当“红喜事”和“白喜事”在路上相遇了，到底谁该让谁？老祖宗的规矩要了解！

虽然这种情况很少发生，但是不表示就没有了！在今年十一期间，我老家这边就遇到了这种事情！

现在农村的老龄化很严重，村子周边就常有人家办丧事！而在十一期间，也是办酒席的高峰期，很多的年轻人就会挑选这些其中来结婚！

其中隔壁村的一个小伙子在前些天就结婚了，去接新娘回来的路上，遇到另外一个村子里的老人出殡！送殡的队伍就和接亲的车队，在一个十字路口正好遇到了！

这种情况，大家也能想象得出，一队吹锣打鼓的迎亲队伍，与一队披麻戴孝的送葬队伍不期而遇，空气瞬间会变得凝重——谁该先让行呢，这估计就是很犯愁的问题了！

实际上老祖宗早就定下“红让桥，白让路”的规矩，这又是什么意思呢？一起来看看吧！

要懂这规矩，得先明白何为“红白喜事”。红喜事好理解，是婚嫁、添丁、做寿这类添喜的事，红绸、唢呐、鞭炮都是标配，图的是热闹喜庆，象征生命的延续与圆满。

而白喜事专指丧葬，有些年青人不理解了，家里老人过世了为何也叫“喜事”呢？

这是因为老祖宗认为，寿终正寝是“喜丧”，意味着人走完了完整的一生，从尘世解脱归于安宁，是另一种“圆满”。

就像村里老人常说：“活够岁数走的，是修来的福气，该当喜事办。”这种说法，藏着对生死的豁达，也让丧葬少了几分悲戚，多了几分对生命的尊重。

一般红喜事还好说，都是提前挑好日子，然后就开始准备了，一旦确定了其中就不宜再改了的！可是白喜事就不同了，它的日子是不确定的，因此这样就可能在路上红白喜事相遇！

遇到红白喜事在路上碰头，肯定要有一方让另外一方才好，如果各不相让，就会耽误彼此的良辰吉时！

因此，在这方面老祖宗就定下了规矩，并且还根据相遇的地方不同有不同的规矩：“红让桥，白让路”。

若是在桥上遇见，就是红让白，即红事必须让白事先过。原因是在我国民间传统文化中，桥是有特殊寓意，常被视作“奈何桥”的象征，是逝者通往另一个世界的“关口”。

所以红事不抢先，红事的队伍再急，也不能抢了逝者的“路”，这是对生命终点的敬畏，也是怕“喜气”冲撞了逝者的安宁。

村里老人讲过，早年有迎亲队伍在桥上不肯让送葬的，后来新人婚后总出岔子，虽说是巧合，却也让“红让桥”的规矩更深入人心。

可若是在开阔的路上相遇，规矩就反过来了，那就是“白事让红事”。路是“阳关道”，是活人生机的象征。

老祖宗觉得，逝者已然安息，不该再耽误活人的“喜气”，毕竟红事关系到一个家庭的未来，是“生”的希望。

就像邻村曾有送葬队伍主动靠边，让迎亲队伍先过，事后大家都夸这家人明事理，懂规矩也有人情味。并且办红喜事的人家也很感激，不仅鸣放了鞭炮，还给主家送来了一些烟酒！

其实吧，不管是“白让红”，还是“红让白”，这本就是民间为调和生死大事与人生喜事冲突的温柔设计，可在具体场景中，更多的是一份参考，而非必须遵守的“铁律”。

你家乡或许有不同的说法：有的地方讲究“白事为大，无论在哪都先过”，有的地方则看谁先到，谁方便谁让行。

其实说到底，规矩的核心从不是“谁该让谁”，而是“替对方着想”。红事别光顾着热闹，忘了体谅白事的悲戚；白事也别执着于“逝者为大”，忽略了红事的急切。

彼此多一份包容，少一分计较，哪怕不按老规矩来，也能让尴尬的相遇变成温暖的体谅。

老祖宗的规矩，从来不是束缚人的枷锁，而是传递人情与敬畏的载体。红白喜事相遇，让的是路，守的是心——对生命的敬畏，对他人的体谅，这才是规矩背后最该传承的东西。

在你家乡又是什么规矩呢？你认为应该谁让谁呢？欢迎大家留言补充！