山西
高祖过沛，诗《三侯之章》，令小儿歌之。高祖崩，令沛得以四时歌儛宗庙。孝惠、孝文、孝景无所增更，于乐府习常肄旧而已。
高祖经过沛地的时候，做了一首《三侯之章》的诗，让小孩子们一起演唱，等到高祖去世之后，他便让沛地的当初学习过这首歌的人在宗庙祭祀的时候进行演奏。
这些习惯在、孝惠帝、孝文帝、孝景帝治理的时候没有发生改变，乐府也只是按照原有的乐曲进行演奏而已。
至今上继位，作十九章，令侍中李延年次序其声，拜为协律都尉。通一经之士不能独知其辞，皆集坐五经家，相与共讲习读之，乃能通知其意，多尔雅之文。
等到汉武帝继位之后，做了十九篇诗用以郊祀，他让侍中李延年按照先后顺序将其做成乐曲，并且任命李延年做了协律都尉。
只通晓一部经典的学者无法完全了解这些辞章的内容，因此大家便相约坐到一起进行谈论，用自己的专业知识来进行沟通交流，这样也就明白了诗章所表达的内容，这些多是尔雅之文。
汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祀，到明而终。常有流星经于祠坛上。使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青阳》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。世多有，故不论。
汉朝的习俗是在中旬上旬辛日去甘泉宫祭祀太一神，在黄昏的时候举行盛大的祭祀，一直到天亮而结束，在举行盛大祭祀的时候常常有流行划过祭祀场地的上空。
让童男童女七十人一起吟唱那些诗章，在春天的时候吟唱《青阳》，在夏天的时候吟唱《朱明》，在冬天的时候吟唱《西皞》，在冬天的时候吟唱《玄冥》，这些诗章都是传颂已久的诗歌，能够轻易找到，在这儿便没有进行记载。
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