也。此以六四一爻言之也。合一卦之才，则三阳健而进，一阴体巽而上行，九五刚得中，与之合志，则志行矣，是以“亨”也。

项氏安世曰：阴阳之理，畜极则亨。畜之小者，虽未遽亨，及其成也，终有亨理。以六爻言之，一柔得位，五阳应之，能系其情，未能全制之也，故为小畜。以二卦言之，健而能巽，不激不亢，其势必通；二五皆刚中，同心同德，其志必行，故有亨理。凡阴闭之极，则阳气蒸而成雨。“密云不雨”者，阴方上往，未至於极也；“自我西郊”者，方起於此，未至於彼也。此皆言所畜之小。然谓之“尚往”，则非不往；谓之“未行”，则非不行。“亨”固在其中矣。此於人事，为以臣畜君，终当感悟之象。

蔡氏清曰：本义“其气犹上进也”，当以“既雨既处”来照看。此句全就云雨说，不然用不得“气”字。

来源：清·李光地《周易折中》

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